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          #숭모제

          연관자료

          • 테마스토리 (1건)
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          • 팔곡당산 산신제

            테마스토리 경기 >안산시

            팔곡당산 산신제
            경기도 안산시 상록구 팔곡동 팔곡산 제당에서 전해 내려오고 있는 마을의 공동 제사이다. 예전에는 팔곡동 일대 여러 마을이 함께 참여하는 마을 전통 의례에서 출발하였지만, 지금은 안산문화원이 함께 참여하며 지역의 제사로 변화하고 있다. 특히 의례와 관련된 기록들이 오래도록 전승ㆍ보존되고 있어 귀중한 지역의 기록물로 매우 가치가 높다.
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          #모찌기

          연관자료

          • 테마스토리 (6건)
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          • 충북 진천의 모 찌며 부르는 뭉치세소리

            테마스토리 충북 >진천군

            충북 진천의 모 찌며 부르는 뭉치세소리
            충청북도 진천군에서는 「모찌는소리」로 뭉치세소리를 불렀다. 「모찌는소리」는 모판에서 모를 뽑아 한춤씩 묶으며 부르던 노래이다. 뭉치세소리는 충청남도와 충청북도에서 불렸으며 특히 충청북도에서 보다 활발하게 불렸다. 가창방식은 선후창이다. 전언가사는 2마디 또는 4마디로 구성되나 대개는 4마디이다. 디딤가사는 “뭉치세 뭉치세 이못자리 뭉치세” “뭉치세 뭉치세 에이나 뭉치세”처럼 ‘뭉치세’를 핵심어로 삼는다.
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          • 테마스토리 전남 >신안군

            모를 찔 때 부르는 신안 임자도 조삼마을의 「무한들소리」
            전남 신안군 임자면 이흑암리 조삼마을에는 저수지가 있어 벼농사를 지었다. 조삼마을에서는 모찌기할 때 「무한들소리」를 부른다. 마을에선 「무한들소리」 하나로 하루 종일 불러야하는 단조로움을 극복하기 위해 가락의 빠르기를 달리하여 「긴소리」와 「잦은소리」로 구분해서 불렀다.
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          • 테마스토리 충남 >태안군

            모를 찌며 부르는 충남 태안의 술미소리
            충청남도 태안군에서는 「모찌는소리」로 술미소리를 불렀다. 「모찌는소리」는 모판에서 모를 뽑아 한 춤씩 묶으며 부르던 노래이다. 술미소리는 본디 「논매는소리」인데 유일하게 태안군에서만 「모찌는소리」로 쓰임이 바뀌어 불리고 있다. 가창방식은 선후창으로, 2마디짜리 전언가사에 “어야 술미야” “어하 술미야”라는 디딤가사를 붙인다.
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          #모니라가제과

          연관자료

          • 테마스토리 (1건)
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          • 모리나가제과에서 생산된 과자와 사탕

            테마스토리 서울 >영등포구

            모리나가제과에서 생산된 과자와 사탕
            일제시대 조선의 서양과자는 일본에서 받아들여 공장에서 대량판매한 과자가 들어온 것이었다. 대표적인 회사가 일본의 삼영제과(森永製菓)즉 모리나가 제과였는데 조선에 큰 공장을 세우고 대량생산을 하면서 신문에 광고도 많이 하였다. 밀크카라멜, 밀크 초코렛, 비스켓 등을 이 회사가 생산하였다. 이러한 사탕과 과자는 일본 어린이들도 상당히 좋아하였는데, 1925년 무렵 일본 어린이들이 좋아하는 과자를 조사했더니 밀크카라멜을 좋아하는 아이가 제일 많아 26명, 그 외 초콜렛, 비스켓등을 일본어린이들이 좋아하였다. 이에 비해 조선 아이들은 말눈깔사탕이 일등 후보자일 것이라고 예상하고 있다. 이러한 신문 기사를 보면 밀크카라멜이나 초코렛, 비스켓이 평범한 조선 어린이들이 먹기에는 다소 비싼 것이었음을 보여준다. 
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          #군자금모집

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          • 테마스토리 (1건)
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          #한산모시

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          • 테마스토리 (5건)
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          • 모시 생산의 전통을 잃지 않기 위한 서천 저산팔읍 길쌈놀이

