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#진천의노동요

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테마스토리 충북 >진천군
충북 진천의 모 찌며 부르는 뭉치세소리

충청북도 진천군에서는 「모찌는소리」로 뭉치세소리를 불렀다. 「모찌는소리」는 모판에서 모를 뽑아 한춤씩 묶으며 부르던 노래이다. 뭉치세소리는 충청남도와 충청북도에서 불렸으며 특히 충청북도에서 보다 활발하게 불렸다. 가창방식은 선후창이다. 전언가사는 2마디 또는 4마디로 구성되나 대개는 4마디이다. 디딤가사는 “뭉치세 뭉치세 이못자리 뭉치세” “뭉치세 뭉치세 에이나 뭉치세”처럼 ‘뭉치세’를 핵심어로 삼는다.
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#서산의노동요

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테마스토리 충남 >서산시
충남 서산의 검불 날리며 부르는 오헤소리

충청남도 서산시에서는 「검불날리는소리」로 오헤소리를 불렀다. 「검불날리는소리」는 탈곡을 마친 낟알을 죽가래로 떠 퍼 올리며, 바람으로 쭉정이나 티끌을 날려보낼 때 부르던 소리이다. 다른 말로 「죽가래질하는소리」라고도 한다. 오헤소리는 서산시와 홍성군을 중심으로 불렸던 노래이다. 1마디 전언가사에 “오헤”, “오헹”, “어헤” “으헤” 등의 디딤가사를 붙여 작업상의 동작과 장단을 일치시켰다.
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#가사노동요

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테마스토리 경북 >경주시
경북 경주시 산내면에서 아기 어르며 부르는 풀무소리

경북 경주시에서는 「아기어르는소리」로 풀무소리를 불렀다. 풀무소리는 아기 겨드랑이에 손을 넣어 받쳐 세운 뒤 위로 들어 올렸다 내렸다 하거나, 좌우로 발을 놀리면서 경쾌하게 부르는 노래이다. 아기의 대근육 발달을 돕는 노래이다. 경주시 산내면에서 전승된 풀무소리는 풀무와 관련한 내용이 대부분을 이루고 있다.
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테마스토리 경북 >경산시
경북 경산시 용성면에서 아기 재우며 부르는 우리아기 잘도잔다

경북 경산시에서는 「아기재우는소리」로 '우리아기 잘도잔다'를 불렀다. '우리아기 잘도잔다'는 전국적으로 불린 노래로 아기가 빨리 잠들기를 바라는 마음과 잘 크기를 바라는 두 가지 마음을 주로 표현하고 있다. 경산시에서 불린 「아기재우는소리」는 아기가 푹 잠들 수 있도록 동물들에게 조용히 해달라고 부탁하는 내용과 함께 건강하게 잘 자라기를 바라는 마음을 담아내고 있다.
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테마스토리 경남 >진주시
경남 진주시 수곡면에서 아기 어르며 부르는 둥개둥개 둥천아

경남 진주시에서는 「아기어르는소리」로 '둥개둥개 둥천아'와 '풀무소리'를 불렀다. 「아기어르는소리」는 아기를 달래거나 놀아줌으로써 아기를 즐겁게 하기 위해 부르는 노래이다. '둥개둥개 둥천아'는 “둥개둥개 둥천아”로 시작해 귀한 자식을 얻은 기쁨과 함께 아이의 외모를 사물에 빗대어 재치있게 표현하고 있다. 아기에 대한 사랑이 듬뿍 담겨 있다.
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#작업노동요

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테마스토리 경기 >연천군
땔감을 얻으러 아미산에 올라 부르던 노래, 연천 아미산 울어리

아미산울어리는 음력 8-9월에 겨울살이를 위해서 아미산에 올라가 땔감을 준비하기 위해 부르는 일노래 형태이다. 풋나무를 베면서 여러 놀이를 첨가해서 구성한 민요와 놀이의 결합 형태이다. 이 놀이는 경기도 연천군 미산면 유촌리 마을 주민들을 중심으로 전승되었다. 현재 일부 문화원 회원들이 민요를 부분 전승하고 있지만, 제대로 전승하지 못하고 있다. 연천문화원에서는 과거 민요 전승자 이재순의 아들 이준용(현 연천문화원장)을 중심으로 다시 체계적인 재현을 위해 힘쓰고 있다.
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- #경기도 민속놀이
- #작업노동요

#해남의노동요

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테마스토리 전남 >해남군
노를 저으며 부르는 전남 해남 금호리의 「어야디야소리」

전라남도 해남군 산이면 금호리는 금호도 섬에 있는 마을이다. 금호리는 예전에 갯벌에서 낙지잡이, 김양식 등을 주로 했으나 지금은 금호방조제와 목포시까지 연결되는 관광레저로가 건설되어 간척지에 월동배추를 재배한다. 금호리에 전해오는 「어야디야소리」는 ‘일심전력으로 노를 저어 빨리 목적지에 가서 주낙을 놓기를 준비하라’는 평범한 내용으로, 큰 배를 저을 때 부르는 노래라기보다 작은 낚싯배를 저으며 부르는 노래이다.
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#청주의노동요

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테마스토리 충북 >청주시
충북 청주의 모 심으며 부르는 아라성소리

