충청남도 논산시 관촉동 254번지에 위치한 관촉사에는 사적비가 건립되어 있다. 보물 제 218호로 지정된 석조미륵보살입상의 좌측에 있다. 비문은 전면과 후면에 적혀 있고, 비명은 좌측면에 ‘관촉사 사적명(灌燭寺 事蹟銘’)으로 새겨져 있다. 사적비의 건립 연대는 1749년이며, 비문은 권륜(權倫, ?~?)의 글씨이다. 사적비의 내용은 관촉사의 역사, 미륵불을 모신 경위,미륵불 관련 전설 등에 대해 수록하였다. 아울러 불량계원(佛糧契員) 명단을 비롯하여 사적비 건립에 참여한 인물 명단을 밝히고 있다.

충청남도 예산군 봉산면 예덕로 321-13 번지에는 예산 효교리 매향비가 있다. 매향은 대표적인 불교 신앙 활동으로, 석가모니불 이후 중생을 구제할 미래의 부처인 미륵불의 용화회(龍華會)에 사용할 향나무를 묻어두는 행위를 말한다. 예산 효교리 매향비는 조성 연대를 추정할 수 있는 암각문과 지역적 특성이 반영된 일화 등이 함께 전하고 있다는 점에서 사료적 가치가 높다.

전라남도 순천시 송광면에 위치한 송광사 성보박물관에는 <천지명양수륙잡문(天地冥陽水陸雜文)> 목판이 소장되어 있다. 「천지명양수륙잡문」은 불교의식제 중 하나인 수륙재(水陸齋)의 절차를 기록한 의례서이다. 수륙재는 천지에 존재하는 삼라만상의 모든 중생을 대상으로 법식을 베푸는 불교제의를 가리키며 배비문(排備文)이라고도 부른다. 「천지명양수륙잡문」 목판은 1531년에 판각한 것으로서 강당사본과 함께 현전하는 유일한 목판본이다.

강원도 철원군 동송읍에 있는 도피안사(到彼岸寺)의 대적광전(大寂光殿)에는 철조비로자나불좌상이 있다. 경문왕(景文王) 5년인 865년에 조성된 철불이다. 뒷면에는 당시 불상의 조성 경위와 관련한 명문이 새겨져 있다. 철원군 향도(香徒) 1,500여 명이 불심으로 대동단결하여 불상을 건립하였다는 내용이다. 총 139자로서 현재 7자는 판독할 수 없다. 6.25 당시 도피안사가 전소되어 소실될 위기에 놓였지만, 이후 국군 15사단에 의해 보수되어 지금까지 유지되고 있다.

박중빈은 1916년 원불교를 창시한다. 그는 대각하고 얻은 도와 부처님 말씀이 같다고 생각하고 불법(佛法)을 주체로 삼는다. 나라를 빼앗긴 이유가 가난하고 못 배운 것 때문이므로 무력 투쟁보다는 실력을 양성해 일본과 같은 강자가 되는 게 독립의 지름길이라고 인식한다. 그는 저축조합운동과 인재양성운동 등을 벌인다.

전북 군산시 동국사의 뿌리는 1909년 문을 연 일본 ‘금강선사’라는 포교당이다. 금강선사는 일본 불교 조동종의 우치다 붓칸이라는 노승이 군산으로 건너와 세웠다. 금강선사는 금강사로 이름을 바꾸었고, 1913년 식민지에서 농장 경영으로 부를 축적한 신도들의 시주로 절을 지었다. 해방 후 동국사라는 이름으로 개칭했다. 동국사 종각 옆에는 2010년대 들어 평화의 소녀상과 일본 조동종의 참회의 비석이 세워졌다.