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#교과서 속 직업

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테마스토리 (64건)

테마스토리 서울 >마포구
조선시대 생활도자기의 장인 사기장

조선시대 도자기는 질박하고 견고했으나 종국이나 일본에 비해 정교하지 못했다. 조선시대 사기그릇을 만들던 장인을 사기장이라 한다. 사기장은 국가에서 관리하던 직업 중에서 고도의 숙련된 기술과 노동 강도가 세서 대대로 가업으로 전수하게 한 유일한 직업이다. 조선시대 사옹원에서 만들던 자기의 생산이 중단되면서 장인들이 전국적으로 흩어져 곳곳에서 그릇을 제작하였다. 부산광역시에서는 2005년 사기장을 무형문화재로 지정하여 전승에 힘쓰고 있다.
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테마스토리 서울 >마포구
조선시대 생계유지의 수단, 삯바느질

예전에 여성의 솜씨는 바느질과 음식 만들기로 정해질 만큼 여성이 갖춰야 할 소양으로 바느질을 중시하였다. 여성들은 시집가기 전에 바느질을 배우지만, 관복이나 제복을 만드는 일은 여간 까다로운 일이 아니었다. 그래서 바느질 솜씨가 좋은 ‘선수’에게 부탁하여 옷을 만들게 했다. 옷가게가 없던 시절, 삯바느질은 가난한 양반집 여성들이 생계를 꾸려나갈 수 있는 방법 중의 하나였다.
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테마스토리 서울 >마포구
물길을 이용해 떼돈을 번 사람들, 떼꾼

떼꾼은 도로 사정이 좋지 않던 시절에 강물을 이용하여 목재를 서울로 운반해주던 사람을 가리킨다. 떼꾼들은 4월부터 10월 말까지 뗏목을 운행했는데, 강원도 정선에서 서울까지 오는데 보통 5일 정도 걸렸다. 떼꾼은 일이 힘든 만큼 많은 돈을 벌었다. 그래서 “떼돈 번다.”라는 말이 생길 정도였다. 떼꾼들의 떼돈을 보고 남한강 주변에 많은 객줏집이 있었고, 주색과 노름에 빠져 돈을 탕진한 떼꾼들도 많았다. 떼꾼은 팔당댐이 생기면서 완전히 자취를 감추게 되었다.
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#교과서속인물

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지방문화툰 (1건)

출처 :한국문화원연합회
웹툰 경기 >동두천시
원효대사가 승복을 벗은 이유

경기도 동두천시 상봉암동에 있는 소요산의 자재암에는 원효대사와 요석공주의 사랑이야기가 전해진다. 어느날 원효대사는 경주 길거리에서 큰소리로 노래를 불렀다. 대부분은 그 노래의 뜻을 몰랐지만, 태종무열왕은 이를 듣고 자신의 딸인 요석공주와 원효대사의 인연을 이어주었고 둘은 부부가 되어 훗날 설총을 낳게 된다. 이 사건 이후 원효대사는 스스로 승복을 벗고 파계승이 되었다. 요석공주는 원효대사가 원효대에서 수행할 때, 인근에 요석궁을 짓고 그를 먼발치에서 지켰다고 한다.
테마스토리 충남 >아산시
신분의 한계를 이겨낸 조선 최고의 과학자, 장영실

조선시대 최고의 과학자 장영실은 충청남도 아산이 본관이다. 세종에게 능력을 인정받아 과학기술을 배우러 명나라로 유학을 다녀왔다. 장영실이 귀국 후 세종은 그를 노비에서 해방시키고 벼슬까지 내려 주었다. 장영실은 세종의 지원과 신뢰하에 본인의 실력과 재능을 마음껏 펼칠 수 있었다. 장영실은 최고의 발명품, 물시계 자격루와 해시계 앙부일구 등을 만들어내며 조선시대 과학기술 문화의 꽃을 피웠다.
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테마스토리 충남 >공주시
문무를 겸비한 큰 호랑이, 김종서

김종서는 충청남도 공주시 월곡리에서 태어나, 과거급제 후 세종이 즉위하는 동안 왕의 신임을 얻어 승승장구하였다. 1433년(세종 15)에는 함길도 도절제사가 되어 6진을 개척함으로써 두만강을 국경으로 확정하는 데 큰 공로를 세웠다. 문종 때는 우의정이 되었지만 이듬해 왕위에 오른 지 2년 만에 문종이 사망하였다. 어린 임금인 단종이 즉위하자 그는 좌의정이 되어 임금을 보필하였으며, 이듬해에 수양대군이 일으킨 계유정난에 의해 목숨을 잃었다.
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#교과서

