권금성은 설악산 해발 860m 준봉에 자리한 고려시대 산성이다. 항몽 전쟁 당시 백성들의 피난처이자 방어 거점이었으며, 『세종실록 지리지』와 『신증동국여지승람』 등에 기록되어 있다. 성 내부에는 봉수대와 절구 등 생활 흔적이 남아 있고 진전사와의 연계, 불교 방어 성곽으로서의 성격도 주목된다. 2007년 조사로 내성과 외성, 건물지가 확인되었고 군사적, 문화적 가치를 입증했다. 오늘날 관광지이자 역사적 증언의 공간으로 전쟁과 신앙, 민초의 삶이 중첩된 유산으로 평가된다.

부산 보수동 책방골목은 국제시장 근처에 있다. 한국전쟁 당시 피란 온 사람들이 아이들의 교과서나 미군부대의 영어책 같은 것들 사고팔던 것이 확장되어 헌책방 골목이 되었다. 피난민들이 보수동 뒷산 노천에 천막을 지고 수업을 하며 학교를 만들었고, 자연스레 보수동 골목길은 학생들의 통학길이 되었다. 1960~1970년대에는 70여 개의 책방이 있었고, 신학기의 학생들 뿐 아니라 고서 수집상들과 희귀본 수집가들이 드나들기도 했다. 2005년부터 책방골목에서 축제를 열기 시작했고, 8층짜리 문화관도 생겼다.

부산광역시 금정구 청룡동 범어사에는 조선 후기의 문신 이안눌의 시를 새긴 목관과 바위가 있다. 이안눌이 동래부사로 재직할 때 더위를 피하고자 범어사의 혜정 스님 처소에서 지낸 적이 있었다. 당시 혜정 스님이 바위에 새길 시를 요청하였고 이안눌이 2수의 시를 지었다. 2수의 시는 범어사 청룡암에 새겨졌으며 목판도 제작되었다. 동래부사로서 이렇게 시를 남긴 사람은 이안눌이 유일하며, 이안눌의 시가 부산 지역 사람들의 사랑을 받았음을 알 수 있다.

부산광역시 동래구 복천동 송공단에는 의로운 기녀 금섬을 기리기 위해 세운 금섬 순난비가 있다. 금섬은 함경남도 함흥 출신의 기녀로 송상현의 첩이 되어 동래부사로 부임하는 송상현을 따라 부산에 갔다. 임진왜란이 발발하고 왜군이 동래성을 공격하자 송상현은 맞서 싸우다 순절하였다. 금섬이 송상현을 찾아 동래성을 갔을 때 이미 송상현은 순절한 후였다. 금섬도 왜군에게 잡혔으나 사흘을 꾸짖다가 결국 죽임을 당하게 되고 그 의로움을 기특하게 여긴 한 왜적 장수에 의해 송상현과 함께 묻히게 되었다. 이러한 금섬의 의로움이 오늘날까지 잊혀지지 않고 전해지고 있다.