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          #산으로 검색한 지역문화자료입니다.

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          #파산서원

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          • 테마스토리 (6건)
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          • 자운서원 옆 파산서원

            테마스토리 경기 >파주시

            자운서원 옆 파산서원
            파산서원은 율곡 이이를 배향하는 자운서원과 함께 파주의 대표적인 서원이다. 파산서원은 청송 성수침을 배향하기 위해 처음 세워졌는데, 후에 아들인 우계 성혼이 함께 배향되었다. 우계 성혼과 율곡 이이는 함께 파주에서 수학하며 자신들의 학파를 이루었다. 파평산을 사이에 두고 있는 자운서원과 파산서원은 영남의 퇴계 이황과 남명 조식처럼 같은 시대, 같은 지역에 살면서 각자 자신의 학문적 위업을 이룬 이이와 성혼, 두 거장을 만날 수 있는 서원이다.
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          • 은둔의 삶을 택한 조광조의 제자 성수침

            테마스토리 경기 >파주시

            은둔의 삶을 택한 조광조의 제자 성수침
            파산서원이 위치한 곳은 성수침이 은거하던 죽우당이 있던 곳이었다. 성수침은 정암 조광조의 문하에서 수학하였고 기묘사화가 일어나기 전까지 대업의 꿈을 가지고 과거를 준비하고 있었다. 갑작스레 기묘사화가 일어나자 출사의 꿈을 접고 은둔한 성수침은 천거로 내려진 관직을 모두 사양하고 고향인 파주에서 자기를 수양하며 평생 산림처사로 살았다. 성수침과 같은 위기지학의 학풍은 기묘사화 이후 도학을 지향하는 조선 선비들의 학풍으로 자리 잡았다.
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          • 예를 지켜 문화국가를 만들고자 했던 조선의 선비들

            테마스토리 전국

            예를 지켜 문화국가를 만들고자 했던 조선의 선비들
            예의 기원은 개인과 공동체가 존재할 수 있게 해주는 하늘과 땅, 선조, 선왕과 스승에게 제사를 드리는 것이다. 나와 공동체의 근원을 생각하면서 감사와 존경을 표하는 의례와 규범이 곧 예였다. 조선의 선비들은 예를 지켜야 하는 이유와 방법을 유교의 예학에서 찾았다. 예학을 탐구하며 예가 인간과 자연의 보편 진리임을 알게 된 유학자들은 왕실 사람들에게도 일반 백성과 같은 보편 윤리를 적용해 예를 행하려 하였다. 17세기의 국내외 상황으로 인해 조선의 선비들은 예에 더욱 집착하였고 시간이 지나면서 예의 형식이 강조되었다. 동방예의지국이라 불리던 우리나라에서 예는 여전히 유효한 유교사상이라 할 수 있다.
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          #문화유산여행

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          • 지역의 역사문화, 자연과 관광문화가 어우러진 삼척 10경

            테마스토리 강원 >삼척시

            지역의 역사문화, 자연과 관광문화가 어우러진 삼척 10경
            삼척시 10경은 환선굴, 덕풍계곡, 천은사, 해신당공원, 준경묘, 새천년해안유원지, 죽서루, 척주동해비·평수토찬비, 맹방해수욕장, 황영조기념공원 등이다. 삼척시에서는 10경으로 선정한 곳이 20여 년이 지났으므로 새로운 10경을 선정할 필요가 있다고 판단했다. 그리하여 2022년 4월에 주민 및 관광객의 설문조사를 통하여 10경을 재선정하려 했으나 아직 결정이 나지 않았다. 생각보다 많은 사람이 타지역을 방문하거나 여행할 때면 지역에서 선정한 8경, 9경, 10경 등을 참고하는 경우가 있다. 따라서 수시로 바뀌면 10경의 의미가 퇴색되므로 신중할 필요가 있다.
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          • 울산의 역사가 흐르는 생명의 강, 태화강

            테마스토리 울산 >울주군

            울산의 역사가 흐르는 생명의 강, 태화강
            태화강은 울산광역시를 가로질러 흐르는 강이다. 강의 이름은 신라시대의 승려 자장율사가 강 옆에 창건한 태화사(太和寺)에서 유래했다. 예로부터 태화강은 울산 지역의 주요 하천으로 선사시대에는 태화강을 중심으로 거주지가 형성되었으며, 고대에는 해외와 교류하는 출입구 역할을 하였다. 조선시대에 임진왜란 당시에는 울산을 중심으로 거점을 형성한 가토 기요마사의 군대에 대항하여 궐기한 울산 의병이 일본군을 물리친 태화강구전투가 벌어져 가토의 군대를 서생포성까지 몰아냈다. 현대에 와서 산업화와 도시화를 거치며 오염되었던 태화강은 2000년대 이후 회복되어 생명의 강이자 문화의 강으로 재탄생하였다.
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          #천룡당산

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          #소요산

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          #흑산도

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          • 마을 처녀신과 피리 부는 소년

            테마스토리 전남 >신안군

            마을 처녀신과 피리 부는 소년
            전라남도 신안군 흑산도(黑山島)의 마을 중에 진리가 있다. 진리마을 사람들은 바다에서 남편 잃은 부인을 마을신으로 모시고 있다. 옛날 마을에 살던 처녀가 결혼한 지 얼마 지나지 않아 남편이 고기잡이를 갔다 풍랑을 만나 돌아오지 않았다. 아내는 남편을 기다리다, 나무에 목을 매고 죽었다. 이렇게 마을신이 된 부인은 어느 날 풍랑을 만나 내린 선원들 중 피리 부는 소년의 피리 소리를 좋아하게 되어 계속 풍랑을 일으켜 배가 뜰 수 없도록 막았고, 선원들이 당집에서 빌자 소년만 내려놓고 가라고 했다. 그 소년은 피리를 불다가 결국 죽고 말았다.
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          • 맨몸으로 전복과 미역을 따는 신안군의 무레꾼

