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#경기도 마을신앙

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지역문화 이야기 (1건)
지역문화 Pick (1건)

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출처 :한국문화원연합회
지역문화Pick 경기도 >구리시
구리시 역사길 산책 - 아름다운 사노리의 기억과 기록

구리시 사노동의 옛 이름인 사노리, 오랜 문화유산과 전통을 이어 가고 있는 시골 농촌 마을의 역사를 기록한 콘텐츠. 주변 문화재인 세계유네스코 문화유산인 동구릉 전경을 시작으로 독립운동가 김규식 생가터를 조명한다. 사노리의 유래를 찾아 기록하고 현재 사노리 사람들의 모습과 산신제를 생생하게 담은 영상.
- 자료유형 : 도서간행물 > 단행본
- 소장문화원 : 마포문화원
- #구리시
- #경기도 마을신앙
지역문화이야기 경기도 >성남시
경기도 성남시 수정구 고등동 등자리마을 산제사

경기도 성남시 수정구 고등동 등자리마을에서 마을의 안녕을 위해 제사를 지내는데, 이것을 등자리마을 산제사라고 한다. 실제로 산제사에서는 산신이 모셔져 있다. 과거에는 마을 사람들이 주관이 되어 제관을 선출해 제사를 지냈지만 현재에는 용천사의 보살이 주축이 되어 지내고 있다.
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#인천마을신앙

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지역문화 Pick (1건)

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출처 :인천광역시문화원연합회
지역문화Pick 인천광역시 >계양구
계양의 전통의례

인천시 계양지역의 점차 사라져가는 전통문화와 민속신앙을 기록한 책자이다. 계양지역 여러 마을에서 행해진 마을 공동제례, 부평 사직단 의례, 향료 의례 등 전통 제례들의 이야기를 조사하여 기록했다.
- 자료유형 : 도서간행물 > 단행본
- 소장문화원 : 마포문화원

#전라도마을신앙

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지역문화 이야기 (1건)

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지역문화이야기 전라북도 >임실군
임실 구암리 도깨비제

전라북도 임실군 관촌면 구암리 마을에서는 마을의 풍요를 기원하고 화재를 예방하기 위한 마을 제의가 행해진다. 특히 이 마을은 화재로 인한 사고가 빈번했는데 그 이유를 도깨비의 장난으로 생각해 도깨비 제를 지낸다.도깨비제는 시월 섣달그믐날 밤에 지낸다. 우선 풍물패가 제의의 시작을 알린다. 풍물패를 필두로 제관들이 당에 도착하면 제물을 진설한다. 미리 준비한 돼지머리와 조기, 메밀 시루떡이 제상에 올라간다. 전체적인 내용은 집에서 지내는 것과 유사하다. 제의가 정리되면 제물로 올린 메밀 시루떡을 느티나무 주변에 뿌린다. 도깨비의 마음을 달래주기 위한 의례라 하는데 결국 도깨비를 달래 화재가 일어나지 않기를 기원하는 셈이다.
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#경기도마을신앙

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지역문화 이야기 (1건)
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출처 :경기도문화원연합회
지역문화Pick 경기도 >화성시
화성시 마을신앙 디지털 사전

경기도 화성시의 마을신앙을 정리한 디지털 사전이다. 경기도 화성시의 마을신앙은 일제강점기와 한국전쟁, 도시화를 거쳐 쇠퇴하고 있다. 이에 16개 읍의 마을마다 전해오는 동제나 산신제 등 다양한 민간신앙을 취재 및 정리했다.
- 자료유형 : 도서간행물 > 단행본
- 소장문화원 : 마포문화원
- #화성시
- #경기도마을신앙
지역문화이야기 경기도 >화성시
경기도 화성시 매송면 야목리 당제사

경기도 화성시 매송면 야목리에서는 당골 뒷산의 제단에서 음력 10월 1일에 마을제사를 지내는데, 이것을 당제사라고 한다. 당제사를 지내는 곳에는 당목인 소나무가 있는데, 솔잎혹파리병으로 고사한 상태이다. 이 마을의 당제사는 새마을운동 때 없어졌었다가 마을에 사고가 자주 발생하게 되자 다시 지내기 시작했다. 마을에는 당제사와 관련하여 당이 위치한 곳의 흙이나 나무를 건드린 사람이 벌을 받는다는 영험담이 전승되고 있다.
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#제주도 마을신앙

