동두천역은 경기도에 위치하며 서울과 북한 원산을 잇고 있는 곳이다. 6.25 전에는 우시장이 자리하고 있었다고 한다. 현재는 우시장이 남아있지 않지만 떡갈비 식당만이 자리를 지키며 과거의 모습을 보여주고 있다. 경기, 서울지방을 중심으로 떡갈비는 지역마다 다양한 조리법을 가지고 있다. 30년이나 지났지만 동두천만의 떡갈비 맛을 보존하기 위해 한결같은 조리법을 유지하고 있다.

간송 전형필은 일제의 민족 문화 말살정책에 맞서 우리 문화재를 지켜낸 수장가이다. 전형필은 자신의 전 재산을 바쳐 우리 문화재가 다른 나라로 유출되는 것을 막고, 문화재의 보존과 관리, 연구와 전승을 위해 자신의 삶을 바쳤다. 그가 세운 ‘간송미술관’은 문화재에 담긴 우리 민족의 정신을 보호하고 후손들에게 우리 문화에 대한 자긍심을 일깨우려는 노력의 소산이다.

홍성 홍주성은 충청남도 홍성군 홍성읍에 있는 읍성으로 1972년 10월 14일 대한민국의 사적 제231호로 지정되었다. 홍주성은 1906년 5월 20일부터 31일까지 홍주의병이 일본군과 치열한 전투를 치룬 곳으로 의병들은 수많은 사상자를 내고 홍주성에서 물러났다. 홍주성은 조선 초기 성의 특성과 조선시대 관아의 구조와 형태를 살필 수 있는 읍성으로 중요하다.

오죽헌의 권 노인이 서울에서 죽었다. 권 노인이 죽던 날, 한 동네에 살던 최 씨의 아버지도 죽었다. 최 씨가 진부에서 장사를 하다가 아버지의 제사 때문에 집으로 돌아오는 길에 죽은 권 노인의 혼령과 동행한다. 권 노인은 자식들이 제사를 늦게 지내는 바람에 집 근처에 오면 닭이 울어서 제사 음식을 받아먹지 못한다고 말했다. 권 노인은 최 씨를 통해 자식들에게 닭이 두 번 운 다음에 제사를 모시게 되었다고 하는 이야기이다.

진성이씨의 시조인 이석은 대대로 진보현에서 살던 토착 호족의 후예이다. 진성이씨의 안동 거주가 시작된 것은 이자수 때이다. 퇴계 이황은 이석의 7세손으로 성인이 종택으로 들어오는 꿈을 꾼 어머니가 노송정종택 안채 퇴계 태실에서 퇴계를 낳았다. 퇴계는 50세 때 토계리에 집을 짓고 살았다. 이후 퇴계의 집터는 경작지로 사용되었는데, 1715년 권두경 등이 주축이 되어 추월한수정을 건립한다. 추월한수정은 일제의 방화로 소실되고 1926년 13대 종손이 종택을 조성하여 현재에 이르고 있다. 퇴계 종가에서 모시는 퇴계의 불천위 제례음식은 근검절약했던 퇴계의 가르침에 따라 제물 수량이 매우 소박한 편이다.