인천개항장 문화재 야행은 2016년 ‘인천 개항장 밤마실’로 시작하였다. 인천은 1883년 조일수호조규로 인해 개항되면서 개항장과 조계지를 갖게 되었다. 이곳은 근대화의 관문이면서 동시에 식민지 수탈의 역사가 공존하고 있는 곳이다. 인천개항장 문화재 야행은 이런 근대 문화재를 밤문화로 즐길 수 있는 축제이다. 인천 가치 재창조 사업의 일환으로 시작된 이 축제는 2017년부터 상반기와 하반기로 나누어 개최되고 있다.

제주에는 광정당, 광양당, 서낭당의 삼형제 신당이 있었다. 조선 숙종 때 이형상 목사가 부임하면서 제주 사람들이 성실하게 농사짓고 살기 보다 매일 굿만 하는 걸 보며 제주 전역의 129개 신당을 모두 불태웠다. 이때 삼형제 신당도 소실되었는데, 그 과정에서 신력이 굉장한 광정당의 구렁이 신을 물리친 이야기가 전해지고 있다.

설화는 구전(口傳)을 통해 그 존재를 유지해 간다. 설화는 보통의 말로써 이루어지며, 이야기 구조에 힘입어 전승한다. 처음에는 누군가에 의해서 시작된 이야기가 입에서 입으로 전해지면서 점차 변모하는 과정을 겪는다. 그리고 누군가의 입을 통해서 전해지기에 특정 마을의 범위를 넘어서서 전파(傳播)되기도 한다. 설화는 전승과 전파가 이루어지면서 끊임없이 변모한다. 곧 동일한 설화이지만, 지역이나 구연을 하는 개인에 따라서 내용이 달라지기도 한다. 이를 설화의 ‘변이(變移)’라고 한다.

전라남도 영암군에는 호박꽃과 박꽃에 얽힌 '단꽃 설화'와 '단꽃 노래'가 함께 전해지고 있다. 단꽃 설화는 사이가 좋지 않던 쌍둥이 자매가 뒤늦게 잘못을 뉘우치고, 서로를 그리워하다가 죽어서 호박꽃과 박꽃으로 환생하였다는 이야기이다. 이 설화는 호박꽃과 박꽃 같은 식물에도 인간의 영혼이 깃들 수 있다는 인식을 반영하고 있다.