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지역의 인물을 신으로 모시는 성황신

고려시대 중국에서 유입된 성황신은 특정 지역을 관여하는 신으로 모셔지기 시작하였다. 고려시대 지방의 호족들을 중심으로 널리 퍼지게 되었는데 그 이유는 지역사회를 통치하기 위한 수단으로 비교적 널리 알려진 인물을 마을신으로 모시게 되었기 때문이다. 이런 성황신은 현재까지도 마을에서 신으로 모셔져 있는데 대부분은 신분이 높거나 일반인들에게 추앙을 받는 인물들이다.
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테마스토리 경기 >과천시
음력 10월 1일에 치러지는 과천의 산신제와 성황제

해마다 음력 10월 1일 과천동에서는 마을 주민들의 무사태평을 기원하는 남태령 산신제와 과천성황제, 죽바위 산신제를 지낸다. 음력 10월 1일 날 아침 9시경, 남태령 산신제를 지내기 위해서 과천동에 위치한 송암사 뒤에 관악산 중턱에 있는 ‘관악산신령제단’으로 향했다. 10시쯤 산신제를 지낸 후, 과천동주민센터 인근의 500년 된 느티나무로 내려와서 11시경에 과천성황제를 지냈다. 저녁 6시경에는 주암동에 있는 죽바위 앞의 제단에서 청계산의 산신령에게 마을의 무사안녕과 주민들의 평안을 기원하는 죽바위 산신제를 지낸다. 유일하게 과천동에 현전하고 있는 과천의 산신제와 성황제에 대해서 알아보자.
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테마스토리 충북 >단양군
두 차례의 중단 위기를 이겨낸 단양 상2리 성황제

충북 단양군 상2리 마을은 남한강변에 위치한 마을로 지금까지 정성껏 성황제를 지내왔다. 1970년대 새마을 운동과 1997년 대홍수로 성황당이 훼손되어 성황제가 잠시 중단된 일도 있었으나 일제강점기에도 일본 순사의 눈을 피해 성황제를 지내왔던 만큼 정성껏 성황제를 모시며 유지해왔다. 2008년 성황당을 현재의 자리에 신축하고 매년 초정일에 성황제를 지내고 있다. 당집에는 천, 지, 성황을 의미하는 위패를 봉안하였으며, 마을 주민들은 성황제를 정성껏 모시면 마을이 평안하다고 믿는다.
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