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          #노동요으로 검색한 지역문화자료입니다.

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          #거제의노동요

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          • 테마스토리 경남 >거제시

            경남 거제의 그물 뜨며 부르는 어기야소리
            경상남도 거제시에서는 「그물뜨는소리」 어기야소리를 불렀다. 「그물뜨는소리」는 그물을 짜면서 부르던 노래이다. 해안 지방에서는 흔히 하는 작업임에도 「그물뜨는소리」로 현재까지 전승이 보고된 노래는 어기야소리가 유일하다. 어기야소리 또한 거제시에서만 확인이 되었다. 가창방식은 선후창이나 그물 뜨는 작업과의 관계가 명료하지 않다는 점에서 구연상황에 대한 자세한 연구가 필요하다.
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          #고창 노동요

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          • 테마스토리 (3건)
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          • 조기잡이 그물을 당기면서 부르는 고창 미산마을의 「술비소리」

            테마스토리 전북 >고창군

            조기잡이 그물을 당기면서 부르는 고창 미산마을의 「술비소리」
            전라북도 고창군 해리면 사반리는 8개의 자연마을로 구성되어 있으며, 마을 일부분은 바다와 접해 있다. 미산마을에 전승되는 「술비소리」는 조기를 잡아 그물을 당기면서 부르는 노래이다. 조기잡이는 모심기 전인 음력 3∼4월에 주로 이뤄지며, 마을에서는 조기잡이가 끝난 후에 모내기를 했다. 선후창으로 이루어지는 「술비소리」의 선창자는 조기잡이배의 책임자인 화장이었다. 그물 당기는 시간이 길어질수록 화장의 선창 노랫말 구성 능력이 필요하다.
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          • 테마스토리 전북 >고창군

            두레로 물을 푸며 열부터 헤아리는 고창 학전마을의 「물품는소리」
            전라북도 고창군 아산면 학전리는 두월천이 흐르고 저수지가 있어 논농사를 짓기에 적합한 환경이었다. 논농사에서 가장 중요한 것은 물이다. 날이 가물어 논에 물이 부족하면 물을 넣어야 하는데, 예전 학전마을에서는 물웅덩이에 삼각대를 세우고 두레를 매달아서 밧줄을 당겨 웅덩이에 고인 물을 퍼 올렸다. 학전마을에서는 맞두레질을 하면서 한 사람이 열부터 헤아리면 마주한 사람은 후렴을 받는 식으로 100까지 헤아리며 노래를 불렀다. 100 회를 다 헤아리면 후렴을 받은 사람과 역할을 바꾼다.
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          • 테마스토리 전북 >고창군

            전북 고창군 신림면에서 논 매고 뒤풀이하며 부르는 뒤여소리
            전북 고창군에서는 「논매고뒤풀이하는소리」로 뒤여소리를 불렀다. 「논매고뒤풀이하는소리」는 만물 논매기를 마치고 논에서 마을로 행진하며 부르는 소리이다. 고창군에서는 5종의 「논매고뒤풀이하는소리」가 전승되었는데, 그 중 뒤여소리는 2마디 또는 4마디짜리 전언가사에 “아하 뒤허 뒤여”, “뒤허라 나디혀디허” 등 “뒤여” 또는 그와 비슷한 음가를 핵심으로 한 디딤가사를 붙여 선후창으로 부른다. 등짐을 지거나 줄다리기 줄을 메고 갈 때도 불렀다고 한다.
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          #해남의노동요

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          • 테마스토리 (1건)
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          • 테마스토리 전남 >해남군

            노를 저으며 부르는 전남 해남 금호리의 「어야디야소리」
            전라남도 해남군 산이면 금호리는 금호도 섬에 있는 마을이다. 금호리는 예전에 갯벌에서 낙지잡이, 김양식 등을 주로 했으나 지금은 금호방조제와 목포시까지 연결되는 관광레저로가 건설되어 간척지에 월동배추를 재배한다. 금호리에 전해오는 「어야디야소리」는 ‘일심전력으로 노를 저어 빨리 목적지에 가서 주낙을 놓기를 준비하라’는 평범한 내용으로, 큰 배를 저을 때 부르는 노래라기보다 작은 낚싯배를 저으며 부르는 노래이다.
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          #서천 노동요

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          • 테마스토리 (1건)
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          • 테마스토리 충남 >서천군

            충남 서천군 마서면에서 검불 날리며 부르는 나비소리
            충남 서천군에서는 「검불날리는소리」로 나비소리를 불렀다. 「검불날리는소리」는 벼를 털고 난 뒤 쭉정이나 마른 풀, 먼지 등 잡것들을 없애기 위해 타작을 마친 벼를 떠서 바람에 날릴 때 부르던 노래이다. 나비소리는 2마디짜리 전언가사에 “어여라 나비여허”와 같은 디딤가사를 붙여 선후창으로 부른다. 충남 지역에서는 서천군에서만 전승이 확인된 노래이다.
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          #남해의노동요

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          • 테마스토리 (1건)
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          • 테마스토리 경남 >남해군

            보를 다지며 부르는 경남 남해의 망깨소리
            「보다지는소리」는 보나 제방을 만들 때 또는 보가 무너져 수리할 때 둑을 다지면서 부르던 노래이다. 경상남도 남해군에서는 보를 다질 때 망깨소리를 불렀다. 일반적으로 망깨소리는 「말뚝박는소리」로 불리며, 「보다지는소리」로 불린 사례는 남해군이 유일하다. 2마디짜리 전언가사에 ‘망깨’를 핵심어로 삼는 디딤가사를 붙여 선후창으로 부른다. 이때의 노래는 작업자들 간의 호흡을 일치시키고 흥취를 돋움으로써 일의 능률을 올리는데 기여한다.
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          #강릉 노동요

