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#밀양 노동요

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테마스토리 경남 >밀양시
벼껍질을 벗기는 매통 돌리며 부르는 경남 밀양의 목매소리

「매통돌리는소리」는 벼의 껍질을 벗기는 도구인 매통을 돌리며 부르던 노래이다. 작업자 간의 호흡을 맞추고 일의 고됨을 덜어주는 역할을 한다. 가창방식은 선후창이다. 「매통돌리는소리」에는 목매소리와 매통소리 단 두 편만이 보고 되었다. 경남 밀양시에서는 「매통돌리는소리」로 목매소리를 불렀다. 2마디짜리 전언가사에 “어허 목마야”라는 디딤가사를 붙인다. 밀양시 산내면에서는 많은 양의 곡식을 갈 때 쓰는 농기구인 멧지게질을 할 때도 부른다.
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#인천 노동요

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테마스토리 인천 >미추홀구
인천 남동구에서 소금밭을 써레질할 때 부르는 염전밭가는 소리

인천광역시 남동구는 예전에는 변두리였으나 현재는 신개발 지역으로 인천의 중심권이다. 1980년대까지 전국 소금 생산량의 절반을 담당하는 곳이 남동구였다. 예전에 수인선(수원~인천) 철도는 소금을 날라서 ‘소금 열차’라 불리었다. 「염전밭가는 소리」는 인천광역시 남동구에서 전승되는 제염노동요로, 소금밭을 써레질하면서 염부들이 불렀던 노래이다.
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테마스토리 인천 >미추홀구
두루메기배에서 새우젓독을 하역할 때 부르는 새우젓나르는소리

인천을 비롯한 서해안에서는 새우를 잡아 젓갈을 만들었다. 두루미를 닮았다고 하여 두루메기배라고도 불리는 곳배를 타고 나가 밀물과 썰물에 떠밀려오는 새우를 잡아 배 안에서 젓갈독에 저장하고, 그 독을 내렸다. 그 과정에서 「두루메기젓잡이소리」를 불렀다. 「두루메기젓잡이소리」는 곳방석앉히는소리, 당그레질소리, 새우젓나르는소리로 나뉘는데, 그 중 「새우젓 나르는 소리」는 두루메기배에서 잡은 새우를 나르면서 부르는 노래이다. 젓동을 하역하면서 부르기 때문에 ‘젓동나르는소리’라고도 한다.
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테마스토리 인천 >미추홀구
배에서 쓰는 줄을 꼴 때 부르는 인천의 주대소리

인천광역시는 한국 역사에서 근대 문화가 가장 먼저 들어온 곳이다. 더불어 무형문화재 전수회관을 비롯해 외포리곶창굿 전수교육관, 은율탈춤보존회 전수회관 등 다양한 전수회관을 두어 예술 문화 보존을 위해 노력하고 있다. 「주대소리」는 인천광역시 무형문화재 제5호로 배에서 쓰는 줄을 꼴 때 부르는 소리로 나무타령. 자우소리, 줄놓는소리, 꼼새소리, 술래소리, 여사소리, 채짓는 소리, 사리소리 등 줄 꼬는 과정에 따라 8가지 소리가 등장한다.
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#서귀포 노동요

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테마스토리 제주 >서귀포시
맷돌질하며 부르는 제주도 서귀포시 성읍마을의 「이여도하라소리」

제주특별자치도 서귀포시 표선면 성읍리에는 성읍민속마을이 있다. 맷돌질은 제주도에서 많이 심는 보리나 조 등을 맷돌에 가는 것으로, 맷돌질을 할 때 노래를 부른다. 혼자서 할 때는 독창을, 둘이서 할 때는 매기는 소리와 받는 소리로 선후창을 한다. 「이여도하라소리」는 맷돌질을 할 때 부르는 선후창인데, 노랫가사는 맷돌질과 직접 관련된 내용보다 생활에 대한 내용으로 구성되어 있다.
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- #맷돌
- #서귀포 노동요
테마스토리 제주 >서귀포시
갈치를 낚으면서 부르는 제주 삼달마을의 「갈치야소리」

