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테마스토리 전북 >남원시
모를 찌면서 부르는 남원 신지마을의 「정자소리」 - 전라북도 남원시 아영면 월산리는 시리봉 끝자락에 자리한 마을로 논농사가 활발한 지역이다. 못판에 있던 모를 논으로 옮겨 심기 위해 뽑아야 하는데, 이를 모찌기라 한다. 모찌기를 할 때면 「모찌는소리」를 했는데, 남원지역에서는 경상도지역에서 모심을 때 많이 부르는 「정자소리」를 「모찌는소리」로 부른다. 그런데 신지마을에서는 대구로 이뤄진 노랫말을 나누어 교환창으로 부르지 않고, 「정자소리」 한 편 전체를 교환창으로 한다. 이러한 현상은 「모심는소리」에서도 나타나는 것으로 보아, 이는 신지마을의 특징이라 하겠다.
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테마스토리 전남 >고흥군
모심고 집으로 돌아오면서 부르는 전남 고흥 한적마을의 「등달어라소리」 - 전남 고흥군 도덕면 용동리는 바다와 접해 있는 마을로 한적, 금호, 용동 등 세 개의 자연마을로 구성되어 있다. 바다에서 좀 떨어져 있는 한적마을에서는 모심을 때 「상사소리」를 선후창으로 부르며, 모심기를 마치고 집으로 돌아오면서는 선후창으로 「등달어라소리」를 부른다. 현재까지 보고된 바에 따르면 「등달어라소리」는 한적마을과 고흥군 도양읍 용정리 정예마을에서 전승되고 있다.
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테마스토리 전남 >고흥군
고흥 연소마을에서 모찌기하며 부르는 「세우자소리」, 「긴방아타령」 - 전라남도 고흥군 금산면 어전리는 거금도 섬에 있는 마을이지만, 어전리 연소는 마을에 연못이 있고 그 연못에 연꽃이 많아 연소(蓮沼)라 명명될 정도로 물이 부족하지 않다. 어전리 연소마을 모찌는소리는 「세우자소리」와 「긴방아타령」이 전승되고 있는데, 「세우자소리」는 선후창으로 부르고, 「긴방아타령」은 교환창으로 부른다. 가창방식은 지역에 따라 차이가 있지만, 동일한 마을에서 모찌는소리의 두 노래가 다른 것은 특이한 경우이다.
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테마스토리 강원 >강릉시
강릉 사천면에서 돛단배 노를 저을 때 부르는 「에이야 소리」 - 강원도 강릉시 사천면 진리는 경포와 인접해 있다. 바다를 끼고 사는 마을이라 물고기 잡는 일과 관련된 소리가 많이 전승된다. 지금은 배가 기계화 되었지만 예전에 명태를 잡으러 가는 낚시 배는 돛단배였다. 돛단배는 바람으로 움직이지만 바람이 없으면 노를 저어야 한다. 노를 저을 때 부르던 「에이야 소리」에는 신세타령과 고향에 가고 싶은 마음 등이 담겨 있다.
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테마스토리 강원 >강릉시
강릉 학산리에서 전승되는 다양한 학산 농요 - 강원도 강릉시 구정면 학산리는 학산천 하곡평야를 중심으로 논농사가 발달했다. 이와 더불어 논농사요도 다양하게 전승되고 있다. 학산 농요에는 봄에 못자리를 만들기 위해 물을 푸면서 부르는 「파래소리」, 모내기하면서 부르는 「자진아라리」, 논을 맬 때 부르는 「오독떼기」, 「꺾음오독떼기」, 「잡가」, 「사리랑」,「담성가」, 논매기를 끝낼 때 부르는 「싸대소리」 등이 남아 있다.
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테마스토리 전북 >장수군
삼을 삼으면서 부르는 전북 장수 압곡마을의 「삼삼는소리」 - 전라북도 장수군 계북면 매계리는 해발 400m의 산촌으로 매계(매골)·압곡·삵다리·장동 등의 자연마을로 구성되어 있다. 「삼삼는소리」는 삼의 올실을 길게 이으면서 부르는 노래인데, 형식이나 노랫말이 정해져 있지 않은 까닭에 자신이 알고 있는 노래를 부르는 것이 보통이다. 하지만 실제 부른 노래는 시집살이의 어려움을 토로하는 내용의 노랫말이 중심을 이룬다.
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테마스토리 충북 >음성군
충북 음성의 디딜방아 찧으며 부르는 굴러라소리 - 충청북도 음성군에서는 디딜방아를 찧을 때 굴러라소리를 불렀다. 「디딜방아찧는소리」는 전국적으로 전승이 확인된 경우가 매우 드문 노래로, 그 중 굴러라소리는 유일하게 음성군에서만 보고가 된 노래이다. 2마디짜리 전언가사에 “굴러라 굴러라”라는 디딤가사를 붙여 불렀다. 방아를 찧는 작업의 동작상 호흡을 맞추고 작업을 독려함으로써 일의 능률을 올리는 기능을 담당하고 있다.
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테마스토리 전남 >강진군
맷지게질을 하면서 부르는 전남 강진 화방마을의 「매질이야소리」 - 전라남도 강진군 군동면 화산리는 삼화·화방마을 등 크게 두 마을로 이뤄져있다. 이들 두 마을은 해발 402m의 화방산을 뒤로 하고 앞으로는 넓은 들을 갖고 있는 전형적인 농촌마을이다. 화방마을에는 맷지게질을 하면서 선후창으로 부르는 「매질이야소리」가 전승되고 있다. 맷지게질은 일반 맷돌보다 큰 맷돌을 이용할 때 맷손에 맷지게를 걸고 4∼5명이 맷지게 손잡이를 잡고 앞뒤로 밀고 당기면서 맷돌을 돌리는 것을 말한다. 이럴 때 맷돌 주둥이에 곡식을 넣어주는 사람이 선소리를 주면 맷지게를 돌리는 사람은 후창을 한다.
