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테마스토리 서울 >마포구
오랫동안 도서 주민들의 발이었던 여객선 - 여객선(旅客船)이 지닌 가장 큰 특징은 바다를 무대로 한 조업이 아니라 사람을 실어 나르는 선박이라는 점이다. 물론 이 배의 기능이 이것만이 전부일 순 없다. 사람을 실어 나르긴 하나 일정 부분 짐도 함께 운반하는 기능도 지니고 있다. 여객선은 크기와 기능에 따라 다양한 형태로 구분이 된다. 그리고 도서 지역에 거주하는 주민들의 일상생활에 매우 중요한 역할을 해왔다. 그런 점에서 여객선은 우리나라 선박의 역사에서 빼놓을 수 없는 대상이라 할 수 있다.
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테마스토리 서울 >마포구
조선 후기 어업의 발달과 관련이 깊은 지토선 - 지토선(地土船)은 지방에 소재한 배라는 뜻으로, 보다 정확하게 말하면 지방에서 경제적으로 여유가 있는 사람이 가지고 있던 배를 말한다. 이 배의 또 다른 명칭은 어염상선(魚鹽商船)이다. 지토선은 지방을 기반으로 한 선박으로 용도적인 부분에서나 지역적인 부분에서 볼 때 매우 다양한 형태의 선박이 존재하였다. 지토선은 고기를 잡는 것보다는 물건을 싣고 강과 바다를 자유롭게 오가는 선박이었는데 주로 취급하던 품목으로는 나무와 소금, 물고기 등이었다.
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테마스토리 서울 >마포구
임진왜란 때 큰 공을 세운 한국 최초의 전투선 판옥선 - 판옥선은 을묘왜변에서 처음 등장하였으며, 임진왜란 당시에 많은 활동을 한 선박으로 알려져 있다. 판옥선이 등장하기 전에 있었던 맹선과 달리 판옥선은 이층 구조로 되어 있으며, 규모가 커진 덕분에 많은 인력이 승선할 수 있었다. 판옥선의 가장 큰 특징은 선체 중앙에 다락이 있는 부분이다. 그리고 여러 사람이 노를 젓다 보니 속도가 매우 빠르다는 점도 장점이다. 조선 중기에 개발된 판옥선은 한국 최초의 전투선으로도 알려져 있다.
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테마스토리 전북 >무주군
구재서 집안의 억울함을 풀어준 어사 박문수 - 전라북도 무주군 설천면 장덕리에는 구천동이라 불리는 계곡이 있다. 이 계곡의 명칭은 구씨와 천씨가 집성촌을 이루고 살았기 때문에 ‘구천동’이라 불렸다고 하며, 그에 관한 이야기가 전한다. 한 마을의 큰 권력을 소유한 천석두가 구제서의 아내와 며느리를 빼앗고, 자신의 아내와 며느리로 삼으려 하였다. 이때 어사 박문수가 등장하여 구제서 집안을 구원하고 천씨 일가를 징벌하였다고 하며, 이후 구씨와 천씨들은 평화롭게 잘 어우러져 살았다고 한다.
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테마스토리 전북 >정읍시
박문수도 못 당한 총각의 결혼 - 박문수가 길에서 만난 총각에게 ‘나이, 성, 아버지, 어머니’에 관해 묻는 과정에서 그 부모를 도둑으로 오인한다. 박문수가 총각에게 밭에서 일하는 처녀와 입맞춤하면 장가보내주겠다고 하자, 눈에 뭐가 들어갔다고 하면서 멀리서 보면 입맞춤하는 것처럼 보이게 한다. 어느 집에 묵게 된 박문수가 주인 여자의 미색을 탐하다가 총각의 기지로 죽을 고비를 넘긴다. 박문수가 총각을 정승의 세 딸 중에서 큰 딸에게 중매를 선다. 나머지 두 딸도 시집을 가자, 남편을 두고 자매간에 분란이 일어난다. 정승이 사위들에게 중과 천 냥 내기를 시켜 딸들 사이의 싸움을 끝내려 한다. 총각만이 중과의 내기에서 이기고, 정승은 재산을 큰사위에게 맡긴다고 하는 이야기이다.