제주특별자치구 서귀포시 성산읍 삼달마을은 두모악·본지 등의 오름이 있으며 지역 대부분이 평평한 지대의 반농반어마을이다. 갈치를 낚으면서 부르는 소리인 「갈치야소리」는 노랫말에서 차이가 있지만 노래를 시작할 때 모두 ‘강남바다 갈치야’로 시작하는 특징이 있다. 「갈치야소리」 밤바다에서 낚싯줄을 드리우고 갈치를 기다리면서 부르는 노래인데, 갈치가 낚이기를 기다리는 지루함을 달래고 잠을 쫓기 위해 부르는 노래로 독창 또는 윤창으로 부른다.
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#고창 노동요

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테마스토리 전북 >고창군
조기잡이 그물을 당기면서 부르는 고창 미산마을의 「술비소리」

전라북도 고창군 해리면 사반리는 8개의 자연마을로 구성되어 있으며, 마을 일부분은 바다와 접해 있다. 미산마을에 전승되는 「술비소리」는 조기를 잡아 그물을 당기면서 부르는 노래이다. 조기잡이는 모심기 전인 음력 3∼4월에 주로 이뤄지며, 마을에서는 조기잡이가 끝난 후에 모내기를 했다. 선후창으로 이루어지는 「술비소리」의 선창자는 조기잡이배의 책임자인 화장이었다. 그물 당기는 시간이 길어질수록 화장의 선창 노랫말 구성 능력이 필요하다.
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테마스토리 전북 >고창군
두레로 물을 푸며 열부터 헤아리는 고창 학전마을의 「물품는소리」

전라북도 고창군 아산면 학전리는 두월천이 흐르고 저수지가 있어 논농사를 짓기에 적합한 환경이었다. 논농사에서 가장 중요한 것은 물이다. 날이 가물어 논에 물이 부족하면 물을 넣어야 하는데, 예전 학전마을에서는 물웅덩이에 삼각대를 세우고 두레를 매달아서 밧줄을 당겨 웅덩이에 고인 물을 퍼 올렸다. 학전마을에서는 맞두레질을 하면서 한 사람이 열부터 헤아리면 마주한 사람은 후렴을 받는 식으로 100까지 헤아리며 노래를 불렀다. 100 회를 다 헤아리면 후렴을 받은 사람과 역할을 바꾼다.
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테마스토리 전북 >고창군
전북 고창군 신림면에서 논 매고 뒤풀이하며 부르는 뒤여소리

전북 고창군에서는 「논매고뒤풀이하는소리」로 뒤여소리를 불렀다. 「논매고뒤풀이하는소리」는 만물 논매기를 마치고 논에서 마을로 행진하며 부르는 소리이다. 고창군에서는 5종의 「논매고뒤풀이하는소리」가 전승되었는데, 그 중 뒤여소리는 2마디 또는 4마디짜리 전언가사에 “아하 뒤허 뒤여”, “뒤허라 나디혀디허” 등 “뒤여” 또는 그와 비슷한 음가를 핵심으로 한 디딤가사를 붙여 선후창으로 부른다. 등짐을 지거나 줄다리기 줄을 메고 갈 때도 불렀다고 한다.
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- #논매는소리
- #고창 노동요

#농업노동요

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테마스토리 전국
전국의 논매는소리 분포 양상

논매는소리는 우리나라에 가장 많은 종류가 분포하고 있는 농업노동요이다. 상사소리와 방아소리가 전국적인 분포를 보이는 가운데 각 지역의 다양한 논매는소리와 조합을 이루고 있다. 그러므로 마을 단위로 여러 종류의 논매는소리가 한꺼번에 불려지고 있다. 우리나라 전역에서 불려지던 논매는소리는 200여 종에 달한다. 모심는소리에 비하면 10배 가까이 많은 수이다.
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#강릉 노동요

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테마스토리 강원 >강릉시
강릉 사천면에서 돛단배 노를 저을 때 부르는 「에이야 소리」

강원도 강릉시 사천면 진리는 경포와 인접해 있다. 바다를 끼고 사는 마을이라 물고기 잡는 일과 관련된 소리가 많이 전승된다. 지금은 배가 기계화 되었지만 예전에 명태를 잡으러 가는 낚시 배는 돛단배였다. 돛단배는 바람으로 움직이지만 바람이 없으면 노를 저어야 한다. 노를 저을 때 부르던 「에이야 소리」에는 신세타령과 고향에 가고 싶은 마음 등이 담겨 있다.
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테마스토리 강원 >강릉시
강릉 학산리에서 전승되는 다양한 학산 농요

