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테마스토리 제주 >서귀포시
논을 삶으면서 부르는 제주 강정마을의 「이랴소리」 - 제주특별자치도 서귀포시 강정동은 물이 풍부하여 이 지역 강정천의 물로 서귀포시민의 80% 이상에게 생활용수를 공급한다. 강정마을에서는 한 마리 소에 써레를 메고 써레질을 하였는데, 이때 소에게 지시하거나 독려하는 내용의 노랫말로 「이랴소리」를 부른다. 「이랴소리」는 독창으로 부르는 것이 일반적인데, 강정마을의 「이랴소리」는 선후창으로 불렀다. 이는 강정마을에서 써레질을 할 때 보조자를 두었기 때문으로 보인다.
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테마스토리 제주 >서귀포시
집줄을 만들며 부르는 제주도 서귀포시 덕수마을의 「상사소리」 - 제주특별자치도 서귀포시 안덕면 덕수리는 면의 가장 서쪽에 위치해 있다. 제주도는 바람이 세게 부는 곳이므로 바람에 지붕이 날아가지 않도록 줄을 엮어서 단단히 묶는데, 이렇듯 지붕을 바둑판처럼 얽어매는 것을 ‘집줄 놓는다’고 한다. 줄을 엮을 때는 선소리꾼의 메기는 소리에 맞춰 받는 사람들은 후렴인 ‘상사∼뒤야’를 반복적으로 구성하는 「상사소리」를 부른다. 노랫말은 줄 놓을 때 지시하는 내용으로 이루어져 있다.
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테마스토리 제주 >서귀포시
거름에 씨앗을 섞으면서 부르는 제주 의귀마을의 「어러러소리」 - 제주특별자치도 서귀포시 성산읍 의귀마을은 월산동·산하동·중앙동 등의 자연마을로 구성되어 있다. 마을 기후가 온화하여 제주도에서도 감귤 재배의 최적지로 꼽히고 있다. 마을 전체 면적의 75% 이상이 감귤 밭이다. 제주에서는 보리농사를 지을 때 씨앗에 거름이 잘 붙도록 말이나 소를 이용하여 밟고 뒤집기를 여러 번 하는데, 이렇듯 보리씨에 거름이 잘 붙도록 말이나 소를 부리면서 부르는 노래를 「어러러소리」라 한다
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테마스토리 경기 >연천군
땔감을 얻으러 아미산에 올라 부르던 노래, 연천 아미산 울어리 - 아미산울어리는 음력 8-9월에 겨울살이를 위해서 아미산에 올라가 땔감을 준비하기 위해 부르는 일노래 형태이다. 풋나무를 베면서 여러 놀이를 첨가해서 구성한 민요와 놀이의 결합 형태이다. 이 놀이는 경기도 연천군 미산면 유촌리 마을 주민들을 중심으로 전승되었다. 현재 일부 문화원 회원들이 민요를 부분 전승하고 있지만, 제대로 전승하지 못하고 있다. 연천문화원에서는 과거 민요 전승자 이재순의 아들 이준용(현 연천문화원장)을 중심으로 다시 체계적인 재현을 위해 힘쓰고 있다.
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테마스토리 전남 >광양시
딸아이를 어르면서 부르는 광양 지곡마을의 「딸타령」 - 전라남도 광양시 봉강면 지곡리는 해발 400m의 일자봉 산자락에 자리한 마을인데, 예전에는 지실이라 불렀다. 지실(紙室)은 마을에서 닥나무로 종이를 많이 만들었기에 붙여진 이름이다. 부모 입장에서 어느 자식이 귀엽지 않으랴! 그럼에도 늦둥이로 낳은 막내딸이 더욱 사랑스럽다. 이에 엄마는 아이가 자라기도 전에 시집갈 때 오동나무 장롱에 국화모양의 금속 장식을 해줄 테니 아프지 말고 건강하게 자라라고 노래한다.
