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#합천으로 검색한 지역문화자료입니다.

#합천 제례문화

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  • 지역문화 Pick (1건)
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  • 예학의 고장 '합천의 제례문화'

    출처 :경상남도문화원연합회

    지역문화Pick 경남 >합천군

    예학의 고장 "합천의 제례문화"
    예학의 고장인 경남 합천 지방의 제례 문화를 기록한 책이다. 효도는 유교 사상을 지탱하는 핵심 가치로, 부모가 돌아가시면 예의를 갖춰 장례를 치르고 제사를 모시는 것을 중요하게 생각했다. 합천지역 대표 문중 9곳을 취재하여 합천지역의 유교 정신을 살피고, 다양한 제례(해맞이, 달집, 기우제 등)를 정리, 기록했다.
    • 자료유형 : 도서간행물 > 단행본
    • 소장문화원 : 마포문화원
  • 테마스토리 경남 >합천군

    산과 계곡, 누각과 벚꽃길이 어우러진 합천 8경
    합천군 지역의 뛰어난 절경을 널리 소개하기 위하여 합천 8경을 선정하였는데, 대부분의 지자체가 그러하듯이 지역의 절경을 소개할 때는 자연이나 사찰 그리고 건축물 등을 알리는 것이 일반적이다. 합천군 또한 이와 크게 다르지 않으나 1,200여 년의 역사를 지닌 해인사, 700여 년 전에 건축된 함벽루 그리고 1989년에 건설된 합천호 등을 제외하면 산, 계곡. 폭포 등의 자연이 중심이 되어 합천 8경을 이루고 있다.
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    임진왜란 때 의병장을 지낸 윤탁의 합천 구산서당
    구산서당(龜山書堂)은 2002년 8월에 경상남도 문화재자료 제322호로 지정되었다. 이 서당은 구산(龜山) 윤탁(尹鐸, 1554~1593년)의 임진왜란 참전의 공적과 학덕을 기리기 위해서 1904년에 건립한 사당이다. 윤탁은 임진왜란이 일어나자 의병장 곽재우와 같이 의병활동을 했다. 그는 1593년 6월 진주성 전투를 치르다가 전사를 했다. 구산서당에서는 매년 음력 5월 10일에 제향을 올리고 있다.
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    자연과 더불어 호연지기를 키우길 바라는, 합천 호연정
    호연정은 경상남도 합천군 율곡면 문림길 40-19에 있는 조선시대의 정자이다. 경상남도 시도유형문화재 제198호로 지정되어 있다. 조선 중기의 문신 이요당 주이가 벼슬에서 돌아와 학문 연마와 후진 양성을 위해 지은 정자이다. 본래의 정자는 임진왜란 때 불타버려 후손들이 인조무렵에 다시 중건하였다. 호연정의 정자명은 맹자의 ‘호연지기’에서 따와 자연과 더불어 정정 당당한 호연지기를 키우기를 바라는 마음에서 정자를 지었다. 정자의 건축물도 가공보다는 자연 그대로의 재료를 사용하여 독특한 자연미를 풍기고 있다.
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    영남지역에서 가장 치열했던 합천의 3.1만세운동과 3.1독립운동기념탑
    1919년 3월 18일 합천군 삼가면 삼가장터를 중심으로 전개된 합천군의 3.1운동은 여느 지역보다도 일제의 관공서를 파괴하거나 방화하는 등 매우 격렬한 양상의 시위였다. 따라서 합천군의 3.1운동은 수많은 사상자를 낼 정도로 영남지역에서 가장 치열했던 시위로 기억되고 있다. 특히 3월 23일 삼가면(三嘉面)의 시위는 여러 면이 연합하는 형태로 전개되었는데, 이는 합천군의 3.1만세운동이 보여 주는 특징이다.
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    처마의 빗물이 강물에 바로 떨어지는, 합천 함벽루
    함벽루(涵碧樓)는 합천 8경 가운데 제5경에 해당한다. 우리나라에서 처마의 빗물이 강물에 바로 떨어지는 유일한 누정이 바로 함벽루다. 1321년 고려 후기에 지어진 함벽루는 유수곡의 황강이 내려다보이는 배산 임수의 지형에 지어졌다. 강 건너에서 보면 강물에 떠있는 모습이다. 이처럼 역사가 오래되고 경관 좋은 만큼 많은 시문을 남겼다. 함벽루에는 송시열이 쓴 암각문과 영남학파의 두 거두인 퇴계 이황과 남명 조식의 시가 나란히 걸려 있다.
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    자연과 더불어 호연지기를 키우길 바라는, 합천 호연정
    호연정은 경상남도 합천군 율곡면 문림길 40-19에 있는 조선시대의 정자이다. 경상남도 시도유형문화재 제198호로 지정되어 있다. 조선 중기의 문신 이요당 주이가 벼슬에서 돌아와 학문 연마와 후진 양성을 위해 지은 정자이다. 본래의 정자는 임진왜란 때 불타버려 후손들이 인조무렵에 다시 중건하였다. 호연정의 정자명은 맹자의 ‘호연지기’에서 따와 자연과 더불어 정정 당당한 호연지기를 키우기를 바라는 마음에서 정자를 지었다. 정자의 건축물도 가공보다는 자연 그대로의 재료를 사용하여 독특한 자연미를 풍기고 있다.
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    처마의 빗물이 강물에 바로 떨어지는, 합천 함벽루
    함벽루(涵碧樓)는 합천 8경 가운데 제5경에 해당한다. 우리나라에서 처마의 빗물이 강물에 바로 떨어지는 유일한 누정이 바로 함벽루다. 1321년 고려 후기에 지어진 함벽루는 유수곡의 황강이 내려다보이는 배산 임수의 지형에 지어졌다. 강 건너에서 보면 강물에 떠있는 모습이다. 이처럼 역사가 오래되고 경관 좋은 만큼 많은 시문을 남겼다. 함벽루에는 송시열이 쓴 암각문과 영남학파의 두 거두인 퇴계 이황과 남명 조식의 시가 나란히 걸려 있다.
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    최치원이 신선되어 하늘로 올라간, 합천 농산정
    합천 농산정(籠山亭)은 우리나라에서 가장 아름다운 4대 계곡인 가야산 홍류동 계곡 입구에 있다. 해인사가 있는 곳이다. 농산정의 주인은 최치원이다. 그의 호 고운(孤雲)에서 보듯이 구름 같은 삶을 살았던 그였다. 신라의 골품제 굴레에 갇혀 자신의 포부를 펼치지 못한 그는 전국을 떠돌며 마지막으로 머물렀던 곳이 바로 농산정이다. 이곳에서 세속의 티끌 다 털어내고 홀연히 신선이 되어 하늘로 올라갔다는 전설 같은 이야기까지 남겼다.
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    자연과 더불어 호연지기를 키우길 바라는, 합천 호연정
    호연정은 경상남도 합천군 율곡면 문림길 40-19에 있는 조선시대의 정자이다. 경상남도 시도유형문화재 제198호로 지정되어 있다. 조선 중기의 문신 이요당 주이가 벼슬에서 돌아와 학문 연마와 후진 양성을 위해 지은 정자이다. 본래의 정자는 임진왜란 때 불타버려 후손들이 인조무렵에 다시 중건하였다. 호연정의 정자명은 맹자의 ‘호연지기’에서 따와 자연과 더불어 정정 당당한 호연지기를 키우기를 바라는 마음에서 정자를 지었다. 정자의 건축물도 가공보다는 자연 그대로의 재료를 사용하여 독특한 자연미를 풍기고 있다.
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  • 예학의 고장 '합천의 제례문화'

