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#노래비

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테마스토리 (1건)

테마스토리 전남 >진도군
진도 사람들의 삶을 노래한 진도아리랑비

전라남도 진도군 의신면 사천리 첨찰산 남쪽 기슭에는 진도 아리랑비가 세워져 있다. 진도문화원과 진도아리랑 보존회의 주도로 1995년 8월 15일에 건립되었다. 진도 아리랑비에는 진도아리랑의 노랫말과 유래, 창법, 장단 등이 새겨져 있다. 진도에는 국립남도국악원, 진도향토문화회관, 운림산방, 아리랑 마을 등 진도아리랑과 관련된 공간이 많아 다양한 체험을 즐길 수 있다.
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#노래집

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테마스토리 (2건)

테마스토리 서울 >용산구
중인 가객 김수장이 짓고 널리 향유된 해동가요

서울 용산구 서빙고로 139 국립한글박물관에는 『해동가요(海東歌謠)』가 소장되어 있다. 『해동가요』는 『청구영언』, 『가곡원류(歌曲源流)』와 함께 조선의 가곡 문화를 대표하는 노래집이라고 할 수 있다. 『해동가요』를 편찬한 인물은 노가재(老歌齋) 김수장(金壽長, 1690~?)이다. 병조에 소속된 서리 출신으로 알려진 그는 당시 가객으로서 명성이 대단하였다. 젊은 시절엔 여항 문화에 심취하며 다양한 가악 활동을 벌였고, 노년에 이르러선 노가재를 짓고 서울의 예인들과 함께 노가재 가단(歌壇)을 형성하였다. 그의 손에 편찬된 『해동가요』는 18세기 조선의 가곡 문화와 그 현장을 생생히 전하고 있다.
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테마스토리 강원 >강릉시
조선 후기의 가곡문화를 살필 수 있는 협률대성

강원도 강릉시에 있는 선교장(船橋莊)에는 『협률대성(協律大成)』이 소장되어 있다. 『협률대성』은 조선 후기 가창 체제를 완비한 가집이다. 우조(羽調)와 계면조(界面調), 남·여창의 편집체제 및 연음표 악보 표기가 되어 있다. 이 가집은 강릉 선교장을 중심으로 조선 후기 가곡 문화가 생성, 향유되어 가는 양상을 살펴볼 수 있는 사료라는 점에서 의의가 있다.
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#한국전쟁 관련 노래

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테마스토리 (20건)

테마스토리 서울 >성북구
목놓아 그리움을 달래던 노래 『단장의 미아리고개』

「단장의 미아리고개」는 6·25 전쟁 종전 후 1954년 발매된 대중가요로 반야월 작사, 이재호 작곡, 이해연이 노래했다. 제목의 '단장(斷腸)'은 창자를 끊어내는 고통을 말한다.
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테마스토리 대구 >중구
분단과 이별의 노래 『굳세어라 금순아』

「굳세어라 금순아」는 6·25전쟁 휴전을 전후한 전쟁과 분단으로 헤어진 사람들의 정서를 담아 부른 노래로 이 정서 덕분에 오랜 기간 많은 사람들의 사랑을 받았다. 흥남부두에서 헤어진 금순이와 통일이 되면 만나자는 내용으로, 흥남부두 외에도 1.4후퇴, 국제시장, 영도다리 등 6.25 당대를 상징하는 가사가 나오며, 이후 영화나 드라마 등에 제목이 자주 패러디 되었다.
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- #흥남철수작전
- #한국전쟁 관련 노래
테마스토리 서울 >은평구
민족을 위한 헌신, 금사향이 부른 『님계신 전선』

님계신 전선은 6·25전쟁 당시 발표된 노래로 국방부 정훈국 소속이었던 금사향이 노래를 불렀다. 그는 군의 사기 진작을 위해 태극기를 휘날리며 공연했고 그 공을 인정받아 6.25 참전 국가유공자로 선정되었다. 님계신 전선 노래비는 은평평화공원 미 해군대위 윌리엄 해밀턴 쇼 동상 옆에 세워져 있다.
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- #한국전쟁 관련 노래

#뱃노래

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테마스토리 (3건)

테마스토리 제주 >제주시
해녀들이 노를 저으며 부르는 제주 함덕마을의 「이여도사나소리」

제주특별자치도 제주시 조천읍 함덕리는 조천읍에서 가구 수 및 인구수가 가장 많은 리이다. 한때 제주도 최대의 멸치어장이 형성되던 곳이었다. 이곳 해녀들이 소라·전복·해삼·멍게·성게 등의 해산물 채취를 위해 바다로 나갈 때 노를 저으며 부르는 노래가 「이여도사나소리」이다. 이 노래의 가창방식은 마을 및 제보자에 따라 차이가 있으나, 노랫말은 크게 다르지 않다. 살림의 어려움, 가족 간의 갈등을 이야기하다 용왕이나 서낭에게 물질 잘 되게 해달라고 마무리하는 구성으로 되어 있다.
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테마스토리 강원 >강릉시
강릉 사천면에서 돛단배 노를 저을 때 부르는 「에이야 소리」

강원도 강릉시 사천면 진리는 경포와 인접해 있다. 바다를 끼고 사는 마을이라 물고기 잡는 일과 관련된 소리가 많이 전승된다. 지금은 배가 기계화 되었지만 예전에 명태를 잡으러 가는 낚시 배는 돛단배였다. 돛단배는 바람으로 움직이지만 바람이 없으면 노를 저어야 한다. 노를 저을 때 부르던 「에이야 소리」에는 신세타령과 고향에 가고 싶은 마음 등이 담겨 있다.
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테마스토리 강원 >속초시
속초에서 든대질할 때 부르는 「자자 어샤 소리」와 「아리아 소리」