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지역문화 Pick (1건)

출처 :충청남도문화원연합회
지역문화Pick 충남 >공주시
공주 생활사 온라인 박물관, 봉현생활사 자료관 소장품 (교과서, 산수 6-1)

공주 생활사 온라인 박물관에 수록된 소장품의 사진이다. 공주 생활사 온라인 박물관에서는 농기구, 악기, 가구, 혼례 및 장례 용구 등 1,800여 점의 다양한 공주 지역 전통 생활문화 소품 사진을 볼 수 있다.
- 자료유형 : 도서간행물 > 단행본
- 소장문화원 : 마포문화원

#교과서속인인물

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테마스토리 (1건)

테마스토리 서울 >마포구
인도네시아 고려청년독립당 결성지와 민영학 순국지

1945년 1월 4일 인도네시아 자바섬 암바라와에서 손양섭, 민영학, 노봉한 등 일본군 소속의 조선인 군속 3인이 항일무장투쟁을 일으켰다. 이들은 일본군의 군속으로 끌려와 포로수용소에서 포로감시원으로 근무하던 중 일본의 패색이 짙어진 1944년 12월 29일 고려청년독립당을 창당했다. 1945년 1월 4일 일부 당원에게 말레이반도로 전출 명령이 내려지자, 이에 반대한 3인은 무기고를 탈취하여 일본군과 격전하여 약 15명의 일본군 사상자를 냈다. 그러나 이날 심각한 총상을 입은 민영학은 수수밭에서 자결하였다. 1월 6일에는 일본군에게 적지 않은 사상자를 내며 끝까지 항전하던 손양섭과 노병한도 수적 열세에 밀려 자결하였다.
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#교과서속여행

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테마스토리 (55건)

테마스토리 충북 >진천군
모자(母子)가 한날한시에 순국한 진천군 광혜원의 3.1만세운동

충청북도 진천군 광혜원의 3.1운동은 대한제국 장교 출신으로 의병 활동을 하던 윤병한의 주도로 1919년 4월 2일과 3일 양일에 걸쳐 전개되었다. 광혜원의 만승장(萬升場)이 서는 4월 3일에는 장터에 모인 600여 명의 주민이 헌병주재소를 습격하는 등 격렬하게 시위하다가 진천 헌병대에서 지원 나온 병력의 무자비한 진압으로 다수의 사상자가 발생하였다. 특히 이날 순국자 가운데는 박도철과 그의 모친이 적의 총격을 받아 3.1만세 시위 중 모자가 순국한 유일한 사례가 되었다.
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테마스토리 경북 >울릉군
울릉도 영유권 시비문제 중심에 어부 안용복이 나서다

안용복(安龍福)은 국토수호와 관련한 역사적 인물로 손꼽힌다. 동래부 출신의 어부로 지금의 좌천동에 살았다. 신분은 천민으로 동래 수군에 속한 능로군(能櫓軍)이었다. 초량 왜관에 자주 출입하여 일본 말을 잘하였지만 문맹자였다. 울릉도에 출어했다가 일본 어선을 만나자 영유권 문제로 이들을 문책하고 일본에 가서 막부의 공식적인 사과를 받고 돌아왔다. 두 차례에 걸친 일명 ‘안용복사건’은 울릉도·독도의 영유권 시비문제에 대하여 일본 막부가 보낸 공식문서로 울릉도가 조선의 고유영토임을 명백히 하였다.
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테마스토리 부산 >동래구
마음으로 백성을 보살핀 동래부사 강필리

강필리(姜必履)는 조선후기에 동래 부사를 지낸 문신이다. 본관은 진주(晉州)이며, 영조 때 승지·대사헌, 남양어사(南陽御使)·강화 순심어사(江華巡審御使)를 역임하고, 그 후 동래부사로 부임하였다. 부임 당시 통신사인 조엄이 대마도에서 가지고 온 감저［고구마］ 종자를 재배하는데 성공한 강필리는 『감저보(甘藷譜)』를 저술하여 그 재배법을 널리 알렸다. 한편 동래 온정(溫井)을 대대적으로 증축하여 백성들이 온천을 할 수 있도록 하였으며, 이때 남탕과 여탕을 따로 만들어 편히 이용하도록 했다.
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