천주교 신자들이 성지순례를 오는 미리내 성지는 안성시 양성면에 위치하고 있다. 천주교 신자들이 박해를 피해 이곳 미리내와 인근 지역 산속에 숨어들어 교우촌을 이룬 것이 미리내 성지의 시초이다. 알면 알수록 마음이 아파지는 미리내 성지. 그곳에서 우리는 자신의 신념을 지키는 것이 무엇인지, 어떻게 삶을 살아야 하는지에 대한 답을 찾을 수 있다.

충청남도 당진시 우강면 송산리에는 솔뫼성지라는 천주교 성지가 있다. 솔뫼마을에서 1821년 한국인 최초의 사제인 김대건 신부가 태어났다. 김대건은 1836년 마카오에 가서 신학을 공부하고 1845년 중국 상해에서 사제품을 받아 귀국하였다. 사제 생활 1년여 만에 체포되어 1846년 사형을 받고 순교하였다. 김대건 순교 100주년을 맞으며 솔뫼성지에 대한 인식이 자리 잡기 시작하였고 이후 성역화되었다. 솔뫼성지에는 김대건 신부 생가가 복원되어 있고 기념성당 및 기념관이 조성되어 있다.

제주도 서귀포시 도순동에는 법정사라는 사찰이 있었다. 일제에 국권을 빼앗기자 법정사의 승려들은 1914년부터 신도들에게 국권 회복을 위한 교육을 진행하며 항일운동을 계획하였다. 1918년 법정사 주지 김연일을 중심으로 조직을 구성하고 격문과 무기를 준비하였다. 10월 7일 항일운동에 참여한 군중들은 중문 경찰관 주재소를 침입해 불을 질렀다. 곧이어 순사대가 들이닥쳐 군중은 뿔뿔이 흩어지고 그중 66인이 검거되었다. 법정사 항일운동은 3.1운동보다 5개월 먼저 실행되었다. 제주도 도내에서 최초로 이루어진, 최대 규모의 항일운동으로 의의가 크다.

부거리 옹기마을이라고도 불리는 김제 부거리 옹기가마는 조선시대 천주교 박해를 피해 이주해 온 신자들에 의해 만들어진 마을이다. 천주교 신자는 이곳을 은신처로 삼아 옹기를 만들어 팔면서 생계를 이어나갔다. 천주교가 박해당하던 시기, 신자들에게 옹기는 신앙과 삶을 지키기 위한 중요한 생업수단이었다. 김제 부거리 옹기가마는 가마의 형태, 옹기 제작 방식, 작업 도구 등 100년 전 방식을 따르고 있어 역사적 가치가 뛰어나다.

최양업은 한국 천주교회의 첫 번째 신학생이자 김대건 안드레아 신부에 이은 조선의 두 번째 신부이다. 최양업은 어린 시절부터 부모의 독실한 신앙생활의 영향을 받아 성장하였다. 그는 김대건이 먼저 순교한 후, 1849년 상해에서 사제서품을 받아 조선인으로서 두 번째 신부가 되었다. 조선으로 귀국한 최양업은 험한 산속을 돌아다니면서 박해받는 신자들을 찾아 고해성사를 주었다. 그리고 그들을 위해 지은 천주가사(天主歌辭)로 널리 신앙을 전파한 ‘땀의 순교자’로 불린다.

이존창은 초기 천주교회 창설자 중 권일신(權日身)으로부터 교리를 배워 천주교에 입교하였다. 충청도 지방에서 전교에 힘쓴 결과 '내포(內浦)의 사도'로 불리기까지 하였다. 1791년(정조 15) 신해박해 때 체포되어 혹심한 고문에 못 이겨 한때 배교하여 홍산으로 이사를 갔다. 이후 다시 전날의 배교를 뉘우치고는 더욱 열심히 전교하다가, 신유박해 당시에 순교하였다. 충청남도에서는 이존창이 업적을 기리기 위해 ‘이존창 생가터’를 기념물로 지정하여 관리하고 있다.