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#노동요으로 검색한 지역문화자료입니다.

  • 테마스토리 강원 >양양군

    양양 상복골에서 논 맬 때 부르는 「미나리」와 「동강소리」
    강원도 양양군의 논농사요는 농사를 준비하고 거둬들이는 모든 과정마다 사설이 존재한다. 그 중에 강현면 상복골에서 부르는 논매는 소리는 「미나리」와 「동강소리」이다. 오전에는 느리고 긴소리에 해당하는 「미나리」를 부르고 오후에는 해가 짧아졌으니 빠른 「동강소리」를 불러 하루 논일을 마쳤다. 논매는 소리는 라디오가 보급되고 농기구가 기계화되기 전인 1970년대까지도 불렀다고 한다.
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  • 테마스토리 강원 >양양군

    양양 도화리에서 벼를 털면서 부르는 「마뎅이 소리」
    요즘은 기계로 탈곡하지만 예전에 기계가 없을 때는 벼 타작을 도리깨로 하였다. 강원도 영동지역에서 도리깨질을 할 때 “에헤루 마뎅이여”하는 소리를 하는데 이것이 「마뎅이소리」이다. 도리깨질은 여러 명의 농군들이 옆으로 돌며 마당에 놓인 곡물을 도리깨로 내리치는 일이다. 상도리깨가 메기는 소리로 여기저기 치라고 작업을 지시하면 다른 농군들(아랫도릿깨들)이 “에헤루 마뎅이여”하고 소리를 받으며 도리깨를 친다. 「마뎅이소리」는 공동 노동으로 일을 신명나게 하며 일의 능률을 높이는 기능을 한다.
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  • 테마스토리 강원 >양양군

    양양 입암리에서 논맬 때 부르는 「큰노래」와 「싸대소리」
    강원도 양양군 현남면 입암리에 전해지는 논매는 소리는 「큰노래」, 「오독떼기」, 「양승백이」, 「동따래기」, 「사령가」, 「싸대소리」로 6종이 세트로 불린다. 아무 때나 아무 것을 부르는 게 아니라 「오독떼기」를 기준으로 순서가 있다. 「큰노래」 소리는 논에 들어서자마자 처음에 부르는 소리로 하루 한 번 하고 「싸대소리」는 아침 첫 참을 먹을 때, 점심 먹으러 나올 때, 저녁에 마무리할 때 하루 세 번 부른다.
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#진안의노동요

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  • 테마스토리 전북 >진안군

    모를 심으면서 부르는 진안 호암마을의 「미나리」
    전라북도 진안군 용담면 호계리 호암마을은 용담댐 건설로 인해 수몰되면서 수몰 주민들이 옛 대방마을 쪽으로 이주하여 새로 호계마을을 조성했다. 댐이 건설되기 전 산간마을일 때 호암마을에서 부르던 모심기 노래는 「미나리」로, 두 사람 교대로 부르는 교환창이었다. 호암마을 「미나리」에서 특이한 점은 창자들이 노래를 부르면서 중간마다 소리를 길게 빼면서 ‘허으하’, ‘허으허’, ‘호우호’, ‘헤이헤’ 등과 같이 부르는데, 이는 호암마을의 「밭매는소리」와 가창방식, 창법 및 곡조, 노랫말까지 닮았다.
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#강진 노동요

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  • 테마스토리 전남 >강진군

    맷지게질을 하면서 부르는 전남 강진 화방마을의 「매질이야소리」
    전라남도 강진군 군동면 화산리는 삼화·화방마을 등 크게 두 마을로 이뤄져있다. 이들 두 마을은 해발 402m의 화방산을 뒤로 하고 앞으로는 넓은 들을 갖고 있는 전형적인 농촌마을이다. 화방마을에는 맷지게질을 하면서 선후창으로 부르는 「매질이야소리」가 전승되고 있다. 맷지게질은 일반 맷돌보다 큰 맷돌을 이용할 때 맷손에 맷지게를 걸고 4∼5명이 맷지게 손잡이를 잡고 앞뒤로 밀고 당기면서 맷돌을 돌리는 것을 말한다. 이럴 때 맷돌 주둥이에 곡식을 넣어주는 사람이 선소리를 주면 맷지게를 돌리는 사람은 후창을 한다.
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  • 테마스토리 경남 >남해군

