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#수락산

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테마스토리 서울 >노원구
수락산을 사랑한 사문난적, 서계 박세당 이야기

조선 후기 소론의 종장으로 활동한 박세당이 수락산에 은거하게 된 이유를 김시습과의 관계를 통해 살펴보고, 수락산의 입지와 환경 등을 함께 알아본다. 특히 주자성리학을 비판하여 사문난적으로 몰리기까지 그가 고수했던 사상적 배경과, 수많은 학자가 수락산으로 몰려들게 된 원인 등을 상세히 살펴볼 것이다.
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테마스토리 서울 >노원구
수락산의 생육신, 김시습과 은일지사 이야기

조선 전기 충절의 상징인 생육신 김시습의 삶과 그가 은둔했던 수락산과의 관계를 통해 수락산이 갖는 정치적 의미를 알아본다. 이후 수락산이 은일지사의 땅으로 변모해 가는 역사적 과정을 살펴본다.
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테마스토리 서울 >노원구
조선시대 지식인의 은거지, 수락산

서울의 4대 명산이자 조선시대 명승지인 수락산의 자연·인문지리적 변화상을 살펴본다. 이를 통해 수락산이 은일지사의 땅이 된 과정과 그 역사적 의미를 되새긴다.
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#군산 가옥

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테마스토리 전북 >군산시
병원과 학교를 세워 농민을 위해 헌신한 군산 이영춘 가옥

전라북도 군산시 개정동에는 1920년대에 지어진 주택이 있다. 일본인 대지주가 농장 관리를 위해 지은 별장으로, 1935년 이영춘이 농장 의무실 진료소장으로 부임해 거주하면서 ‘이영춘 가옥’이라 불리게 되었다. 이영춘은 농촌위생연구소, 병원과 학교 등을 설립해 지역 농민들에게 혜택을 베푼 인물이다. 이영춘 가옥은 서양식·일본식·한옥의 양식이 결합된 드문 사례이며 이영춘의 의료 활동과 관련된 역사적 가치를 인정받아 2003년 10월 31일 전라북도 유형문화재 제200호에 지정되었다.
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#당산나무 제사

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테마스토리 강원 >원주시
강원도 원주시 성남리 성황림제

강원도 원주시 성남리에는 마을을 보호하고 지켜준다고 여겨지는 당숲이 있다. 이 당숲은 1962년에 천연기념물 제 93호로 지정되었다. 성남리에서는 이 당숲에서 성남리 성황제가 이루어진다. 이를 성황림제라고 한다. 성황림제는 음력 1월 15일에 지내는데, 일반적인 유교식 제사와 유사하다. 강원도 원주시 신림면 성남리의 성황당은 과거에는 석남사라는 절이 있었던 곳이다. 절이 없어진 후에 그 터가 지금 마을 사람들의 마을신앙의 장소가 되었다는 점에서 주목을 요하는 곳이다.
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테마스토리 대전 >대덕구
마을의 안녕과 풍요를 기원하는 비래동 느티나무 당산제

대전광역시 대덕구 비래동은 550여년 전 이계종이라는 분이 연산군 때 난을 피해 자리 잡은 곳으로 고성 이씨 집성촌이다. 마을 입구에는 입향조가 심었다는 느티나무 두 그루가 있는데, 마을 사람들은 이 나무를 마을을 지켜주는 당산나무로 여긴다. 음력 1월 14일, 제관이 할아버지 나무 앞에서 마을의 안녕을 기원하며 당산제를 지낸다. 제를 지낸 후 마을 사람들은 할아버지 나무와 할머니 나무 앞에서 가족의 무병장수와 소원 성취를 소망한다. 당산제 후에는 모두가 고성 이씨 재실 관리사에 모여 음식을 나눠 먹으며 제를 마무리한다.
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테마스토리 대전 >유성구
재개발과정에서 보존된 느티나무에 정성을 드리는 대전 봉산동 둥구나무제

대전광역시 유성구 봉산동 느티나무는 수령이 500여 년에 달하고 전체적인 수형이 장대하고 아름다운 수려함을 갖춰 대전광역시 기념물 제48호로 지정되었다. 바구니 마을 주민들은 예전부터 이 느티나무를 신목으로 여기고 둥구나무제를 지냈다. 이런 전통은 오늘날까지 이어지고 있으며, 지역 주민들이 참여하는 유성구의 대표적인 정월 대보름 행사로 자리매김하였다. 현재 봉산동 둥구나무제는 바구니둥구나무보존회가 주관하고 있다.
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- #당산나무 제사