강원도 강릉시 구정면 학산리는 학산천 하곡평야를 중심으로 논농사가 발달했다. 이와 더불어 논농사요도 다양하게 전승되고 있다. 학산 농요에는 봄에 못자리를 만들기 위해 물을 푸면서 부르는 「파래소리」, 모내기하면서 부르는 「자진아라리」, 논을 맬 때 부르는 「오독떼기」, 「꺾음오독떼기」, 「잡가」, 「사리랑」,「담성가」, 논매기를 끝낼 때 부르는 「싸대소리」 등이 남아 있다.
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테마스토리 강원 >강릉시
강릉 지역 논매는소리인 오독떼기

강원도 강릉 지역에서 불리는 논매는 소리로 1988년 5월 18일 강원도 무형문화재 제5호로 지정되었다. 늘어지는 장단으로 부르기 어려워 논매는 일과 같이 노동강도가 센 일을 하면서 어려움을 이겨내기 위해 불렀다.
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#괴산의노동요

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테마스토리 충북 >괴산군
충북 괴산의 물레질하며 부르는 노리개타령

「물레질하는소리」는 물레를 돌려 누에고치나 솜에서 실을 뽑아내며 부르던 여성들의 노래이다. 충북 괴산에서는 「물레질하는소리」로 노리개타령과 병이났네소리를 불렀다. 이들 중 노리개타령은 노리개를 매개로 집안 사람들의 인물됨됨이를 풀어내는 노래이다. 특정 어휘를 반복해서 사설을 구성한다는 점에서 언어유희요 중 하나인 「어휘엮음하는소리」라고 할 수 있다. ‘노리개’라는 단어를 문장의 제일 뒤에 둠으로써 반복에 따른 리듬감을 자아내고 있다.
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#제주시 노동요

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테마스토리 제주 >제주시
아기구덕을 흔들면서 부르는 제주도 제주시 선흘마을의 「웡이자랑소리」

제주특별자치도 제주시 조천읍 선흘리는 제주도 동부지역 중산간마을에 속하는데, 마을에 여러 개의 오름이 있다. 제주도에서는 아기를 재우거나 데리고 외출할 때 어깨에 메고 다니는 바구니를 아기구덕이라 하는데, 구덕은 대나무를 쪼갠 댓개비로 만들며 아기를 재울 때는 구덕을 흔들어 준다. 아기가 잠을 자지 못하면 아기를 잉태시키고 성장하기까지 돌봐주는 아기의 수호신인 삼승할망에게 아기가 단잠을 자게 해달라고 한다.
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#임실의노동요

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테마스토리 전북 >임실군
목도질에 발맞추기 위해 부르는 임실 발산마을의 「허영차소리」

전라북도 임실군 청웅면 남산리는 해발 150∼400m의 높은 곳에 자리하고 있으며, 수많은 골짜기로 이루어진 산간마을이다. 벌목현장이나 큰 토목현장에서 통나무나 바위 등 무거운 물건을 옮길 때 여러명이 목도질을 한다. 목도질을 해서 무거운 물건을 옮길 때 가장 주의해야 할 부분이 목도꾼들의 발맞추기이다. 발을 맞추기 위해서는 1마디짜리 구령으로 이루어진 노래를 부르는데, 임실군 발산마을 「허영차소리」에서는 조심하고 환기시키는 내용으로 노랫말을 구성했다.
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#금산의노동요

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테마스토리 충남 >금산군
처음 논을 맬 때 충남 금산에서 부르는 얼카산이야소리

충청남도 금산에서는 모를 심고 처음 논을 맬 때 얼카산이야소리를 불렀다. 얼카산이야소리는 주로 충청도에서 성하게 불리는 「논매는소리」이다. 금산에서는 세 번 김을 매며, 얼카산이야소리는 호미를 이용해 초벌매기 할 때 부른다. 매기고 받는 선후창의 가창방식으로, 전언가사는 1마디로 구성되며, 드물게 2마디짜리도 있다. 디딤가사는 “얼카산이야”, “얼카산이냐” 등으로 구성된다.
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