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테마스토리 전남 >완도군
도리깨로 보리타작을 하면서 부르는 완도 읍리의 「방아소리」 - 전라남도 완도군 청산면 읍리는 청산도 섬에 있는 마을이다. 읍리마을은 논보다 밭이 3배 이상 많은 지역으로 전통적으로 보리를 많이 심었으며, 보리타작은 여성들 담당이었다. 여성들은 도리깨질을 해서 보리를 치면서 노래를 불렀는데, 그 내용은 시집 보낸 부모님을 원망하다가 그래도 남편의 정이 더 좋다는 식으로 현실을 극복하는 가사이다. 보리 타작하는 도리깨질은 힘든 일이지만 치는 행위를 통해 스트레스를 해소하기도 한다.
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테마스토리 전남 >완도군
흙으로 벽을 바르면서 부르는 완도 한둑골의 「벽바르기야소리」 - 전라남도 완도군 군외면 초평리는 완도 섬에 위치한 마을로 바다가 인접해 있지만 마을구성원들은 어업보다는 농업에 종사한다. 집을 지을 때 지붕을 얹은 후에는 벽을 만들게 되는데, 흙벽은 흙벽돌을 찍어서 쌓기도 하지만 수숫대나 싸리나무 등으로 틀을 만들어 벽에 고정한 후에 흙을 바르기도 한다. 완도군 한둑골에서는 마당에서 흙벽을 반죽한 후에 흙덩이를 지붕위로 던져 올리거나 벽을 바르면서 「벽바르기야소리」를 부른다.
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테마스토리 관심지역 경북 >안동시
경북 안동에서 보리타작할 때 부르는 호호야소리 - 경상북도 안동시에서는 「밭작물도리깨질하는소리」로 호호야소리를 불렀다. 「밭작물도리깨질하는소리」는 밭작물 즉, 보리나 콩 · 조 · 밀 등의 이삭을 도리깨로 두드려 낟알을 떨어내며 부르던 노래이다. 호호야소리는 보리타작을 하며 불렀던 노래이다. 2마디짜리 전언가사에 “호호야 호호이”라는 디딤가사를 붙여 선후창으로 부른다. 현재까지 안동에서만 전승이 보고된 노래이며, 작업자 간의 호흡을 맞추고 노동의 지루함을 잊게 함으로써 일의 능률을 올리는 기능을 한다.
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테마스토리 관심지역 경북 >안동시
경북 안동의 삼 삼으며 부르는 긴삼가리소리 - 「삼삼는소리」는 베를 짜기 위해 가늘게 짼 삼실을 길게 이어가는 작업을 하며 부르는 노래이다. 안동시에서는 「삼삼는소리」로 긴삼가리소리와 잠아잠아 오지마라가 전승되었다. 그 중 긴삼가리소리는 대표적인 「삼삼는소리」로, 다 자란 삼대를 이르는 ‘삼가리’를 길게 늘어 놓는 일을 과장적으로 표현하는 말로 시작한다. 다른 「삼삼는소리」는 평소 부르는 노래를 삼삼을 때 부르는 경우가 많은데, 긴삼가리소리는 삼삼기가 내용으로 들어가며, 일과 관련한 정서가 잘 드러난다는 점에서 다른 「삼삼는소리」와 구별된다.
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테마스토리 충남 >당진시
그물의 조기를 퍼올리며 부르는 충남 당진의 바디소리 - 충청남도 당진시에서는 「고기푸는소리」로 바디소리를 불렀다. 「고기푸는소리」는 그물에 잡힌 물고기를 퍼올릴 때, 또는 배에 실린 물고기를 다른 곳으로 옮길 때 부르는 노래이다. 바디소리는 1마디 또는 2마디짜리 메기는소리 즉 전언가사에 “에이야 바디야”, “어여라 바디여”, “어허야 바디로구나”와 같은 받는소리 곧 디딤가사를 붙인다. 당진에서 채록된 바디소리는 만선의 기쁨과 물고기를 잡아올리는 노동의 현장성이 잘 드러난다.