    출처 :경상남도문화원연합회

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    예학의 고장 "합천의 제례문화"
    예학의 고장인 경남 합천 지방의 제례 문화를 기록한 책이다. 효도는 유교 사상을 지탱하는 핵심 가치로, 부모가 돌아가시면 예의를 갖춰 장례를 치르고 제사를 모시는 것을 중요하게 생각했다. 합천지역 대표 문중 9곳을 취재하여 합천지역의 유교 정신을 살피고, 다양한 제례(해맞이, 달집, 기우제 등)를 정리, 기록했다.
    • 자료유형 : 도서간행물 > 단행본
    • 소장문화원 : 마포문화원
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    처마의 빗물이 강물에 바로 떨어지는, 합천 함벽루
    함벽루(涵碧樓)는 합천 8경 가운데 제5경에 해당한다. 우리나라에서 처마의 빗물이 강물에 바로 떨어지는 유일한 누정이 바로 함벽루다. 1321년 고려 후기에 지어진 함벽루는 유수곡의 황강이 내려다보이는 배산 임수의 지형에 지어졌다. 강 건너에서 보면 강물에 떠있는 모습이다. 이처럼 역사가 오래되고 경관 좋은 만큼 많은 시문을 남겼다. 함벽루에는 송시열이 쓴 암각문과 영남학파의 두 거두인 퇴계 이황과 남명 조식의 시가 나란히 걸려 있다.
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#합천 의병장

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    경남 합천의 의병장 이대기
    이대기(李大期, 1551∼1628)는 경상남도 합천군 초계에서 태어났다. 남명 조식의 문하에서 수학하였다. 42세 되던 해 합천 초계에서 전치원과 의병을 일으켜 싸웠다. 초계 의병군은 1597년 7월까지 활동하였다. 계속해서 초계 의병군은 거창·합천·고령·성주 등의 의병군과 합세하여 적을 사살하고 군량미를 노획하였다. 이후 5읍 의병군은 재차 9월 10일 왜군을 공격하여 왜군의 진로를 차단할 수 있었다.
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#합천 가옥

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    마씨종택 철검에 얽힌 상곡 마씨(上谷 麻氏) 집안 이야기
    경상남도 합천군 송림리 마씨종택에는 중국 명나라 철검이 한 자루 남아있다. 이 철검은 마귀 제독의 것으로 마귀 제독은 정유재란 때 조선에 원병 왔던 명나라 장수이다. 마귀 제독은 권율 장군과 함께 울산 도산성에서 협공하기도 하였다. 마귀 제독은 정유재란이 끝난 후 명나라로 돌아갔고 그의 증손자인 마순상은 조선을 다시 찾아와 조선인으로 귀화하였다. 마순상은 상곡 마씨(上谷 麻氏)의 시조가 되었다. 마순상이 귀화하면서 명나라에서 들고 온 칼로 추정되는 것이 바로 마씨종택 철검이다. 이 철검은 칼날의 모양이 조선시대에 제작된 칼날과 사뭇 다른 형태를 지니고 있지만 많은 부분이 부식되어 다소 아쉬움이 있다. 그럼에도 마씨종택 철검에는 조선시대부터 지금까지 이어지는 상곡 마씨 집안의 이야기가 담겨있어 역사적 가치가 높다.
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