충청북도 청주시에서는 모를 심을 때 아라성소리를 불렀다. 아라성소리는 경상북도와 충청북도에서 전승되던 「모심는소리」로 아라리가 정자소리의 영향을 받아 파생된 독자적 노래이다. 4마디짜리 전언가사에 “아라리야 어러리야 / 아리랑 아리송 어러리야”처럼 “아라성” 또는 그 비슷한 음을 핵심어로 하는 디딤가사를 붙여 선후창으로 부른다. 충주시 미원면에서는 모를 찔 때도 아라성소리를 불렀다.
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테마스토리 충북 >청주시
충북 청주의 새 쫓으며 부르는 오늘만까먹고소리

충청북도 청주시에서는 「새쫓는소리」로 오늘만까먹고소리를 불렀다. 「새쫓는소리」는 논에 날아드는 새를 두레박이나 파대, 양철조각 등으로 쫓으며 부르던 노래이다. 경북 문경과 영덕, 충북 청주에서 전승되었다. 이 노래는 <구렁덩덩 신선비>라는 옛이야기를 배경설화로 하고 있어 특징적이다.
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#제주노동요

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테마스토리 제주 >제주시
바다 속 ‘웅덕’에서 작살로 고기를 잡는 해녀의 궤기물에

제주특별자치도 서귀포시 한경면 고산1리와 인근 지역의 해녀가 고기를 잡으러 바닷물에 들어가는 것을 ‘궤기물에’라고 한다. 소살은 작살의 제주 방언으로, 소살과 연결된 고무줄을 잡아당겨서 튕겨 나가는 힘으로 고기를 쏘아서 맞힌다. 해안가 바닷속 수심 10m 이내의 바위나 해안에 삐죽하게 나온 여 등지에 서식하는 어패류, 해조류를 채취한다. 어린 시절 바다에서 헤엄을 치며 놀다가 자맥질을 하며 자연스레 해녀일을 배운다. 남자 보다는 여자들의 일로 여겨져 궤기물에는 제주 전역 해안가 여자들이 주로 행한다. 어촌계에서 행하는 해녀 작업과 달리 마을 해녀들이 자유롭게 물질을 한다. 궤기물에로 채취한 어패류는 가족들의 먹거리이다. 갯녹음이 끼고, 바다 수온이 높아지는 등 바다 환경이 달라지면서 궤기물에의 대상도 사라지고 있다.
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#곡성의노동요

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테마스토리 전남 >곡성군
전남 곡성 죽산마을에서 삼을 삼으며 부르는 「삼삼는소리」

전라남도 곡성군 석곡면 죽산리에는 ‘돌실나이’가 있다. ‘돌실나이’는 삼베를 짜는 일 또는 삼베를 잘 짜는 사람을 가리킨다. 죽산리는 예로부터 삼베 짜는 마을로 유명하여 1970년에 국가무형문화재 제32호로 지정되었다. 「삼삼는소리」는 모시나 삼의 올실을 길게 잇는 작업을 하면서 부르는 노래인데, 피곤함과 졸음을 이겨내기 위해 부른다. 삼삼기를 할 때 여럿이 모여서 이야기를 나누며 노래도 하면 삼 삼기는 한결 수월해진다.
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#철원의노동요

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테마스토리 강원 >철원군
철원 동송읍에서 터를 평평하게 가래질 하면서 부르는 「어허차소리」

철원군 동송읍은 한탄강이 남북으로 흘러 경관이 아름다운 곳이다. 대부분이 평야지대이며 살기 좋은 이곳 동송읍의 주택 보급률은 110.8%이다. 집이나 건물을 지을 때 터를 균일하게 만들기 위해 여러 사람이 가래로 땅을 평평하게 고르는 작업을 한다. 이 때 부르는 소리를 터가래질 소리라고 한다. 강원도 철원군 동송읍 상노리에서는 터가래질을 하면서 부르는 소리로 「어허차소리」가 전승되고 있다.
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테마스토리 강원 >철원군
철원 자등리에서 물레질하면서 부르는 「물레야 빙빙 돌아라 소리」

강원도 철원군은 강원도 북서부에 위치하였다. 철원군에서 유일하게 휴전선을 접하지 않는 곳이 서면이다. 철원군 서면 자등리에서는 부녀자들이 일할 때 부르는 소리인 삼 삼는 소리, 물레질하는 소리 등이 전해진다. 시골 어디나 삼을 삼고 실을 잣고 무명을 만들어 내는 일은 부녀자들의 몫이었다. 물레질하면서 부르는 「물레야 빙빙 돌아라 소리」는 강원도 아리랑조에 맞춰 물레를 돌리면서 신세를 한탄하고 낭군님을 그리워하는 내용으로 구성되었다.
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#금산의노동요

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테마스토리 충남 >금산군
처음 논을 맬 때 충남 금산에서 부르는 얼카산이야소리

충청남도 금산에서는 모를 심고 처음 논을 맬 때 얼카산이야소리를 불렀다. 얼카산이야소리는 주로 충청도에서 성하게 불리는 「논매는소리」이다. 금산에서는 세 번 김을 매며, 얼카산이야소리는 호미를 이용해 초벌매기 할 때 부른다. 매기고 받는 선후창의 가창방식으로, 전언가사는 1마디로 구성되며, 드물게 2마디짜리도 있다. 디딤가사는 “얼카산이야”, “얼카산이냐” 등으로 구성된다.
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