#익산 노동요

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테마스토리 전북 >익산시
전북 익산에서만 전승되는 논 파며 부르는 어기화야소리

전북 익산시에서는 「논파는소리」로 상사소리와 어기화야소리를 불렀다. 「논파는소리」는 논흙을 쇠스랑이나 화가래로 파헤쳐 뒤집으며 부르는 노래이다. 주로 소가 들어가지 못하는 논에서 작업하며 부른다. 그 중 어기화야소리는 2마디짜리 전언가사에 “어기화야”의 디딤가사를 붙여 선후창으로 부른다. 익산시에서만 전승이 확인된 귀한 소리이다.
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- #논매는소리
- #익산 노동요

#울산 바위

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테마스토리 울산 >울주군
수십 개의 성혈이 새겨진 바위들, 울주 방기리 알바위

방기리 알바위는 울산광역시 울주군 삼남면 방기리에 있다. 방기리의 유래는 방씨들이 많이 살았던 곳, 또는 통도사에 방문한 신도들에게 방을 빌려주는 곳이라고 한다. 알 모양의 구멍들이 있는 바위를 알바위라 하는데, 바위의 구멍들은 돌 표면을 쪼아서 형태를 잡은 후 회전마찰을 통해 다듬은 것이다. 울산대학교 반구대암각화유적보존연구소에 의하면 방기리 알바위에는 전체 180개의 성혈이 새겨져 있으며, 이중 46개는 선으로 연결된 형태이며 이는 특별한 의미를 나타내는 암각화로 보인다고 하였다.
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- #울산 석조문화
- #울산 바위

#군산선

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테마스토리 전북 >군산시
추억의 철도 '옥구선'

옥구선은 1953년 한국전쟁 중 군산비행장 보급품을 운송하기 위해 개통된 군사용 철도로, 군산~옥구 11.8km를 잇는 짧은 지선이었다. 이후 주민 요청으로 비둘기호 여객열차가 운행되며 군산 시민의 일상 교통수단이 되었고, 1980년대 후반까지 운영되었다. 전쟁·산업·생활의 흔적을 담은 옥구선은 운행 중단 후 폐선 상태로 남았지만, 군산 근대사의 중요한 흔적이자 세대의 기억 속 추억의 철길로 남아 있다.
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#민속문화유산

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테마스토리 서울 >노원구
서울시 종로구 경운동에서 온 예안이씨 고택에 담긴 이야기

각심재는 건축가 박길룡(朴吉龍)의 명성과 여흥민씨(驪興閔氏) 가옥과 함께 그동안 많은 자료에서 소개된 문화유산 중 하나이다. 이 글은 각심재의 건축학적 의의와 같이 기존에 언급했던 내용 외에, 각심재와 관련한 역사 문헌 자료를 소개하고자 하는 목적에서 작성되었다. 특히 각심재의 현재 자리인 월계동 일대와 예안이씨(禮安李氏)와의 관련성을 검토하고, 그동안 상세히 설명되지 못했던 내용들을 이 글에 담고자 하였다. 이러한 시도가 향후 각심재를 연구하는 데 보탬이 되는 발판으로 작용하기를 기대한다.
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#대구 근대문화유산

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테마스토리 대구 >중구
대구 지역 최초의 서양식 주거 양식인 선교사블레어주택

대구 청라언덕에 자리 잡은 선교사 블레어 주택은 개항장 부산을 통해 대구로 온 선교사 블레어가 살던 집이다. 선교사들이 집을 지은 청라언덕은 당시 공동묘지였다. 선교사 블레어주택은 1910년경 건축된 것으로 당시로서는 최첨단 공법인 콘크리트를 사용하여 기초를 다지고 지하실을 만든 다음 2층 벽돌집으로 건립하였다. 선교사 블레어주택은 대구에서는 처음으로 서양식 주거 양식과 생활상을 보여준다는 점에서 중요한 건축 유구로 평가받고 있다.
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#군산

