이해조는 이인직과 함께 신소설을 대표하는 작가이다. 고종의 종친 가문에서 태어난 그는 산술과 외국어에 능통해 관직을 수행했고, 여러 학교의 교원으로 일했으며, 국채보상운동도 했다. 이 경험을 바탕으로 고전소설과 다른 신소설을 쓰게 되었다. 미신타파를 주장한 ｢구마검｣, 정치소설 ｢자유종｣, 동학봉기를 소재로 한 ｢화의 혈｣, 추리소설 ｢구의산｣(1912) 등이 대표작이다. 그는 특히 우리나라 고전소설인 ｢춘향전｣, ｢심청전｣, ｢흥부전｣, ｢별주부전｣을 현대적으로 개작하여 각각 ｢옥중화｣, ｢강상련｣, ｢연의 각｣, ｢토의 간｣으로 발표했다.

경기도 포천시에는 아름다운 풍경을 자랑하는 영평 8경이 있다. 그중 하나인 창옥병에는 11개의 바위에 글씨가 새겨져 있다. 창옥병은 선조 때 영의정을 지낸 박순이 즐겨 찾던 곳으로 푸른빛의 구슬 같은 바위가 병풍처럼 펼쳐져 있다고 하여 지어진 이름이다. 창옥병 암각문의 내용은 선조가 박순에게 하교한 글과 박순의 시 등이며, 당시 명필가였던 석봉 한호가 글씨를 쓰고 신이가 새겼다고 한다.

산정리에 여우고개라는 고개가 있다. 한 번은 노인이 외손주가 장가를 가게 되어 그 고개를 넘게 되었다. 그러다 한 남자를 만났는데 가는 목적지가 같아 둘은 동행을 하게 되었다. 철원에 도착하여 딸의 집을 찾아가자 이미 같이 온 사람은 보이지 않았고, 외손주의 며느리가 둘이 되어 있었다. 그래서 나귀를 타고 서울에 가서 진짜 신부를 가려낼 사람을 데리고 왔다. 결국 썰개가 엉덩이에 꼬리가 9개 달린 여자를 찾아냈고, 그 여우가 도망간 이후로 그 고개는 여우고개가 되었다.

효자로 유명한 오백주 선생님이 있었다. 하루는 선생의 아버지가 위독하다는 소식을 듣고 부랴부랴 집으로 갔다. 집에 당도한 의원은 산삼을 캐다가 석청을 찍어서 드시도록 하면 나으실 것이라고 했다. 계절상 산삼과 석청을 모두 구한다는 것은 하늘의 별 따기였다. 그러나 선생은 아버지를 위해 온 산을 돌아다녔다. 그러던 와중 호랑이의 등에 올라타, 멈춘 곳의 주변을 둘러보니 눈앞에 산삼이 있었다.

한 머슴이 갯가에 나갔다가 처녀가 물에 빠져 죽어있는 것을 보았다. 그것을 보고 마음이 움직인 사내는 시체를 간하게 되었고, 산으로 가서 묻어주었다. 이후 잠을 자는데 처녀가 꿈에 나타나 보답을 해주겠다고 했다. 그래서 머슴은 부자처럼 지낼 수 있었다. 그러나 그 운은 오래가지 못했고, 머슴이 점을 잘 친다는 소문이 나게 되어 임금님에게 끌려가게 되었다. 임금님 앞에 간 머슴은 임금님의 시험에 들게 되었고, 정답을 맞추었으나, 결국 임금님 앞에서 억울하게 죽고 말았다.

옛날에 도둑질을 허가받을 정도로 잘하는 사람이 있었다. 임금은 그 사람이 궁금하여 궁으로 데려오게 했다. 임금은 도둑질에 그렇게 자신이 있으면 자신이 시키는 대로 하라고 했다. 임금은 교회에 가서 목사를 훔쳐 오라고 말했고, 교회 사람들에게 자지 말고 도둑을 기다리라고 말했다. 그러나 도둑은 꾀를 내어 3일간 교회 사람들이 잠을 자지 않도록 만들었고, 결국 자루에 목사를 넣어 임금 앞에 데리고 갈 수 있었다. 그 능력에 놀란 임금은 도둑의 다짐을 받고 그를 풀어주었다.