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테마스토리 전북 >완주군
효자 우익을 장가보낸 박문수 - 박문수가 어느 곳을 가다가 아이들이 우익이란 사람이 불량하다는 소리를 듣는다. 박문수가 수소문해서 우익의 집을 찾아간다. 우익이 잡아온 물고기를 맛본 박문수는 세상에서 처음 먹어본 맛에 깜짝 놀란다. 우익은 사람들이 이야기하는 것처럼 못된 사람이 아니라 하늘이 내린 효자임을 알게 된다. 박문수가 어사출도를 하여 우익을 고을 좌수의 딸에게 장가를 보낸다고 하는 이야기이다.
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테마스토리 전남 >강진군
정약용의 남도유배길 - 정약용은 신유박해가 일어나자 경상도 장기현으로 유배되었다가, 이후 백서사건이 일어나자 다시 전라도 강진으로 유배되었다. 정약용은 형 정약전과 함께 삼남대로를 따라 남도로 유배를 갔으며, 전라도 나주에서 형 정약전과 이별했다. 나주에서 영암군을 거쳐 강진군으로 이동했던 구간이 정약용의 남도 유배길로 조성되었다. 남도 유배길은 전라남도 강진군 도암면에 있는 다산초당 근처의 다산수련원에서부터 영암군에 이르는 65.7㎞ 구간이다. 전라남도 강진군 도암면에 자리한 다산초당은 유배 생활을 하던 정약용이 머물렀던 거처이다.
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테마스토리 전북 >전주시
로마네스크 양식의 아름다운 성당, 전주 전동성당 - 전라북도 전주시 완산구 전동에는 전동성당이 있다. 전동성당은 1791년 윤지충과 권상연이 순교했던 터에 1914년 프랑스 신부 보두네에 의해 세워졌다. 초기에 지어진 성당 가운데 규모가 웅장하고 외관이 아름답기로 유명하다. 호남 지방에 세워진 최초의 서양식 건축물이라는 문화예술적 가치와 순교가 이루어진 공간으로서의 종교적 가치를 모두 지닌 귀중한 문화유산으로 인정받고 있다.
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테마스토리 전북 >무주군
문태서의병 훈련지에 세워진 문태서순국비 - 의병장문태서순국비는 정미의병시기 덕유산을 무대로 활약하다 순국한 문태수의병장의 순국을 추모하는 비이다. 문태수의병장은 군대해산이후 의병을 일으켜 한일병합이후까지 의병투쟁을 계속하다 일제에 체포되어 1913년 옥중에서 자결 순국한 의병장이다. 이 순국비는 1995년 8월 15일 광복 50주년을 맞아 무주군민들이 뜻을 모아 그의 업적을 기리기 위하여 건립하였다.
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#박태보
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테마스토리 경기 >의정부시
억울함을 고하는 박태보 - 박태보는 자신의 무고함을 고하는데도 숙종의 심문이 가혹해지자, 자신이 서인이어서 가혹한 심문이 이어진다고 여긴다. 당시 조정에는 장희빈의 편에 있는 남인세력과 인현왕후의 편에 있는 서인세력이 명호를 정한 사건 이후로 서로 다른 입장에 있었고 숙종은 원자 책봉에 반대한 서인들을 견제하고 있었다. 상소에 참여한 이들이 대부분 서인이어서 숙종은 상소의 배후에 왕명에 도전하는 세력이 있다고 여겼다.
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테마스토리 경기 >의정부시
박태보, 임금에게 도리를 간언하다 - 박태보를 죽음에 이르게 한 것은 상소였다. 상소에 참여한 86명의 관료를 대표해 박태보는 숙종이 인현왕후를 폐출하지 말아야 하는 이유를 조목조목 기록하였다. 비록 임금의 명령일지라도 그것이 유교에서 말하는 인간의 도리에 맞지 않는다면 그리하면 아니 된다는 요지의 내용이었다. 임금의 명령을 반대하는 목숨을 건 상소였지만 임금이 하늘의 뜻을 거스르게 하지 않으려는 신하의 도리로 간언을 한 것이었다.
