인천광역시 중구 인현동에 ‘용동큰우물’이라 부르는 우물이 소재해 있다. 용동큰우물은 행정구역상 인현동에 속하지만 용동과 경계에 있으며, 인천사람들은 일반적으로 용동큰우물이라 부른다. 용동큰우물은 자연적으로 형성된 우물이었다가 1883년 인천항의 개방과 함께 보수해서 현재에 이르고 있다. 용동큰우물을 중심으로 인천에서 가장 유명한 양조장이 있었고, 양조장 주변으로 유명한 술집들이 즐비했었다. 인천은 짠맛이 나지 않는 물을 식수로 확보하는 것이 중요했는데 용동큰우물이 그 역할을 담당했다.

경기도 부천시 원종동에 ‘멧마루우물’이라 부르는 곳이 있다. ‘멧마루’는 마을 이름이다. 멧마루에서는 집집마다 우물을 파서 물을 얻었다. 그러나 마을 앞까지 서해 바닷물이 거슬러 올라와 우물물에서 짠맛이 났다. 마을 사람들은 짠물이 나는 우물물을 며칠씩 가라앉혀 식수로 이용하곤 하였다. 그러다가 우물물을 받아서 며칠 동안 두었다 먹는 것이 불편해 마을 사람들은 짠물이 올라오지 않는 공동 우물을 팠다. 그것이 바로 멧마루우물이다. 여전히 마을 주민들은 멧마루우물이 마을을 지켜주는 수호신으로 여긴다. 맷마루도당우물제는 음력 3월과 7월 초하루에 지낸다.

충청남도 부여군 구룡면 용당4리 부두마을에 용당리 우물이 소재해 있다. 용당리는 예전부터 일만 가구 이상이 모여 살았다고 해서 만가대 등으로도 부른다. 용당리 우물은 매우 정교하게 다듬은 석재를 이용해서 만든 우물로, 백제시대 양식을 엿볼 수 있는 중요한 역사유적이기도 하다. 백제 시대의 수준 높은 우물 축조 양식을 보여준다. 백제시대에 만든 우물이지만 축조 당시의 상태를 유지하며 최근까지도 부두마을 주민들이 사용했기에 그 가치가 더욱 크다고 할 수 있다.

경기도 성남시 복정동에 복우물이라 불리는 우물이 소재해 있었다. 마을 이름도 복우물이라고 하였다. 복우물은 연일 정씨네들이 살던 기와집에 있었던 우물이다. 조선 시대 세조에 의해 단종이 왕위에서 쫓겨나고, 단종을 따르던 많은 신하들이 처형당할 위기에 처하자, 정호라는 선비가 가족들을 데리고 현재의 복정동 일대 산중으로 숨어들었다. 그러던 중 꿈속에 세종의 일곱번째 아들인 평원대군의 혼령이 나타나 깊은 샘을 파면 십 년 가뭄에도 마르지 않고, 자손 대대로 가문이 번창할 것이라고 하였다. 그래서 정호는 평안대군의 말에 따라 그 자리에 집을 짓고 복우물을 팠다고 한다.