            테마스토리 충남 >서천군

            모시 생산의 전통을 잃지 않기 위한 서천 저산팔읍 길쌈놀이
            서천 저산팔읍 길쌈놀이는 세모시로 유명한 한산의 모시 생산 과정을 유희화한 놀이다. 모시는 한산의 중요한 소득원으로써, 이 지역의 여성들은 모시 만드는 일을 숙명으로 여기며 살았다. 지금은 다양한 직물의 보급과 기계화로 쇠퇴했지만, 모시 생산의 전통을 잃지 않고 놀이의 형태로 전승하고 있다는 점에서 가치가 크다.
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          • 우리나라 모시 유통의 본거지 한산장

            테마스토리 충남 >서천군

            우리나라 모시 유통의 본거지 한산장
            한산장은 모시로 유명한 서천군 한산면소재지에서 열리는 정기시장이다. 한산모시는 조선시대 후기에 오면서 유명해졌다. 한산모시를 근간으로 한 유통망 때문에 한산면 시장이 발달하게 되었다. 한산장은 조선시대부터 있었으며, ‘안장’이라고도 불렀다. 부녀자들이 물건을 가지고 와서 파는 작은 시장이라는 의미다. 한산장에는 3대째 이어오는 대장간과 40여 년 동안 문을 연 철물점, 함석집 등의 오래된 상점들이 있어서 옛 추억을 떠오르게 한다.
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          • 여름용 전통 직물 한산 모시짜기

            테마스토리 충남 >서천군

            여름용 전통 직물 한산 모시짜기
            한산모시는 충청남도 서천군 한산 지역에서 생산되는 저마를 이용해 짠 전통 직물이다. 한산모시는 품질이 우수하고 섬세하기로 유명하였다. 모시도 여름 옷감으로 이름이 나면서 오일장에서도 판매하였다. 모시 짜기는 모시실 만들기와 베 짜기로 이루어진다. 1967년 무형문화재로 지정되었으며, 2011년에는 유네스코 인류무형문화유산에 등재되었다.
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          #시민모임

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          • 군산, 미군기지의 그늘 속에서 일어난 일들

            테마스토리 전북 >군산시

            군산, 미군기지의 그늘 속에서 일어난 일들
            광복 이후 군산에서는 미군 관련 사건이 지속적으로 발생했다. 특히 1989년 2월, 군산 문화동에 거주하던 정판용 씨가 미군 병사와의 충돌 과정에서 사망한 사건은 지역 사회의 큰 분노를 불러일으켰다. 시민사회 단체와 주민들은 대책위원회를 구성해 한국 재판권 행사, 공식 사과, 유족 배상을 요구했고, 곳곳에서 항의 시위가 이어졌다. 같은 달 또 다른 교통사고 사망 사건이 발생하면서 반발 여론은 더욱 확산됐다.
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          #반달 모양

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          • 반달을 닮은 경주 월성

            테마스토리 경북 >경주시

            반달을 닮은 경주 월성
            월성은 신라 궁궐이 있었던 도성이다. 성의 모양이 반달처럼 생겼다하여 반월성·신월성이라고도 하며, 왕이 계신 성이라 하여 재성(在城)이라고도 한다. 성의 동·서·북쪽은 흙과 돌로 쌓았으며, 남쪽은 절벽인 자연지형을 그대로 이용하였다. 길이는 동서 890m, 남북 260m 정도이며 둘레는 2,340m 정도이다. 성벽 밑으로는 물이 흐르도록 인공적으로 마련한 방어시설인 해자가 있었으며, 동쪽으로는 경주 동궁과 월지로 통했던 문터가 남아있다.
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          #사진공모전

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          #지모밀지

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          #모리나가 유업

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          • 폐결핵에 좋은 식품으로 주목받은 버터

            테마스토리 경기 >포천시

            폐결핵에 좋은 식품으로 주목받은 버터
            버터는 유지방을 휘저어 엉기게 하여 만들므로, 유럽에서도 1800년대 말 기계가 발달하면서 대규모 생산이 가능해졌다. 일제강점기 조선의 버터는 모리나가유업 등 일본의 유제품회사에서 수입했다. 이렇게 수입된 버터는 조선사람들의 많은 사랑을 받았다. 버터는 식민지시기 폐결핵을 이겨낼 수 있는 음식 중 하나로 주목받았기 때문이다. 버터는 냉장보관이 아니면 쉽게 상하기 때문에 신문에는 버터의 보관법, 상한 버터 판별법 등의 기사가 실렸다. 1930년대 후반 유럽과 미국의 수입품을 규제하면서 버터가 귀해진다. 버터의 대체품으로 돼지기름인 라드와 쇠기름이 주목받았다. 
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