전라북도 임실군 관촌면 구암리 마을에서는 마을의 풍요를 기원하고 화재를 예방하기 위한 마을 제의가 행해진다. 특히 이 마을은 화재로 인한 사고가 빈번했는데 그 이유를 도깨비의 장난으로 생각해 도깨비제를 지낸다. 도깨비제는 시월 섣달그믐날 밤에 지낸다. 우선 풍물패가 제의의 시작을 알린다. 풍물패를 필두로 제관들이 당에 도착하면 제물을 진설한다. 미리 준비한 돼지머리와 조기, 메밀 시루떡이 제상에 올라간다. 전체적인 내용은 집에서 지내는 것과 유사하다. 제의가 정리되면 제물로 올린 메밀 시루떡을 느티나무 주변에 뿌린다. 도깨비의 마음을 달래주기 위한 의례라 하는데 결국 도깨비를 달래 화재가 일어나지 않기를 기원하는 셈이다.

순창군에 속한 입계면 탑리(塔里) 주민들은 해마다 도깨비제라는 마을제의를 지낸다. 이 마을의 제의는 화재와 관련 있는데, 화재예방과 함께 질병을 퇴치하기 위해 제의를 지낸다. 제의의 주체는 여성이며 도깨비를 나쁜 신으로 생각해 이것을 쫓는 의미로 의식을 행하는 것이다. 도깨비제는 본래 당산제를 지낸 다음에 행해졌다. 당산제는 정월 열나흘날 지내고 도끼배제는 정월 열이렛날에 지낸다. 그러다가 한국 전쟁 이후 당산제는 소멸되었고 도깨비제만 남아 지금까지 지속되고 있다. 도깨비제의는 한 동안 중단되었다가 다시 지내게 되었다고 한다. 특이한 것은 당산제는 도깨비제와 달리 남성들이 중심이었다는 것이다. 그런 점에서 과거 이 마을은 남자와 여자가 구분이 되어 제의를 지내온 셈이다.

용곡마을은 전남 장흥군 장동면 두룡리에 있는 자연마을이다. 이 마을에는 전설도 많지만 마을사람들이 복을 가져다 준다고 믿는 샘이 있다. 곧 탑골샘, 도채비샘, 용물소이다. 이들 샘은 용곡마을 사람들에게 더위와 목마름을 해결해 주는 샘이기도 하지만 마을에 비가 안 오면 기우제를 지내 비를 내리게도 하는 신앙이 깃든 샘이다. 산으로 둘러싸인 아담한 용곡마을 사람들은 그렇게 자연에 의지해서 활력이 넘치는 장수의 삶을 이어가고 있다.

충청북도 보은군 속리산 법주사에서는 스님들이 여신에게 남근을 깎아 바치던 송이놀이가 있었다. 이는 육당 최남선 전집에 전해지고 있다. 이 놀이가 지나치게 선정적이라는 이유로 근래에는 스님들 대신 산외면 마을 주민들이 행하고 있다. 놀이의 전반적인 내용은 군수가 신에게 남근을 바치는 과정이 중심인데 일련의 과정은 대략 25분 가량 진행된다.