간송 전형필은 일제의 민족 문화 말살정책에 맞서 우리 문화재를 지켜낸 수장가이다. 전형필은 자신의 전 재산을 바쳐 우리 문화재가 다른 나라로 유출되는 것을 막고, 문화재의 보존과 관리, 연구와 전승을 위해 자신의 삶을 바쳤다. 그가 세운 ‘간송미술관’은 문화재에 담긴 우리 민족의 정신을 보호하고 후손들에게 우리 문화에 대한 자긍심을 일깨우려는 노력의 소산이다.

세종대왕은 정무와 한글 창제에 몰두한 나머지 눈병을 심하게 앓았다. 청주의 초정 약수가 눈병에 효험이 있다는 소문을 듣고 청주에 행궁을 지어 행차하였다. 초정 약수를 마시고, 눈을 약수에 담그며, 약수가 담긴 탕에서 목욕하니 차츰 눈이 맑아졌다. 일상은 물론 정무를 보고 한글을 연구하는 데에도 훨씬 집중할 수 있었다. 세종대왕의 행차를 계기로 초정 약수의 효능이 널리 알려지게 되었다.

조륵은 충주 자린고비라 불리는 인색한 인물이다. 파리 다리에 묻은 장이 아까워 따라가기도 하고, 조기를 매달아 놓고 쳐다보며 밥을 먹을 정도로 매우 절약하였다. 임금에게까지 조륵의 행동이 전해지자 임금은 어사를 보내어 알아오도록 하였다. 조륵은 환갑을 기점으로 해서 구두쇠 노릇을 중단하고 주변 이웃들에게 모아놓은 재산을 베풀었다. 어사가 이 사실을 알리자 임금은 조륵을 기특하게 여겨 벼슬을 주었다. 이웃 사람들은 조륵의 선행을 아름답게 여겨 자인고비(資仁考碑)를 세웠다고 한다.

세조 임금이 병을 치료하기 위하여 충북 보은 속리산에 행차하였다. 한 소나무 그늘 밑에서 쉬어가다 다시 수레에 오르려는데 나뭇가지가 걸릴 것 같았다. 세조가 가지가 걸릴 것 같다고 말하니 나뭇가지가 번쩍 들어올려져 지나가는 데 문제가 없었다. 또 세조가 서울로 돌아갈 때 소나무 밑에 이르자 갑자기 소나기가 내렸는데 나무 덕분에 비를 피할 수 있었다. 소나무를 기특하게 여긴 세조는 정이품이라는 벼슬을 내렸고 그후로부터 ‘정이품송’이라 불리게 되었다.

고려 고종 때의 무신 임연은 매일 아침 세금천이라는 냇가에서 세수를 하였다. 어느 추운 겨울날 세금천에서 세수를 하다 냇가를 건너려는 한 여인을 보았다. 아버지가 돌아가셔서 친정에 가야한다는 여인의 사정을 듣고 그 효성에 감동받은 임연은 용마를 타고 나타나 돌을 날라 농다리를 완성하였다. 여인은 임연이 놓아준 농다리를 통해 무사히 냇가를 건너갈 수 있었다.

제주특별자치도 제주시 한림읍 동명리 문수동 마을에는 월계(月溪) 진좌수의 묘가 있다. 진좌수는 조선 후기 제주 한림읍 명월리 출신으로 본명은 진국태(秦國泰)이며, 의술에 통달하여 ‘신의(神醫)’라는 칭호를 들었던 인물이다. 그렇다 보니 제주 지역에는 진좌수의 의술에 관한 다양한 설화들이 전승되고 있는데, 대표적인 것이 여우의 구슬을 빼앗아 먹고 명의가 되었다는 이야기이다.