    경남 남해의 나뭇짐 지며 부르는 술래소리
    경상남도 남해군에서는 「나뭇짐지는소리」로 술래소리를 불렀다. 「나뭇짐지는소리」는 산에서 나무를 베어 지게에 지고 돌아오며 부르는 노래이다. 현재까지는 총 14종의 노래가 전승 확인되었다. 술래소리는 경상남도 남해군에서만 확인된 「나뭇짐지는소리」이다. 2마디짜리 전언가사에 “어허 술래야”라는 디딤가사를 붙여 선후창으로 부른다. 함께 나뭇짐을 져서 내려오는 동료의 안전에 대한 염려, 일의 고단함, 작업의 독려와 같은 내용을 담고 있다.
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  • 테마스토리 경남 >남해군

    경남 남해의 논매며 부르는 두헤소리
    경남 남해군에서는 논에 있는 잡풀을 뽑으면서 부르던 「논매는소리」로 두헤소리, 상사소리, 육자배기를 불렀다. 그 중 두헤소리는 남해군에서만 전승이 보고된 노래이다. 둥에소리, 두헤야소리로도 불린다. 가창방식은 선후창으로, 2마디짜리 전언가사에 “두헤” 또는 그와 비슷한 발음을 가진 단어를 넣은 디딤가사를 붙인다. 가사에는 신세타령, 작업지시, 농사일의 가치 등의 내용을 담고 있다.
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#서귀포 노동요

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  • 테마스토리 제주 >서귀포시

    맷돌질하며 부르는 제주도 서귀포시 성읍마을의 「이여도하라소리」
    제주특별자치도 서귀포시 표선면 성읍리에는 성읍민속마을이 있다. 맷돌질은 제주도에서 많이 심는 보리나 조 등을 맷돌에 가는 것으로, 맷돌질을 할 때 노래를 부른다. 혼자서 할 때는 독창을, 둘이서 할 때는 매기는 소리와 받는 소리로 선후창을 한다. 「이여도하라소리」는 맷돌질을 할 때 부르는 선후창인데, 노랫가사는 맷돌질과 직접 관련된 내용보다 생활에 대한 내용으로 구성되어 있다.
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  • 테마스토리 제주 >서귀포시

    갈치를 낚으면서 부르는 제주 삼달마을의 「갈치야소리」
    제주특별자치구 서귀포시 성산읍 삼달마을은 두모악·본지 등의 오름이 있으며 지역 대부분이 평평한 지대의 반농반어마을이다. 갈치를 낚으면서 부르는 소리인 「갈치야소리」는 노랫말에서 차이가 있지만 노래를 시작할 때 모두 ‘강남바다 갈치야’로 시작하는 특징이 있다. 「갈치야소리」 밤바다에서 낚싯줄을 드리우고 갈치를 기다리면서 부르는 노래인데, 갈치가 낚이기를 기다리는 지루함을 달래고 잠을 쫓기 위해 부르는 노래로 독창 또는 윤창으로 부른다.
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#남해의노동요

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  • 테마스토리 경남 >남해군

    보를 다지며 부르는 경남 남해의 망깨소리
    「보다지는소리」는 보나 제방을 만들 때 또는 보가 무너져 수리할 때 둑을 다지면서 부르던 노래이다. 경상남도 남해군에서는 보를 다질 때 망깨소리를 불렀다. 일반적으로 망깨소리는 「말뚝박는소리」로 불리며, 「보다지는소리」로 불린 사례는 남해군이 유일하다. 2마디짜리 전언가사에 ‘망깨’를 핵심어로 삼는 디딤가사를 붙여 선후창으로 부른다. 이때의 노래는 작업자들 간의 호흡을 일치시키고 흥취를 돋움으로써 일의 능률을 올리는데 기여한다.
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#당진 노동요