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지역문화 이야기 (2건)

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지역문화이야기 제주특별자치도 >제주시
제주칠머리 당굿

제주특별자치도 제주시 건입동 칠머리당에서 매년 음력 2월 초하루와 열나흗날에 하는 본향당굿을 하는데 이것을 제주칠머리 당굿이라고 한다. 마을 신을 모시는 당을 본향당(本鄕堂)이라고 하는데, 건입동의 본향당이 칠머리라는 곳에 있기 때문에 칠머리당이라고 한다.
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지역문화이야기 제주특별자치도 >제주시
제주상귀리당제

제주시 애월읍 상귀리 주민들은 해마다 음력 정월 초이렛날이면 마을의 수호신이 모셔진 당집(본향당)을 찾아 마을 제사는 지낸다. 마을 수호신이 좌정된 상귀리의 본향당을 주민들은 항다굴이라 부른다. 이 당에는 바름웃또 송씨 부인, 바름알또 강 씨 영감‘ 모셔져 있다. 상귀리 주민들은 이들 신은 생산과 호적(戶籍) 등을 관장한다고 믿어 왔다. 마을에는 이 두 신이 좌정된 내용을 알 수 있는 내력담인 본풀이가 전해온다. 유교식 제의이며 제관은 남자로만 구성된다. 홀기는 없고 축문이 있으며 소지를 올리면 제사가 마무리된다. 제의가 끝나면 마을회관으로 와서 서로 음복을 한다. 상귀리 주민들은 마을의 안녕과 풍요 등을 기원하는 의미로 제의를 지낸다.
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#마을신앙

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지역문화 이야기 (1건)
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지방문화툰 (1건)

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출처 :한국문화원연합회
지역문화툰
한장군신

경상북도 경산시 자인지역을 중심으로 모셔진 한장군신은 지역에 왜적의 침입을 막아주기 위해 노력하다 목숨을 잃은 연유로 지역의 신으로 모셔져 있다. 경상남도 경산시에 속한 자인 지역에 전해오는 이야기를 따르면 한장군은 왜적이 마을에 침범하여 백성들을 괴롭히자, 여자로 가장한 뒤에 누이와 화관을 만들어 쓰고 광대들의 풍악에 맞추어 춤을 추었다.넋을 잃고 공연을 보는 왜적들을 한장군과 광대들은 숨겨둔 칼을 들고 공격하였다. 갑작스러운 공격에 왜적들은 대응도 하지 못한 채 목숨을 잃었다.
지역문화이야기 서울특별시 >동대문구
설렁탕 한 그릇 들고 가세요, 선농대제

선농대제는 1979년부터 선농단이 있는 제기동의 주민들이 1년에 한 번씩 지내기 시작한 제사로, 1992년부터 서울특별시 동대문구가 중심이 되어 국가의례의 형식을 갖추어 매년 4월 곡우(穀雨)를 전후해 열리고 있다. 조선시대 국가제사 중 중사에 해당하는 선농제는 선농단보존위원회에서 옛 자료들을 수집, 연구, 고증하여 오늘날에 이르렀고, 선농단보존위원회는 2018년 문화유산보호 유공자 시상식에서 대통령 표창을 수상했다. 선농대제가 끝나면 대형 가마솥과 화덕을 설치하고, 설렁탕을 재현해 그 자리에서 사람들에게 나눠준다.
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출처 :전라북도문화원연합회
지역문화Pick 전라북도 >부안군
부안 죽막동 수성당굿 복원 및 재연을 위한 학술보고서

전북 부안에서 '죽막동 수성당굿'을 고증 및 재현하고 특징과 위상을 탐구해 정리한 학술보고서이다. 부안 사람들은 칠산바다를 지켜주는 신인 ‘개양할미’를 모시며, 풍어와 마을의 평안을 기원했다. '죽막동 수성당굿'은 한때 지역의 대표적인 공동체 제의 문화였지만 지금은 잊혀져 가고 있어, 지역문화유산을 보존하기 위해 제작되었다. 거친 바다를 터전으로 살아간 옛사람들이 발복을 기원하던 토속신앙을 보여준다.
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- 소장문화원 : 마포문화원
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