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          • 테마스토리 (3건)
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          • 강릉 사천면에서 돛단배 노를 저을 때 부르는 「에이야 소리」

            테마스토리 강원 >강릉시

            강릉 사천면에서 돛단배 노를 저을 때 부르는 「에이야 소리」
            강원도 강릉시 사천면 진리는 경포와 인접해 있다. 바다를 끼고 사는 마을이라 물고기 잡는 일과 관련된 소리가 많이 전승된다. 지금은 배가 기계화 되었지만 예전에 명태를 잡으러 가는 낚시 배는 돛단배였다. 돛단배는 바람으로 움직이지만 바람이 없으면 노를 저어야 한다. 노를 저을 때 부르던 「에이야 소리」에는 신세타령과 고향에 가고 싶은 마음 등이 담겨 있다.
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          • 테마스토리 강원 >강릉시

            강릉 학산리에서 전승되는 다양한 학산 농요
            강원도 강릉시 구정면 학산리는 학산천 하곡평야를 중심으로 논농사가 발달했다. 이와 더불어 논농사요도 다양하게 전승되고 있다. 학산 농요에는 봄에 못자리를 만들기 위해 물을 푸면서 부르는 「파래소리」, 모내기하면서 부르는 「자진아라리」, 논을 맬 때 부르는 「오독떼기」, 「꺾음오독떼기」, 「잡가」, 「사리랑」,「담성가」, 논매기를 끝낼 때 부르는 「싸대소리」 등이 남아 있다.
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          • 테마스토리 강원 >강릉시

            강릉 지역 논매는소리인 오독떼기
            강원도 강릉 지역에서 불리는 논매는 소리로 1988년 5월 18일 강원도 무형문화재 제5호로 지정되었다. 늘어지는 장단으로 부르기 어려워 논매는 일과 같이 노동강도가 센 일을 하면서 어려움을 이겨내기 위해 불렀다.
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          #서귀포의노동요

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          • 테마스토리 제주 >서귀포시

            논을 삶으면서 부르는 제주 강정마을의 「이랴소리」
            제주특별자치도 서귀포시 강정동은 물이 풍부하여 이 지역 강정천의 물로 서귀포시민의 80% 이상에게 생활용수를 공급한다. 강정마을에서는 한 마리 소에 써레를 메고 써레질을 하였는데, 이때 소에게 지시하거나 독려하는 내용의 노랫말로 「이랴소리」를 부른다. 「이랴소리」는 독창으로 부르는 것이 일반적인데, 강정마을의 「이랴소리」는 선후창으로 불렀다. 이는 강정마을에서 써레질을 할 때 보조자를 두었기 때문으로 보인다.
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          • 테마스토리 제주 >서귀포시

            집줄을 만들며 부르는 제주도 서귀포시 덕수마을의 「상사소리」
            제주특별자치도 서귀포시 안덕면 덕수리는 면의 가장 서쪽에 위치해 있다. 제주도는 바람이 세게 부는 곳이므로 바람에 지붕이 날아가지 않도록 줄을 엮어서 단단히 묶는데, 이렇듯 지붕을 바둑판처럼 얽어매는 것을 ‘집줄 놓는다’고 한다. 줄을 엮을 때는 선소리꾼의 메기는 소리에 맞춰 받는 사람들은 후렴인 ‘상사∼뒤야’를 반복적으로 구성하는 「상사소리」를 부른다. 노랫말은 줄 놓을 때 지시하는 내용으로 이루어져 있다.
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          • 테마스토리 제주 >서귀포시

            거름에 씨앗을 섞으면서 부르는 제주 의귀마을의 「어러러소리」
            제주특별자치도 서귀포시 성산읍 의귀마을은 월산동·산하동·중앙동 등의 자연마을로 구성되어 있다. 마을 기후가 온화하여 제주도에서도 감귤 재배의 최적지로 꼽히고 있다. 마을 전체 면적의 75% 이상이 감귤 밭이다. 제주에서는 보리농사를 지을 때 씨앗에 거름이 잘 붙도록 말이나 소를 이용하여 밟고 뒤집기를 여러 번 하는데, 이렇듯 보리씨에 거름이 잘 붙도록 말이나 소를 부리면서 부르는 노래를 「어러러소리」라 한다
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          #충청남도 노동요

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          • 테마스토리 충남 >아산시

            충남 아산의 소금가마니를 메어주며 부르는 사난이로다소리
            충청남도 아산시에서는 가마니에 담긴 짐을 짐꾼의 어깨에 메어주며 부르는 「가마니메어주는소리」로 사난이로다소리가 채록되었다. 현재까지 「가마니메어주는소리」로 보고된 노래는 아산시의 사난이로다소리가 유일하다. 채록된 사난이로다소리는 소금가마를 메어주며 불렀다. 2마디짜리 전언가사에 “어여라 사난이로다”라는 디딤가사를 붙인다. “어여라” 부분에서 두 사람이 가마니를 들어 짐꾼의 어깨에 메어준다.
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          #김제의노동요

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          • 테마스토리 전북 >김제시

            집터를 다지면서 부르는 김제 궁지마을의 「상사소리」
            전라북도 김제시 백산면 하서리에는 궁지·후남·남산마을 등의 자연마을이 있다. 김제에서는 모를 심을 때 「상사소리」를 부른다. 그래서 김제 궁지마을에서 터 다질 때 부르는 「상사소리」는 모심을 때 부르는 노래와 내용이 크게 다르지 않다. 터다지기는 보통 집터 다지는 것을 의미하는데, 집터를 다질 때는 일반적으로 낮의 일과를 모두 마치고 저녁에 울력으로 도와준다. 그러면 집주인은 안주와 술로 대접한다.
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          #노동요

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