강원도 속초시 장사동은 1973년 속초시로 편입된 지역이다. 장사동에서 전승되는 배 올리는 소리는 다양한 사설 없이 “자~자~ 어샤”를 반복한다. 큰포구라는 뜻을 가진 대포동에 전승되는 배 내리는 소리는 「아리아 소리」라고 부른다. 「자자 어샤 소리」와 「아리아 소리」는 모두 배를 들어 올릴 때, 배를 끌어 내릴 때 사설에 변화가 없다. 대체로 속초시에서 배를 들어 올리고 내릴 때 부르던 소리는 다양한 사설없이 “자~아”만 반복한다. 든대를 이용해 배를 올리고 내렸다고 해서 「든대질 소리」라고도 부른다.
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#천안의 노래

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지역문화 Pick (1건)

출처 :충청남도문화원연합회
지역문화Pick 충남 >천안시
고향의 노래

근현대기의 충남 천안지역 문인들과 천안에 연고가 있는 작가들의 시, 시조, 수필, 동화, 소설, 희곡 87편을 수록한 문집이다. 천안의 자연환경과 역사, 문화재, 인물들을 소재로 노래한 시와 시조, 수필, 동화 등 다양한 장르의 문학 작품들을 수록하여 천안지역의 향토문화를 느낄 수 있도록 구성하였다.
- 자료유형 : 도서간행물 > 단행본
- 소장문화원 : 마포문화원

#노래

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테마스토리 (5건)

테마스토리 전북 >정읍시
행상 나간 남편을 그리는 백제시대의 노래 「정읍사」

「정읍사」는 현존하는 우리나라 유일의 백제 시대 노래다. 행상 나간 남편을 걱정하는 아내의 심정을 그리고 있다. 「정읍사」를 통해 조선 후기 보부상처럼 백제 시대에도 시장과 시장을 다니는 전문 상인이 있었음을 확인할 수 있다.
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테마스토리 전국
장터 노름판에 흥을 돋우는 노름노래

장터나 주막집 등에서 했던 노름놀이 가운데 노래와 함께 부르면서 했던 대표적인 놀이가 ‘투전’과 ‘곱새치기’다. 투전은 그림이나 문자 따위를 그려 넣은 종이조각을 뽑아 끗수로 승부를 내는 놀이고, 곱새치기는 ‘긴목’ 또는 ‘진목’이라는 숫자 기구의 끗수에 따라 여러 가지 노래를 하면서 노는 놀이다. 투전과 곱새치기는 놀이는 본질적으로 겨루는 자체에서 오는 흥과 즐거움을 추구하고, 「투전풀이」와 「숫자불림」 같은 노래는 그러한 놀이에 재미와 흥겨움을 더해주는 구실을 한다.
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- #노래
- #전투전적비
테마스토리 전국
담배를 노래한 「담바구타령」

장의 보따리 상인들이 잠시 쉬는 틈에 물고 있는 담뱃대, 특히 사랑방에서 들려오는 할아버지의 담뱃대는 어른들만의 전유물이자 가장으로서 권위를 상징하고 있다는 것을 보여준다. 담배가 우리나라에 들어온 것은 조선시대에 일본을 거쳐 들어왔거나, 중국의 북경을 다니던 상인들에 의하여 도입된 것으로 추측한다. 조선시대에 들어온 담배를 소재로 해서 전국적으로 전승하는 민요가 있는데 이를 「담바구타령」이라고 한다.
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#회다지노래

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테마스토리 (1건)

테마스토리 전국
관을 땅에 묻고 함께 다지는 회다지

관을 땅에 묻으면서 단단하게 다지는 일을 회다지라고 한다. 이는 나무뿌리와 동물들로 인한 훼손을 막기 위함도 있지만, 지신과 산신에게 관을 묻는 것을 알리면서 망자의 극락왕생을 비는 의식이다. 강원도 횡성의 회다지 노래는 강원도 중요 무형문화재 제4호에 지정되어 있다.
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#베틀노래

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지역문화 Pick (2건)

출처 :경상북도문화원연합회
지역문화Pick 경북 >칠곡군
칠곡의 소리, 베틀노래(행정리 박수해)

경북 칠곡의 소리 27건을 채록한 음원이다. 칠곡군에서 전해 내려오는 소리(민요, 노동요, 상여소리) 27건을 채록했으며, 이중 「베틀노래」를 소개한다. 옛날 서민들의 생생한 생활상과 애환을 가감없이 느낄 수 있다.
- 자료유형 : 도서간행물 > 단행본
- 소장문화원 : 마포문화원
출처 :경상북도문화원연합회
지역문화Pick 경북 >칠곡군
칠곡의 소리, 베틀노래(노석리 김연하)

경북 칠곡의 소리 27건을 채록한 음원이다. 칠곡군에서 전해 내려오는 소리(민요, 노동요, 상여소리) 27건을 채록했으며, 이중 '베틀노래'를 소개한다. 옛날 서민들의 생생한 생활상과 애환을 가감없이 느낄 수 있다.
- 자료유형 : 도서간행물 > 단행본
- 소장문화원 : 마포문화원