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  • 테마스토리 충남 >당진시

    죽가래질을 하며 부르는 충남 당진의 드림이호소리
    충남 당진시에서는 「검불날리는소리」로 드림이호소리를 불렀다. 「검불날리는소리」는 벼를 털고 난 뒤 쭉정이나 마른 풀, 먼지 등 잡것들을 없애기 위해 타작을 마친 벼를 떠서 바람에 날릴 때 부르던 노래이다. 2마디짜리 전언가사에 “에헤라 드림이호”라는 디딤가사를 붙여 선후창으로 부른다. 드림이호소리의 전승이 보고된 곳은 현재까지 충청남도 당진시 송악면이 유일하다. 가사에는 작업을 독려하는 내용과 함께 일에 대한 자부심이 드러나 있다.
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#서천의노동요

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  • 테마스토리 충남 >서천군

    충남 서천의 볏단 나르며 부르는 어웨기소리
    충청남도 서천군에서는 「볏단나르는소리」로 어웨기소리를 불렀다. 「볏단나르는소리」는 볏단을 말리기 위해 논두렁으로 메고 가면서 불렀던 소리로 충남 지역에서는 「벼쳐내는소리」라고도 한다. 어웨기소리는 현재까지 충남 일부 지역에서만 확인이 된 노래이다. 4마디짜리 전언가사에, '허 허 허어허 허야 어 허어이 허 어' 또는 이와 비슷한 소리로 디딤가사를 붙인다. 가창방식은 선후창이다.
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#한국 노동요

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  • 테마스토리 전국

    한국 노동요의 개념과 일의 종류에 따른 분류
    노동요는 일을 하면서 부르는 노래이다. 노동이란 예나 지금이나 고되고 어려운 것으로, 이런 노동의 고통을 덜어주고 작업을 보다 효과적이고 능률적으로 진행하기 위해 부르는 노래를 노동요라 한다. 노동요는 일의 종류와 일의 구체적 내용에 따라 분류하는데, 일차적으로 농산노동요·수산노동요·축산노동요·임산노동요·공산노동요·토건노동요·운수노동요·광산노동요·상업노동요·가사노동요 등과 같이 일의 종류에 따라 10가지로 나눌 수 있다.
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#예산의노동요

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  • 테마스토리 충남 >예산군

    충남 예산의 시추관 박으며 부르는 요이소로다소리
    충청남도 예산군에서는 「시추관박는소리」로 요이소로다소리를 불렀다. 「시추관박는소리」는 지하자원을 찾기 위해 땅속 깊이 시추관을 박으며 부르는 노래로, 전국적으로 보고된 바가 매우 드물다. 현재까지 확인된 「시추관박는소리」로는 어여라차소리와 예산에서만 보고된 요이소로다소리가 있다. 요이소로다소리는 금광에서 6~8명이 둘러서서 시추관을 박으며 부른 노래로 “고로가 산이냐 /요여 산아 /요이또 솔아 /요이 소로다 / 고로가 망께 / 요여 망께 / 요이또 솔아 / 요이소로다”라는 가사를 빠른 2박으로 반복해서 부른다.
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  • 테마스토리 충남 >예산군

    충남 예산의 약 팔며 부르는 머리나면두종소리
    충청남도 예산군에서는 「약파는소리」로 머리나면두종소리가 전승되었다. 「약파는소리」는 근대에 생겨난 노래로 장터와 같이 사람이 많이 모이는 장소에서 사람들의 주목을 끌어 약을 팔기 위한 목적으로 부른다. 머리나면두종소리는 “머리나면 두종”, “머리나면 두창”과 같이 시작한다. 신체 각 부위의 병을 나열한 뒤 약의 효험을 제시하며 약을 사도록 권유하는 내용을 담고 있다. 노래를 부르기 전 말로 너스레를 떨어 분위기를 흥겹게 만든다.
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