강원도 동해시 망상동 노봉해변에 ‘노고(老姑)바위’가 있다. 옛날 노봉마을에 아름답고 마음씨 고운 처녀가 노부모를 모시고 살고 있었다. 부모를 모시는데 지극 정성이었다. 처녀에 대한 소문은 동해에 살고 있는 용왕도 듣게 되었다. 동해 용왕이 처녀를 보기 위해 육지로 나왔다가 처녀와 사랑에 빠졌다. 용왕은 처녀를 용궁으로 데려가려 하였는데, 처녀의 노부모가 막았다. 하늘이 천둥과 벼락을 내려 노부모를 하늘로 데려가고, 용왕은 처녀와 함께 동해의 용궁으로 갈 수 있었다.

강원도 횡성군 노고소 마을 주민들은 음력 정월 14일 밤에 서낭당에서 제의를 지낸다. 이 마을 서낭신에게 마을을 잘 지켜주고 한 해 동안 풍년이 들기를 기원하기 위해 제사를 지낸다. 노고소 마을에는 본래 대동계에서 서낭제를 주관했다. 하지만 현재는 마을 어른들과 이장이 제관을 선정해 제의를 지내도록 한다. 제관으로는 도가와 유사, 축관이다. 제의에 쓰이는 비용은 가정마다 일정한 금액을 걷어 충당한다. 제물로는 술, 시루떡, 삼색 나물, 돼지머리 등이 올려진다. 별도의 제주가 필요하다. 제의는 유교식으로 진행된다.

강원도 동해시 대진동 주민들이 정월대보름에 지내는 마을 제의이다. 도신제라는 명칭은 주민들이 마을에 아무런 탈이 없기를 기원하는 의미를 지닌다. 대진동 마을에는 서낭당과 해성당이 있다. 서낭당은 대략 250년의 역사를 지니며, 당집 근처에는 여러 유형의 나무가 있는데 절대로 훼손을 시켜서는 안 된다고 한다. 서낭당에는 모두 세 분의 신격이 모셔져 있다. 성황지신, 토지지신, 거리지신이다. 도신제를 지낼 때는 서낭당에 3상, 해성당에 1상의 제물을 차린다. 제의 당일 제관들은 당집에 들어가기 전에 짚불을 피워 부정을 없애고 나서 제물을 진설한다. 진설이 마무리되면 도가가 헌작을 한 후에 세 번 절을 올린다. 일련의 행사가 마무리되는 대로 음복을 한다.

충청북도 괴산군 청천면 고성리 성암 마을에서는 매년 음력 정월 14일 저녁에 산신제와 서낭제를 지내고 있다. 마을 주민들은 산제사를 지내기 위해 한겨울에 도명산을 오르기 힘들어지자 마을 뒤로 산제당을 옮겨놓았다. 서낭제당은 마을 입구에 있으며 이곳에는 신목과 돌탑, 선돌, 장승 등이 서 있다. 산신제와 서낭제를 지낼 때 올리는 제물에 약간의 차이가 있으며, 유교식 제례로 간소하게 지낸다.

충북 제천시 수곡1리 불그실 서낭제는 마을에 원인을 알 수 없는 액운을 돌기 시작한 것을 막기 위해 1970년대 후반부터 시작되었다. 서낭당은 배재 정상에 시멘트로 지은 1평 규모이고, 서낭당 주변에 4그루의 서낭목이 자리하고 있다. 예전에는 7그루였으나 3그루는 소실되었다. 불그실 서낭제는 매년 음력 1월 2일에 거행되는데 제의 절차는 유교식으로 거행하고 있다. 불그실 서낭제는 마을신앙의 형성과 정착 과정을 살필 수 있는 좋은 사례의 하나이다.