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#구봉산

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테마스토리 경기 >화성시
중국으로 가는 지름길, 화성 당성

남양반도의 서신·송산·마도 3개면의 경계선이 교차하는 중심부 가까이에 있는 해발 165.7m 구봉산에 자리 잡은 산성이다. 축성시기를 달리하는 2중의 성벽으로 그중 가장 먼저 축성된 성벽은 구봉산 정상부에서 봉화선으로 뻗는 남서능선을 따라 테뫼식으로 축조된 삼국시대 성벽과 두 번째 성벽은 구봉산 동북쪽 능선을 따라 가다가 동남방향의 산복부를 감싸안은 장방향의 포곡식 성벽으로 구성되어 있다. 삼국시대부터 중국으로 가는 지름길 해로의 길목으로 매우 중요한 유적이다.
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- #구봉산

#농산업

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테마스토리 경남 >함안군
경남 함안의 보리타작하며 부르는 어화소리

「밭작물도리깨질하는소리」는 밭작물 즉, 보리나 콩, 조, 밀 등의 이삭을 도리깨로 두드려 낟알을 떨어내며 부르던 노래이다. 함안에서는 「밭작물도리깨질하는소리」로 어화소리를 불렀다. 어화소리는 경상남북도와 전라북도, 충청남북도에서 널리 불렸다. 가창방식은 선후창으로 1마디 또는 2~3음절의 메기는소리, 즉 전언가사에 “어화” “에화” “어하” 등의 받는소리 즉 디딤가사를 붙였다. 상도리깨가 먼저 두드리면서 노래를 부르면 후도리깨가 한꺼번에 두드리며 일을 한다. 한 박에 도리깨를 들어올리고 다음 박에 내려친다.
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#제주도의 산

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테마스토리 제주 >제주시
바닷 속의 신비한 명산, 제주의 두럭산

제주시 구좌읍 김녕리에 있는 두럭산은 신비의 산이다. 해발 1m도 안되는, 말그대로 바닷 속에 있는 산이다. 제주에는 오름, 봉, 산이라는 용어가 있는데 정확하게 구분은 안 된다. 그래도 제주의 5대 산으로 두럭산이 거론된다. 한라산, 산방산, 청산(일출봉), 영주산, 두럭산이 제주의 5대산이다. 그런데 두럭산은 지상이 아닌 바닷 속에 있다가 1년에 한 번 얼굴만 보인다는 것이다. 이 산에는 장수전설, 선문대할망전설 등 이야기가 풍부하다. 해녀들도 신성시하는 두럭산은 신비의 산이다.
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테마스토리 제주 >제주시
백록담을 품고 있는 제주의 한라산

한라산(漢拏山)은 제주도의 중심에 있는 민족의 영산이다. 해발 1,950m의 높이이다. 예부터 민족의 영산으로 여겨 왔기에 그 명칭 또한 다양하다. 아울러 오래전부터 관리의 대상이어서 1966년 천연기념물로 지정되었고, 2007년에는 세계자연유산으로 지정되고, 2010년에는 세계지질공원으로 지정되었다. 한라산은 무엇보다도 그 풍광이 뛰어나고, 식생이 풍부해서 많은 사람들이 찾고 있다. 백록담의 사슴 전설을 비롯해서 다양한 전설이 있어 한층 신비감을 자아낸다.
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테마스토리 제주 >서귀포시
봉우리의 기운으로 수많은 학자를 낸 제주의 문필봉

제주도 서귀포시 보목동에는 해발 155m의 섶섬이라는 무인도 산봉우리가 있다. 그 섶섬 위 산봉우리 동쪽 끝에는 높이 10m정도의 바위가 있다. 그 바위를 문필봉(文筆峰)이라 하는데, 붓의 형상을 닮았기 때문이다. 그래서 이 섬을 일러, 섶섬 문필봉이라 한다. 이 문필봉을 마주하고 있는 보목동(甫木洞)에는 유달리 교사와 교수들이 많이 배출되었다.
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#부산 문화예술인

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테마스토리 부산 >동래구
조선의 마지막 덧뵈기춤의 춤꾼, 박덕업