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테마스토리 충남 >서산시
충남 서산의 검불 날리며 부르는 오헤소리 - 충청남도 서산시에서는 「검불날리는소리」로 오헤소리를 불렀다. 「검불날리는소리」는 탈곡을 마친 낟알을 죽가래로 떠 퍼 올리며, 바람으로 쭉정이나 티끌을 날려보낼 때 부르던 소리이다. 다른 말로 「죽가래질하는소리」라고도 한다. 오헤소리는 서산시와 홍성군을 중심으로 불렸던 노래이다. 1마디 전언가사에 “오헤”, “오헹”, “어헤” “으헤” 등의 디딤가사를 붙여 작업상의 동작과 장단을 일치시켰다.
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테마스토리 전북 >부안군
그물의 고기를 푸면서 부르는 부안 대리마을의 「가래소리」 - 전라북도 부안군 위도면 대리는 위도에 있는 섬마을로 띠뱃놀이와 풍어제가 전승되어 내려온다. 부안 대리마을의 「가래소리」는 그물에 있는 물고기를 푸면서 부르는 노동요인데, 정월 초사흗날 개최하는 띠배굿에서 무녀가 부르며 굿을 진행하는 무가이기도 하다. 노랫말은 용왕님께 기원하고, 전국의 많은 배들이 몰려오고, 여러 종류의 고기떼가 마을 앞바다에 왔음을 알리는 내용 등으로 이루어져 있다.
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테마스토리 전북 >부안군
볏짐을 지게에 지고 오면서 부르는 부안 중리마을의 「바늘같은 몸에다가」 - 전라북도 부안군 부안읍 옹중리는 중리·월리·상리·신기·월생·신월마을 등과 같이 여러 자연마을로 구성되어 있는데, 중리마을은 월리마을과 함께 옹중리 중간 지역에 자리하고 있다. 「바늘같은 몸에다가」는 논이나 논둑에 놓여있는 볏짐을 지게에 지고 집으로 오면서 부르는 노래인데, 이 노래는 전라북도 서부평야지대에서 전승되고 있다. 아울러 이 노래는 경상도 지역에서 나무할 때 부르는 「어사용」의 영향으로 생긴 노래이다.
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테마스토리 전북 >부안군
아기를 재우면서 부르는 전북 부안 상림마을의 「우리아기 잘도잔다」 - 전라북도 부안군 보안면 상림리는 비교적 넓은 논밭이 있는 전형적인 농촌마을이다. 칭얼대는 아기를 재우면서 부르는 노래를 「아기재우는소리」라 하는데, 흔히 「자장가」라고도 한다. 그리고 「아기재우는소리」는 전국적으로 널리 전승되고 있으나 가장 많이 불리는 노래는 「우리아기 잘도잔다」이다. 성림마을에서 불리는 「우리아기 잘도잔다」는 일반적인 노랫말과 달리 여러 노래의 노랫말을 활용하여 구성한 것이다.
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테마스토리 경북 >봉화군
거름으로 쓸 풀을 작두로 썰면서 부르는 경북 봉화의 어이야소리 - 경상북도 봉화군에서는 「풀써는소리」로 어이야소리를 불렀다. 「풀써는소리」는 논이나 밭에 거름으로 쓸 풀을 작두로 썰면서 부르던 노래로 3종의 노래가 전한다. 그 중 어이야소리는 봉화군에서만 전승되었다. 어이야소리는 1마디짜리 전언가사에, 후창은 “아이” , “어싸”, “에”처럼 짤막한 구음으로 받는다. 풀을 먹이는 사람이 앞소리, 작두를 딛는 사람이 뒷소리를 부른다. 가사에서는 풀을 특성에 따라 비유적으로 표현해 재미를 돋운다.
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테마스토리 경북 >봉화군
경북 봉화의 연자매 돌리며 부르는 이랴소리 - 경북 봉화군에서는 소로 연자매를 돌릴 때 이랴소리를 불렀다. 「연자매돌리는소리」는 작업자가 소에게 말을 건네는 형식으로 “이랴”라며 소를 부리는 구음을 중간 중간 넣어 부른다. 소에게 작업을 지시하거나 소를 독려하는 내용, 도정이 끝난 곡식을 걷어내도록 다른 일꾼에게 지시하는 내용 등 작업의 현장성이 잘 드러난다.
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