포항시 남구 장기면 모포리에 있는 칠전 마을에서는 줄다리기 줄인 모포줄을 골맥이당의 주신으로 모시고 있다. 이러한 사례는 모포리 밖에 없다. 모포줄은 조선시대 후기에 제작된 암줄과 수줄로, 현재도 사용하고 있다. 칠전 마을에서는 매년 음력 정월 초엿샛날 골맥이제를 지냈으나 2009년부터 제관을 구하기 힘들어 인근 사찰의 승려를 초빙하여 모시고 있다. 그리고 풍어제는 구룡포수협, 장기면, 모포리어촌계가 주관하며 비정기적으로 지낸다.

대명포구는 김포시의 있는 유일한 항구이다. 이 포구와 강화도는 서로 마주하고 있다. 과거 이곳에서는 마을에 사는 단골 무당에 의해 마을굿인 대동굿이 전승됐었다. 대동굿은 음력 1월 10일에서 15일에 사이의 날짜를 잡아서 한다. 대동굿을 할 때는 이 터주가리당인 나무에서 서낭신을 받아서 모신 후 바닷가로 가서 굿판을 열었다고 한다. 1999년에 조사된 바에 의하면 과거 2-3에 걸쳐 하던 큰굿이었지만 현재는 명맥만 유지하고 있다고 기술되어 있다. 그런데 2000년대 들어서면서 주변 상황이 좀 달라지기 시작했다. 2002년 대명포구 주변인 약암리와 강화도 초지진을 잇는 강화초지대교가 개통하면서 인근의 상권이 활성화되기 시작한 것이다. 이로 인해 어촌계에서 무당굿을 열기 시작했다.

영흥도는 인천광역시 옹진군에 속한 섬이다. 조선시대에는 옹진군이 아닌 남양도호부에 속했고, 1914년 행정구역 개편을 통해서는 부천군으로 편입되었다. 이후 1973년에 옹진군으로 속하게 됐고, 1995년에 와서 인천광역시가 포함되었다. 옹진군은 한국전쟁 이후 어업에 종사하는 주민이 크게 증가하게 된다. 그 이유는 한국전쟁 이후 이곳에 황해도 해주 부근의 영당포 어민들이 대개 이주하여 정착했기 때문이다. 어민들이 크게 증가했지만 당시까지도 풍어제는 없었다고 하는데, 이 지역에 영흥화력발전소가 들어서면서 발전소의 지원으로 풍어제가 시작됐다. 풍어제는 음력 1월 15일인 정월 대보름날이다. 영흥도 풍어제는 유교식 풍어제와 황해도굿 형식이 결합된 형태로 비교적 최근에 시작된 현대적인 풍어제이다.

제주시 추자면 영흥리 추자도는 행정상으로는 제주도에 속해 있지만 문화적으로는 전라도에 더 가깝다. 추자도의 마을제의에는 산신제, 사당제 혹은 장군제, 장승제, 용왕제가 있다. 추자도에서 이루어지는 마을제의들은 기본적으로 바다를 의지하면서 살아가는 사람들에게 맞게 풍어제의 의미를 가진다. 이중 영흥리의 산신제는 영흥리 마을 뒷산에 있는 절기미라고 불리는 산신당에서 지낸다. 영흥리 산신당에는 영흥리 지역의 마을신앙의 흔적이 고스란히 남아 있다. 최영장군 사당이 들어선 후 최영장군사당의 당제와 연계된 후에도 영흥리 사람들은 별도로 해신제를 지낸 다음에 산신당에 찾아와서 제를 지내곤 했다. 영흥리의 산신제는 제주도식이 아닌 전형적인 전라도식의 제의이다. 현재 영흥리는 제주도에 속해 있지만 제주도의 산신신앙과는 전혀 다르다.