동래야류는 음력 정원대보름에 행해지던 놀이로, 음력 정월 대보름 동부 서부의 줄다리기를 마친 이튿 날, 야류 탈놀음계원들에 의해서 음력 정월 초사흘 동네의 각 집을 돌면서 지신밟기로 그 해의 액운을 멀리 기원해주어 받은 비용으로 동래 중앙통 광장(패문리)에서 놀이를 하였다. 박덕업은 고종26년(1889년) 태어나 20세 늦은 나이에 시작하였으나 이 동래야류의 말뚝이역의 중요무형문화재 제28호 전승자로 예능보유자가 되었다.
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테마스토리 부산 >동래구
동래야류의 악사, 양세주

만주에서는 선반공 일꾼으로, 일본에서는 철도공작창에서 공원으로 일하던 양세주는 어려서부터 동래야류를 따라다니며 꽹과리를 잡았다. 공원으로 일하였지만, 그의 끼는 숨길 수 없었다. 국악 장단에 능했던 그는 악극단 입문하여 기타, 드럼, 트럼펫에도 출중한 재능을 보였다.
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테마스토리 부산 >서구
셰익스피어의 〈햄릿〉을 최초로 소개한 근대 연극의 아버지, 현철

현철은 일제 강점기 조선 사회의 비판과 공론의 중심이던 문예지 『개벽』의 학예부장으로 활약하는 동안 소설이론 및 연극과 희곡의 주요 기능, 문화 관련 시론 전반을 두루 다루고 특히 민중극 운동의 중요성을 논문으로 정리했으며 그 실현을 위해 헌신했다. 1920년대 초에 단역 배우에서 출발해 조선반도 최초의 연극학교를 세웠던 공연예술문화의 독보적 선구자로, 우리 연극사 중에서 신파극에서 정통 근대극으로의 전환 과정에 징검다리를 놓은 인물로 평가된다.
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#울산 마을이야기

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테마스토리 울산 >동구
경상남도 울산광역시 동구 일산동 일산동당제

경상남도 울산광역시 동구 일산동 일산동 당제는 마을의 안녕과 풍요를 위해 지내는 마을 제사로 동해안별신굿 중의 하나이다. 일산동 당제의 연원에 대한 정확한 문헌 기록은 없지만, 일산동 사람들은 이 동제가 200년 이상 되었다고 믿고 있다. 2003년 4월 24일 울산광역시 무형문화재 제2호로 지정되었다.
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테마스토리 울산 >울주군
울산광역시 울주군 웅촌면 대대리 중대마을 동제

울산광역시 울주군 웅촌면 대대리 중대마을에서는 음력 정월 대보름에 마을의 안녕을 위해 마을제사를 지낸다. 중대마을의 제사는 동제당에서 지내는데, 동제당 안에는 마을신을 의미하는 신주나 위패 등이 있는 것은 아니다. 중대마을의 마을제사의 축문을 볼 때 중대마을에서 모시는 신은 토지신과 산신이지만 마을 사람들은 동네할배라고 한다.
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#환인현 파리전자 취리두 남산마을

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테마스토리 강원 >춘천시
윤희순의 해외 의병활동 근거지

윤희순(尹熙順, 1860~1935)은 시아버지 류홍석을 비롯해서 남편과 아들까지 모두 의병활동에 참여한 의병집안이다. 윤희순은 한국 최초 여성 의병으로 평생을 의병활동에 바친 인물이다. 그가 처음 의병활동을 한 것은 춘천시 남면 가정리에서이다. 이후 1910년 나라가 망하자 1911년 가족을 이끌고 중국으로 가서 구국활동을 펼치다가 76세 때 아들 류돈상이 옥사를 하자 곡기를 끊어 세상을 떠났다.
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#금산 가볼만한곳

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테마스토리 충남 >금산군
영규대사의 충혼을 기리고 추모하는 의병승장비

의병승장비는 충청남도 문화재자료로 충청남도 금산군 남이면 석동리 709번지 대한불교조계종 보석사 경내에 위치하고 있다. 임진왜란 때 승병장이 되어 나라를 구하려다 제2차 금산전투에서 조헌의병장과 함께 순절한 영규대사와 승병들의 충혼을 기리고 추모하기 위해 세운 비이다. 영규대사는 임진왜란 때 승병 수백명을 모집하여 의병을 일으키고 조헌의병장과 함께 청주성과 금산전투에 참여하였다가 순절하였다.
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테마스토리 충남 >금산군
임진왜란 때 의병장 조헌 사당과 수심대