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테마스토리 경기 >연천군
땔감을 얻으러 아미산에 올라 부르던 노래, 연천 아미산 울어리 - 아미산울어리는 음력 8-9월에 겨울살이를 위해서 아미산에 올라가 땔감을 준비하기 위해 부르는 일노래 형태이다. 풋나무를 베면서 여러 놀이를 첨가해서 구성한 민요와 놀이의 결합 형태이다. 이 놀이는 경기도 연천군 미산면 유촌리 마을 주민들을 중심으로 전승되었다. 현재 일부 문화원 회원들이 민요를 부분 전승하고 있지만, 제대로 전승하지 못하고 있다. 연천문화원에서는 과거 민요 전승자 이재순의 아들 이준용(현 연천문화원장)을 중심으로 다시 체계적인 재현을 위해 힘쓰고 있다.
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테마스토리 제주 >제주시
꼴을 베면서 부르는 제주 종달마을의 「홍애기소리」 - 제주특별자치도 제주시 구좌읍 종달리는 북쪽 해안에서부터 남쪽으로 해발 250m에 이르는 곳까지 마을이 길게 뻗어있다. 종달리는 원래 반농반어 마을이었으나 현재는 농사에 치중해 당근·감자·마늘 등을 많이 재배한다. 「홍애기소리」는 꼴을 베면서 부르는 노래인데, 날의 길이가 60㎝ 이상이 되고 낫자루가 어른 키 만한 큰 낫을 휘둘러 꼴을 벤다. 이 낫을 제주에서는 호미라고 한다. 「홍애기소리」는 독창, 교환창, 윤창, 선후창 등으로 부르며, 일반적으로 노랫말에 ‘홍애기’가 들어가 있다.
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테마스토리 제주 >제주시
나뭇짐을 끌어내리면서 부르는 제주 장전마을의 「야호소리」 - 제주특별자치도 제주시 애월읍 장전리는 진밧·장밧이라 불렀고, 마을은 해발 100∼150m에 위치해 있다. 산에서 벤 나무를 마을로 끌어오면서 부르는 「야호소리」는 주로 강원도에서 전해내려오는데 제주도에서는 이를 「낭내리는소리」, 「낭끗어내리는소리」 등이라 한다. 노랫말은 곳곳의 지형 특징을 알려주는데, 이는 나무 끄는 이들에게 장애물을 조심시키고 일을 수월하게 진행하도록 하기 위함이다.
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테마스토리 제주 >제주시
도끼로 나무를 찍으면서 부르는 제주 고성마을의 「더럼소리」 - 제주특별자치도 제주시 애월읍 고성리는 바다와 떨어져 있는 전형적인 중산간 마을이다. 제주도에서는 건축용이나 배 건조용 나무를 자를 때 길이 3m 정도 되는 대톱을 이용하여 자르지만 때로는 도끼로 찍어서 벌목하는 경우도 있다. 도끼질을 할 때 작업자들이 호흡을 맞추고 힘듦을 잊고자 「더럼소리」를 부른다. 산판은 전국적으로 있지만 나무 찍는 소리는 제주에서만 보고된다. 노래에서는 지저깨비가 떨어져 나오는 것을 뻐꾸기로 비유하여 노랫말을 구성하는 뛰어난 비유법이 쓰인다.
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출처 :경상북도문화원연합회
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테마스토리 경기 >포천시
유일하게 포천에서만 전승하는 잣 따는 소리 - 신북면은 경기도 포천시 서부에 위치해 있다. 포천 잣은 맛있기로 유명한 명물이다. 특히 신북면 갈월리에서 나는 잣이 유명하여 농가의 주요 수입원이다. 경기도 포천시 신북면 갈월리에서는 잣을 딸 때 부르는 노동요가 있다. 잣을 따기 위해서는 여럿이 가도 나무에는 한 사람이 오른다. 잣을 따기 위해 이 나무, 저 나무에 오른 사람들이 서로 주고 받으며 노래를 하는데, 이것이 「잣따는소리」이다. 국내에 유일하게 포천시 신북면에서만 전승하는 노동요이다.
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테마스토리 경기 >포천시
경기도 포천에서 쌍겨리로 밭을 갈면서 부르는 이러소리 - 신북면은 경기도 포천시 서부에 위치하고 있다. 「밭가는 소리」는 「소모는 소리」로 강원도와 경기도에서 주로 전승되었다. 주로 비탈진 밭이 있는 지역에서 밭을 갈 때 불렀다. 경기도 포천시 신북면 갈월리에서 밭을 갈 때 부르던 노래는 쌍겨리 소리인 이러소리로, 소 두 마리로 밭을 갈면서 부르는 노래이다. 소에게 방향을 지시하거나 칭찬하는 내용으로 되어 있다.
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테마스토리 경기 >포천시
경기도 무형문화재 35호로 지정된 포천시 논매는 소리, 메나리 - 경기도 포천시에는 두 개의 「메나리」가 전승되었다. 「메나리」는 논의 김매기를 할 때 부르는 논매는 소리로, 두벌매기 때 부른다. 신북면 「메나리」는 앞사람이 부른 사설을 똑같이 따라 부르는 선후반복창이고, 가산면 「메나리」는 앞절의 중요 단어로 후창자가 부르는 것이 특정이다. 특히 가산면 「메나리」는 다섯 마디로 완결된 내용과 구조를 지녀, 경기도 무형문화재 제35호로 지정되었다.
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