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테마스토리
[지역대학 연계 지역N문화 맞춤형 콘텐츠] 악연에서 선연이 되다 – 군산 동국사

본 영상은 지역문화의 가치를 널리 알리고 세대가 함께 즐길 수 있는 콘텐츠를 확산하기 위해 한성대학교·성북문화원·한국문화원연합회가 공동 기획한 프로젝트에서 한성대학교 학생들이 제작한 창작 콘텐츠입니다.
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출처 :전라북도문화원연합회
지역문화Pick 전북 >군산시
사진과 기록으로 보는 군산 헤어화 100년

전북 군산을 중심으로 조선 시대에서 현대까지 문화 엘리트이자 대중스타였던 기생들의 삶과 활동을 조사한 책이다. ‘말을 알아듣는 꽃’이라 하여 ‘해어화(解語花)’라고 불렸던 기생들은 선진문화를 가장 먼저 받아들인 선구자이자 전통 예술을 계승 발전시킨 장본인이었으나 왜곡된 인식을 받아왔다.
- 자료유형 : 도서간행물 > 단행본
- 소장문화원 : 마포문화원
테마스토리 전북 >군산시
선생마을과 제자마을이 협업하는 군산 기맞이놀이

군산 기맞이놀이는 음력 1월에서 2월 사이, 농한기를 틈타 벌이는 대동놀이로 농기를 새로 만든 마을이 있을 때만 벌인다. 가장 오래된 농기가 선생 역할을 맡아 나머지 마을의 제자 농기들의 인사를 받는다. 이를 통해 마을 간의 친목을 다지고 협업의 관계를 맺는다.
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- #군산
- #전라북도 민속놀이

#문화유산 여행

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테마스토리 경남 >남해군
산과 바다 그리고 유적지로 이뤄진 남해 12경

경상남도 남해군에서는 지역의 아름다운 절경을 널리 소개하기 위하여 남해 12경을 선정하였다. 남해 12경은 다른 지역의 8경 또는 10경보다 2∼4곳이 더 많다. 이렇듯 다른 지역보다 더 많이 절경을 선정한 까닭은 원래 남해 지역에 뛰어나고 아름다운 절경이 많은 것이 한몫했을 것이다. 이는 지역 문화에 대한 자부심에서 비롯되었을 것이다. 지역의 자연과 문화에 자부심이 없다면 애정 또한 없는 것이나 마찬가지인데 남해지역 자부심이 대단하다. 결국 우리 문화에 자긍심은 지역문화에 관심을 갖고 이해하는 것에서부터 시작된다.
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테마스토리 경북 >청송군
하늘이 내린 충효의 본보기를 기리는 청송 일송정

일송정은 조규명이 일제강점기에 경상북도 청송군 현동면 창양리에 은거하기 위해 지은 낮은 누 형태의 정자이다. 조규명은 어릴 적부터 마을의 웃어른들을 잘 섬기고, 형과 함께 부모에 대한 효성이 지극해 하늘이 내린 효자라 할 만큼 주위에 소문이 자자하였다. 1895년 명성황후시해사건이 일어나자 안동의진에 합류하여 독립운동에 참여하였다. 태봉전투에서 패한 뒤 청송으로 돌아와 일송정을 짓고 독서로 소일하며 은거하다 1935년 세상을 떠났다. 그의 아들은 조규명의 효자각을 세우는 한편 일제강점기에 후송당 고택을 지었다.
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테마스토리 경북 >청송군
푸른 절개를 높이 기리기 위한, 청송 벽절정

벽절정은 임진왜란 때 울산 도산성(島山城) 전투에서 순절한 벽절 심청(沈淸)의 푸른 절개를 높이 기리기 위하여 후손들이 지은 정자이다. 원래 이름은 구송정이었는데, 임진왜란이 일어나자 심청이 의병활동으로 화성공암전투에서 크게 공을 세우자 조정에서 벽절이라는 호를 내림으로써 그 후부터 벽절정이라고 부르게 되었다. 이후 오랜 세월의 비바람과 전란으로 훼손되고 방치되다가 이를 안타깝게 여긴 종중과 후손들이 중건하고자 하였으나 터가 파이고 길이 좁아 1919년 여울 건너편 지금의 장소로 옮겨 중건하여 지금에 이른다.
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