수심대(水心臺)는 1984년 5월 충청남도 문화재자료 제26호로 지정되었다. 위치는 충청남도 금산군 복수면 곡남리 369번지이다. 수심대란 글자가 있는 곳은 중봉 조헌(趙憲, 1544~1592년)이 머물던 곳으로, 이름은 직접 짓고 글씨는 송시열이 썼다. 조헌은 금산전투에서 의병 칠백 명을 이끌고 왜적을 맞아 싸우다가 전사하였다.
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테마스토리 충남 >금산군
금의환향 금산을 이름짓다, 김신

김신은 고려시대 후기 상장군(上將軍), 추밀원부사(樞密院副使), 좌군사(樞密院副使) 등을 역임한 무신이다. 원나라와 일본을 정벌하던 중에 큰 태풍을 만나 전사하였다. 그의 사후 충렬왕은 김신의 고향 진예현을 금주군으로 승격시키고, 가까이 있는 다섯 고을을 소속시켰다. 그리고 그의 고향을 ‘금의환향’하였다고 하여 ‘금주’라고 이름 붙였으며, 이 이름이 오늘날까지 이어진다. 김신은 금주군의 첫 번째 군수로 당시에는 금산군수를 지금주사라고 하였다.
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#난산

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테마스토리 전국
난산을 예방하는 주술적 믿음, 안산법(安産法)

과거에는 의료 시설이 부족하여 출산 과정에서 유감 주술적인 의식이 자주 이루어졌다. 안산법(安産法)은 아이와 산모가 모두 건강하길 바라는 마음을 담아, 난산을 예방하기 위해 행했던 주술적인 행위들을 일컫는다. 삼신에게 순산을 기원하거나 아이를 잘 낳기 위해 미끄러운 성질의 음식을 먹거나 순산한 집의 속옷이나 허리띠를 차는 등의 행위를 했다.
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#부산지원단

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테마스토리 부산 >부산진구
1954년 이후부터 통용된 애칭 ‘캠프 하야리아’

1950년 6월 6·25전쟁이 발발한 뒤 캠프 하야리아에 처음 주둔한 미군은 부산과 가까이에 있던 제8069보충대였다. 보충대는 서면경마장 자리의 일본 군용지(軍用地) 동편에 배치됐다. 개전 초기라서 시설과 장비가 태부족이었다. 숙소가 따로 없어서 천막과 목조건물에서 지냈다. 미 육군 주력부대인 미 24사단은 1950년 7월 부산에 상륙했다. 이들은 군용지 서편에 배치됐다. 1953년 미군 부대 근무자의 증언에 따르면, 휴전 이후 1954년 보충대가 해체되면서 보충대 부지까지 한 부대가 사용했다. 그때부터 캠프 하야리아가 부대 전체를 대표하는 공식 애칭이 된 것으로 추정된다.
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#칠산도

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테마스토리 전남 >영광군
조기 어장은 달라져도 굴비는 법성포에서

조기에 대한 기록은 조선초부터 나온다. 조선후기 조기어장은 칠산도 인근에 형성되었다. 칠산바다는 그 넓이가 100여리에 이르고 팔도의 배들이 모여들어 어망을 치는 배가 몇백척이라고 하였다. 조선중기에는 조기어장이 법성포 상류인 와탄천 상류에 형성되어 있었다. 이후 퇴적이 심해지고 매립이 진행되면서 조기어장은 와탄천 하류에서 법성포를 거쳐 칠산도가 있는 먼 바다로 이동했다. 이렇게 어장이 바뀐 결정적인 이유는 간척과 매립 때문이었다. 칠산어장의 조기잡이 전성기는 1930년대와 1940년대로, 전국의 배가 칠산바다에 몰려들어 불야성을 이루었다. 해방이후 칠산바다 조기어군들이 감소하더니 1960년대에 조기잡이는 전설이 되었다. 대신에 흑산도(가거도) 일대의 조기잡이가 활발해졌다.
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