세종특별자치시 장군면 은용2길에 위치한 보광사에는 산신도가 있다. 불교의 대표적인 탱화 중 하나인 일월오악도(日月五嶽圖)와 유사한 이 그림은 산신의 상징인 호랑이와 노인 도사, 동자 등을 그린 것이다. 특히 공양물을 받쳐 든 동자의 모습이 구체적이고 세밀히 묘사된 점이 민화의 성격을 보여주기도 한다. 보광사 삼성각 안에 독성도와 칠성도와 함께 봉안되어 있다.

금석자료는 쇠붙이나 돌에 기록된 유산을 의미한다. 이밖에도 토기나 기와, 도자기, 천 등에 쓰인 기록도 넓은 범위의 금석자료에 포함할 수 있다. 돌로 된 기록유산은 비석, 암벽이나 성벽, 돌탑 등에 새겨진 기록이 있는데, 우리나라의 금석자료 중에서 비석이 가장 많은 비중을 차지한다. 쇠붙이에 기록된 금석자료는 불상이나 종, 칼, 거울 등이 있다. 금석자료는 당대인이 직접 글을 남긴 1차 자료로서 역사 연구에 중요한 가치가 있다.

목재자료는 나무를 사용해 기록된 유산을 의미한다. 크게 목간과 목판으로 나뉘는데, 목간은 잣대나 막대 모양의 나무에 글자나 그림을 기록한 것으로 종이가 발명되기 전에 쓰였던 것이다. 목판은 종이자료를 인쇄하기 위해 새긴 나무판으로 대량으로 제작할 수 있다는 장점이 있다. 그밖에도 현판, 목활자, 도장 등 다양한 목재자료가 존재한다. 나무라는 재료의 특성상 변형이 오기 쉬워 우리의 소중한 기록유산인 목재자료를 잘 보존할 수 있도록 노력해야 한다.

한국의 기록문화는 한국이라는 지역 안에서 발생된 기록유산과 관련된 문화를 두루 통칭하는 개념이다. 한국의 기록유산은 다양한 방법을 통하여 여러 가지 형태로 전해오고 있다. 기록유산이 어떠한 재료로 제작되었는가에 따라 금석자료, 종이자료, 목재자료로 구분해볼 수 있다. 우리의 기록유산을 통해 앞선 세대의 삶과 문화를 이해할 수 있으므로 소중하게 여기고 보호해야 한다.