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    스님의 꾀에 봉황새를 날려버린 영주 봉바우
    봉바위는 봉암(鳳岩)을 가리키는 것으로 경상북도 영주시 안정면 봉암리에 있는 바위이다. 마을에서는 봉바위를 ‘부엉바위’라고도 한다. 봉암마을에 한 수님이 탁발을 왔는데 부잣집에서 스님을 가두고 굶겼다. 스님은 거짓으로 마을 뒷산의 봉바위를 깨면 더 부자가 될 수 있다고 이야기하고 풀려난다. 욕심 많은 부자는 사람을 시켜 바위를 깨니 바위에서 봉황이 나와 날아갔다. 이후 부잣집은 망하고 말았다.
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    영주 소수박물관, 유교가 쉽고 재미있어지는 곳
    소수박물관은 소수서원 바로 옆에 자리한, 국내 유일의 유교 전문 박물관이다. 한국의 정신적 뿌리이며, 오랫동안 삶의 기본 원리였던 유교 문화를 제대로 정립하고 많은 사람에게 알리기 위해 2004년에 문을 열었다. 국보와 보물을 포함해서 중요한 유교 관련 자료가 소장돼 있고, 조선 시대 유교 교육의 산실이었던 소수서원과 함께 둘러볼 수 있다는 점이 매력적이다. 제1전시실은 영주의 역사, 제2전시실부터 제4전시실까지는 차례로 유교의 전래, 서원과 향교, 소수서원을 주제로 전시돼 있다.
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    승려를 사모한 용이 돌을 띄운 부석사
    부석사는 경상북도 영주시 부석면 부석사로 345번지에 위치한 사찰이다. 신라시대 의상이 창건한 것으로 널리 알려져 있으며, 화엄종 전파의 중심이었다. 창건과 관련하여 의상과 당나라 여인의 일화가 남아있다.
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#영주문화원

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    최초의 서원에 지어진, 영주 소수서원 경렴정
    경렴정은 우리나라 최초의 사액서원인 소수서원에 자리한다. 경렴정은 다른 서원의 누정과 다른 점이 많다. 경렴정은 용도나 양식을 볼 때 누각이 아니라 정자의 형태이고, 다른 서원의 누각과 달리 서원 밖에 세워져 있다. 정자에는 ‘경렴정’이라 쓴 두 개의 편액과 신재 주세붕과 퇴계 이황이 지은 시를 비롯한 여러 현판이 걸려있다. 
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    하늘과 땅의 경계에 우뚝 선, 영주 부석사 안양루
    사찰의 누각 가운데 단연 돋보이는 것은 영주 부석사 안양루이다. 부석사는 신라 676년(문무왕 16) 의상대사가 창건한 유서 깊은 절집이다. 일주문·천왕문·범종각을 지나면 안양문이 나타난다. ‘안양’이란 극락을 의미한다. 안양문 아래가 세속의 세계라면, 안양문을 들어서는 순간 천상의 세계, 극락의 세계로 변모한다. 이제 ‘안양문’도 천상의 세계에서는 ‘안양루’로 딸 바꿈 한다. 안양루에서 바라보는 풍광은 정말 신선의 세계이고, 천상의 세계이다.
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    단종에 대한 절의를 지킨 전희철을 추모하는, 영주 칠성루
    칠성루는 경상북도 영주시 이산면 용상리 449번지에 있는 조선시대의 정자이다. 칠성루와 인접해 있는 휴계재사와 함께 경상북도유형문화재 제174호로 지정되어 있다. 휴계재사의 부속 정자인 칠성루는 용상리 칠성산 아래에 있다. 이곳은 옥천전씨 영주 입향조인 전희철(1425~1521)이 단종이 폐위되자 비분을 참지 못하여 벼슬을 그만두고 낙향하여 농사를 지으며 한가롭게 지내던 곳이다. 칠성루는 전희철의 5대손 전익희(1598~1659)가 전희철의 유덕을 추모하기 위해 1631년(인조 9)에 지었다고 전한다. 칠성루 바로 옆에는 전희철의 재사인 휴계재사가 있다.
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