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테마스토리 경기 >의정부시
이야기로 기록되고 기억된 박태보 - ｢기사민절록(己巳愍節錄)｣은 기사환국을 배경으로 일어난 박태보의 행적과 추승을 36편의 기사로 기록한 것이다. 실록을 볼 수 없었던 당대의 선비들과 백성들은 「기사민절록」을 통해 박태보의 이야기를 접했다. 이후 박태보의 이야기는 여러 개의 이본으로 만들어져 널리 읽히면서 한 선비의 충절이 백성들과 임금, 선비들에게 어떤 영향을 미쳤는지 보여주었다.
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테마스토리 관심지역 서울 >종로구
소복히 쌓여있는 주홍색 호박이 탐스러운, 물호박떡 - 물호박떡은 늙은 호박을 얇게 저며 쌀가루와 섞어 만든 시루떡이다. 맷돌호박, 청동호박이라고도 불리는 늙은 호박은 호박고지를 만들거나 겨우내 저장하여 죽이나 떡, 나물 등의 재료로 활용하였다. 추석 무렵부터 겨울철에 많이 만들어 먹는 떡인 물호박떡은 호박 특유의 은근한 향과 사각거리며 씹히는 질감이 잘 어우러져 옛 정취를 느끼게 하는 맛이다.
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테마스토리 충북
부기를 빼주고 영양을 보충하는 호박꿀단지 - 충청도에서는 오래전부터 호박을 활용한 음식이 발달했다. 호박꿀단지도 그중에 하나다. 호박꿀단지를 만들 때는 청둥호박을 사용한다. 청둥호박은 늙은 호박이라고도 불린다. 호박꿀단지는 청둥호박의 꼭지를 잘라내고 씨를 긁어 파낸 후 꿀을 넣어 통째로 쪄서 그 물을 마시는 음식이다. 특히 산모들이 산후조리용으로 먹었다. 영양분 섭취와 동시에 부기 빼는 데 효과적이다. 최근에는 물만 따라내지 않고 통째로 블렌더로 갈아서 마시기도 한다.
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테마스토리 경기 >부천시
부천의 살아있는 갈대, 유일한 - 유일한(兪鎰煥)은 1895년 평양에서 태어나 독립운동가, 교육가, 기업가로 한국 근대 산업의 기반을 닦은 인물이다. 기독교 신앙이 깊은 상인 가정에서 자란 그는 청소년기에 미국으로 건너가 박용만의 한인소년병학교에서 수학하며 독립 정신을 키웠고, 미시간주립대학교를 졸업 후 1919년 필라델피아 한인자유대회에서 독립 결의문을 낭독했다. 귀국 후 1926년 서울에 유한양행을 설립한 그는 “나라의 자립은 산업에서 비롯된다”는 신념으로 국산 의약품 개발에 매진했고, 1936년 부천 소사면에 국내 최초 현대식 제약공장을 세웠다. 이 부천공장은 기술혁신과 복지를 결합한 산업공동체로 성장했으며, 그는 종업원 주주제와 공개주식제도를 통해 “기업은 사회의 것”이라는 철학을 실천했다. 유일한은 또한 미국에서 OSS 고문으로 활동하고, 맹호군을 조직하며 산업을 통한 독립운동을 이어갔다. 광복 후에는 상공회의소 초대 회장을 지내고, 스탠퍼드에서 국제법을 공부하며 경제 자주를 모색했다. 전쟁 후 부천공장을 재건해 유톤, 코푸시럽 등 신제품을 생산하고, 한국 최초의 민간 제약연구소를 설립했으며, IBM 전자자료처리기를 도입하는 등 혁신을 멈추지 않았다. 그는 펄벅재단에 부지를 제공해 전쟁고아를 위한 ‘소사희망원’ 설립을 도왔고, 유한공고·유한중·유한공전 등 교육기관을 설립해 인재 양성에 헌신했다. 1971년 세상을 떠나며 자신의 주식 14만 주를 사회에 기증하고 “기업은 공기(公器)”라는 유언을 남겼다. 유일한은 산업을 통해 조국의 독립과 복지를 실현한 인물이자, 부천의 땅에 산업보국과 사회적 책임의 씨앗을 심은 ‘흔들리되 꺾이지 않는 갈대’였다.
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