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강원도 고성군 현내면과 거진읍에 걸쳐 있는 동해 연안의 석호 화진포를 소개하는 책자이다. 지역 내 명승지, 문화유적을 중심으로, 화진포의 지질학적 특성부터 관련 설화까지 폭넓은 내용을 수록했다.
혜곡 최순우는 국립중앙박물관 제4대 관장이자 미술사학자이다. 박물관 전시, 유물 수집과 보존처리, 조사, 연구는 물론 교육, 홍보, 박물관 외곽 단체의 활성화, 인재양성에 많은 노력과 애정을 기울였다. 또한 뛰어난 안목을 지닌 미술사학자로서 우리 문화재의 아름다움을 알아보고 지키며, 한국미술의 이해와 보존, 진흥에 크게 이바지했다.
간송 전형필은 일제의 민족 문화 말살정책에 맞서 우리 문화재를 지켜낸 수장가이다. 전형필은 자신의 전 재산을 바쳐 우리 문화재가 다른 나라로 유출되는 것을 막고, 문화재의 보존과 관리, 연구와 전승을 위해 자신의 삶을 바쳤다. 그가 세운 ‘간송미술관’은 문화재에 담긴 우리 민족의 정신을 보호하고 후손들에게 우리 문화에 대한 자긍심을 일깨우려는 노력의 소산이다.
인천개항장 문화재 야행은 2016년 ‘인천 개항장 밤마실’로 시작하였다. 인천은 1883년 조일수호조규로 인해 개항되면서 개항장과 조계지를 갖게 되었다. 이곳은 근대화의 관문이면서 동시에 식민지 수탈의 역사가 공존하고 있는 곳이다. 인천개항장 문화재 야행은 이런 근대 문화재를 밤문화로 즐길 수 있는 축제이다. 인천 가치 재창조 사업의 일환으로 시작된 이 축제는 2017년부터 상반기와 하반기로 나누어 개최되고 있다.
전라북도 김제시 부량면 신용리에는 우리나라에서 가장 오래된 벽골제가 있다. 벽골제에는 단야낭자의 희생으로 벽골제를 완공하고 많은 사람이 행복하게 살았다는 슬픈 이야기가 전해지고 있다. 실제 벽골제 보수공사는 조수와 깊게 고인 물 때문에 어려움이 많았는데, 설화의 전승집단은 이러한 어려움이 용의 조화 때문이라고 생각했다. 여기에 단야낭자의 이루어질 수 없는 사랑 이야기를 결합하여 그녀의 희생에 대한 가치를 부각하고 있다.
전라남도 영암군 덕진면 덕진리에는 덕진 아씨의 공덕(功德)이 깃든 ‘덕진다리’가 있다. 현재 덕진다리는 과거의 모습을 찾아볼 수 없고, 징검다리로 그 흔적만 남아 있다. 젊은 나이에 죽게된 고을의 원님이 저승의 자기 곳간에 쌓은 것이 없어 덕진 아씨의 곳간에서 삼백냥을 빌려 다시 살게 된다. 이후 이승으로 돌아와 덕진 아씨에게 돈을 갚자, 덕진 아씨가 마을 사람들을 위해 그 돈으로 다리를 놓는다. 그 다리를 덕진다리라고 불렀다.
전라북도 익산시 금마면 기양리에는 백제의 무왕이 창건했다고 전해지는 미륵사(彌勒寺)가 있다. 미륵사는 우리에게 서동과 선화공주의 아름다운 사랑 이야기로 기억되지만, 당시 미륵사 창건은 왕권 강화의 중요한 수단이었다. 미륵사 창건설화는 백제의 백성들에게 새로운 희망과 이상을 심어주고 싶은 백제 무왕의 신념이 담긴 이야기이다.
양씨아미에 얽힌 설화는 제주시 조천읍 와산리 양씨 집안에서 모셔지는 양씨아미의 내력을 담은 이야기로 제주 지역에는 ‘양씨아미본풀이’란 이름으로 전해지고 있다. 양씨아미는 무당이 되길 소망했으나 큰 오빠의 반대로 그 꿈을 이루지 못하고, 원혼이 되어 조상신으로 모셔진다. 전승집단은 무당이 되려는 사람을 도와주면 자손들이 잘살고, 방해를 하면 집안이 망하게 된다는 설정을 통해 현실 세계에서 인정받고 싶었던 무당들의 염원을 드러내고 있다.
전라북도 고창군 아산면 삼인리에 선운사(禪雲寺)가 있다. 선운사는 김제의 금산사(金山寺)와 함께 전라북도를 대표하는 사찰이다. 선운사 창건에 관해서는 신라의 진흥왕과 백제의 검단선사가 절을 지었다는 두 가지 이야기가 전해진다. 당시 선운사가 백제의 영토였던 것을 고려한다면 검단선사의 이야기에 더 힘이 실린다. 이 설화에서는 검단선사가 연못에 사는 용을 물리치고, 용이 살았던 연못을 메워 선운사를 지었다고 한다.
제주특별자치도 서귀포시 표선면 세화리에는 매오름이 있다. 매오름은 정상의 모양이 매의 부리를 닮았고, 양쪽을 뻗은 산등성이는 매의 날개처럼 보인다고 하여 붙여진 이름이며, ‘매바위오름’이라고도 불린다. 매오름에 얽힌 설화는 용왕이 자신의 아들들을 홀대한 제주 사람들을 벌하기 위해 섬을 물에 잠기게 했다는 ‘홍수설화’이다.
전라남도 영암군 시종면 옥야리에 위치한 남해신사(南海神祠)는 남해를 다스리는 수신(水神)에게 국가의 안녕과 한 해의 풍년을 기원하기 위해 제사를 지내는 곳이다. 남해신사는 강원도 양양의 ‘동해묘’, 황해도 풍천의 ‘서해단’과 함께 해신제를 지냈던 3대 사당 중 지금까지 남아있는 유일한 사당이다. 남해신사가 백발수신의 도움 때문에 목숨을 구한 현종의 보은으로 만들어진 것이며, 수신을 모실 때 정성을 다하지 않으면 죽음을 맞게 된다는 설화가 전해내려온다.
오날이에 관한 설화는 제주 지역에 전승되는 일반신본풀이 중 하나로 ‘원천강본풀이’이란 이름으로 전해지고 있다. 빈 들판에서 태어나 이름도 없었던 오날이가 자신의 근원인 부모님을 만나기 위해 원천강을 찾는 긴 여정을 다룬다. 오날이는 자신의 존재에 대해 고민했던 작은 아이였지만, 여행을 통해 다른 사람의 말을 귀담아 듣고, 그들의 문제를 풀어줄 수 있는 능력을 지닌 어른으로 성장한다.
전라북도 남원시 화정동의 한우물 마을에는 예부터 ‘하늘이 내려준 샘’이라고 알려진 한우물이 있다. 한 노인이 이 우물 자리가 명당임을 알아보고 아들들에게 자신이 죽으면 목을 베어 우물에 넣으라고 했다. 하지만 어머니가 그 사실을 발설하는 바람에 집안은 물론 마을도 황폐해지고 말았다는 이야기다.
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