경기도 의정부시 민락동 삼귀마을 산치성

경기도 의정부시 민락동 삼귀마을에서는 마을 뒤 야산에 위치한 제당에서 마을의 안녕을 위해

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정문부 의병장을 기리는 의정부 충덕사

충덕사는 임진왜란 의병장 충의공 정문부의 위패와 영정을 배향한 사당이다. 함경도 '북평사'

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의순공주의 슬픈 이야기가 있는 의정부 정주당놀이

의정부 정주당놀이는 청나라로 시집간 의순공주의 한을 풀어주어, 역병을 막고 풍년이 들기를

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캠프 스탠리의 기지촌, 경기도 의정부 고산동 뺏벌

한국전쟁 이후에 생겨난 마을 가운데 하나가 바로 미군 기지촌이다. 미군 부대가 주둔하는 근

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삿갓모양 돌산에 구축한 의정부 사패산1~3보루

사패산보루(賜牌山堡壘)는 경기도 양주시 장흥면 울대리와 의정부시 호원동 등에 걸쳐 있는 북

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사육신의 노량진에서 박세당의 수락산으로

노강서원은 오두인과 함께 인현왕후의 폐위를 반대하는 상소를 올렸다가 죽임을 당한 박태보를

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소농경영을 주장한 박세당

박세당은 조선후기 경학에서부터 경세론에 이르기까지 반주자학적인 유학사상을 전개하여 조선 후

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중부지역에 적합한 농서, 박세당의 색경

박세당이 중국의 여러 농서들을 참고하고, 자신의 농사경험을 종합하여 저술한 농서로 중부지방

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송시열의 회덕 강학처, 대전 남간정사

남간정사(南澗精舍)는 대전광역시 동구 충정로 53(가양동)에 있는 조선시대의 별당형 정자이

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우암 송시열이 금강을 바라보던, 논산 팔괘정

논산의 팔괘정(八卦亭)은 우암 송시열이 스승인 사계 김장생의 임리정(臨履亭)을 본떠 만든

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주자학과 율곡학의 정통을 세운 우암 송시열

동방의 주자로 비유되는 송시열은 어린 시절부터 ‘주자는 후대의 공자요, 율곡은 후대의 주자

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괴산 화양동의 내력과 우암 송시열의 기억, 화양지

『화양지』는 송주상이 송시열과 충북 괴산 화양동에 관한 기록을 모아 편찬한 책이다. 화양동

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우암 송시열과 명재 윤증의 갈등과 노소 붕당

명재 윤증은 우암 송시열의 제자였다. 하지만 기유의서 사건을 계기로 둘의 관계는 갈등이 빚

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고상하고 단아한 명가의 사랑채, 강릉 활래정

활래정은 강원도 강릉시 경포동 운정길 63에 있는 조선시대의 정자이다. 조선후기 전형적인

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한국미 일깨운 그윽한 사랑채, 서울 성북동 최순우 가옥

서울 성북동 최순우 가옥은 미술사학자인 혜곡 최순우가 인생의 황혼기를 지낸 곳이다. 최순우

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마루방 사랑채 안채가 연결된 용인 한산이씨 음애공파 고택

용인 한산이씨 음애공파 고택은 용인민속촌에서 지곡리로 향하는 도로변에 동북향으로 자리한다.

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사당 강당을 옮겨와 사랑채로 활용한 장성 이진환 가옥 사랑채(야은재)

전라남도 장성군 장성읍에 위치한 이진환 가옥은 전형적인 농촌의 민가이다. 사랑채인 야은재는

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조선 상류사회의 대표적 사랑채, 종로구 석파정 별당

서울 종로구 홍지동에는 석파정 별당이 있다. 석파정은 흥선대원군의 별장으로 부암동에 있는데

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아름다운 별서정원 안에 안사랑채가 있는 의성 소우당

경상북도 의성군 금성면 윤암리에 위치한 소우당은 대표적인 의성지역의 양반사대부 가옥이다.

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기세좋은 사랑채의 개방감이 돋보이는 논산 명재고택

충청남도 논산시 노성면 고산리에 위치한 조선 숙종 때의 성리학자인 명재(明齋) 윤증(尹拯,

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높은 축대 위의 사랑채가 누마루 같은 양양 김성래 가옥

양양 김성래 가옥은 강원도 양양군 현남면 북분리에 있다. 현 소유주인 김성래의 14대조가

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