            테마스토리 전남 >신안군

            맨몸으로 전복과 미역을 따는 신안군의 무레꾼
            전라남도 신안군 흑산도와 인근 섬들에서 호흡 장치 없이 바닷속에 들어가 미역, 전복, 소라를 채취하는 무레질을 한다. 해녀들이 하는 물질과 같은 어로행위를 흑산도에서는 ‘무레질’과 ‘무레꾼’이라는 말로 부른다. 무레질은 물에 들어가 일(질)을 한다는 뜻으로, 무레질을 하는 전문가들은 무레꾼이라 부른다. 미역을 공동으로 채취하기 위해 무레질을 해서 공동으로 분배하는데, 노령의 무레꾼을 위해서는 공동작업에 참여하지 않아도 약간의 미역을 나누어 주어 최소한의 생계가 유지되도록 돕는다. 무레질은 자연과 인간이 공존하는 방식이며, 약자에 대한 배려 등이 녹아 있는 전통 어로방식이다. 지금은 어촌인구 감소, 노령화로 소수만이 무레질을 전승하고 있다.
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          • 테마스토리 전남 >신안군

            흑산도 15개 당의 본당인 진리당에서 치르는 신안 흑산도 진리당 당제
            진도군 흑산면 진리마을의 진리당에는 소저아기씨와 도령이 좌정하고 있다. 옹기 배를 타고온 총각화장이 솔잎피리를 불어 목매 죽은 당각시가 나타나고, 총각화장을 사랑하게 된 당각시가 풍랑을 일으켜 배가 출항하지 못하자 총각화장만 떼놓고 가게 되었다는 유래담이 전승되고 있다. 진리 당제는 수십 년 동안 중단되었다가 2019년 당집이 복원되고 이듬해부터 당제를 지내오고 있다. 예전의 진리 당제는 규모도 크고 화려했으나, 근래에는 당제의 명맥만 유지한 채 간소하게 지내고 있다.
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          #금정산성막걸리

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          • 누룩, 국가가 통제하다.

            테마스토리 부산 >금정구

            누룩, 국가가 통제하다.
            누룩은 곡식을 발효시켜 술로 만들 때 필요한 발효제이다. 전근대 시기 누룩은 주로 밀로 만들었는데 밀 농사를 지은 농민들이 부업으로 만들어 장에서 팔았다. 일제시대 대규모로 누룩을 제조하는 공장들이 출현하였는데 농촌에서 부업으로 만드는 누룩도 공존하였다. 1930년대 일제는 누룩 제조를 특정 공장에만 허가하고 전매권을 주었다. 다양하게 만들어지던 누룩은 국가에 의해 통제되었다.
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          #여산송씨

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          • 지역문화 Pick (7건)
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          • 뿌리공원 성씨비 (여산송씨,후면비문)

            출처 :대전광역시문화원연합회

            지역문화Pick 대전 >중구

            뿌리공원 성씨비 (여산송씨,후면비문)
            전국 유일의 '효' 테마공원인 대전 뿌리공원의 사진이다. 자신의 뿌리를 알 수 있는 성씨별 조형물과 공원시설 등을 갖춘 체험학습 교육장이다. 성씨비에는 각 성씨와 성과 본관, 유래 등을 표기하고 있다.
            • 자료유형 : 도서간행물 > 단행본
            • 소장문화원 : 마포문화원
          • 뿌리공원 성씨비 (여산송씨,전면비문)

            출처 :대전광역시문화원연합회

            지역문화Pick 대전 >중구

            뿌리공원 성씨비 (여산송씨,전면비문)
            전국 유일의 '효' 테마공원인 대전 뿌리공원의 사진이다. 자신의 뿌리를 알 수 있는 성씨별 조형물과 공원시설 등을 갖춘 체험학습 교육장이다. 성씨비에는 각 성씨와 성과 본관, 유래 등을 표기하고 있다.
            • 자료유형 : 도서간행물 > 단행본
            • 소장문화원 : 마포문화원
          • 뿌리공원 성씨비 (여산송씨,우측면)

            출처 :대전광역시문화원연합회

            지역문화Pick 대전 >중구

            뿌리공원 성씨비 (여산송씨,우측면)
            전국 유일의 '효' 테마공원인 대전 뿌리공원의 사진이다. 자신의 뿌리를 알 수 있는 성씨별 조형물과 공원시설 등을 갖춘 체험학습 교육장이다. 성씨비에는 각 성씨와 성과 본관, 유래 등을 표기하고 있다.
            • 자료유형 : 도서간행물 > 단행본
            • 소장문화원 : 마포문화원

          #부산지역사

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          • 테마스토리 (2건)
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          • 한·미협정 정식 체결로 한국과 미국, 진일보하다

            테마스토리 부산 >부산진구

            한·미협정 정식 체결로 한국과 미국, 진일보하다
            6·25전쟁을 거치면서 한국과 미국, 일반인과 미군의 이분법적인 시각이 팽배해졌다. 한국 정부와 일반인은 지나치게 저자세였고, 미국과 미군은 지나치게 일방적이었다. 이것이 심각한 사회문제를 일으키자, 한국과 미국은 여러 차례 법을 마련했다. 1950년 대전협정을 맺었고, 1966년 7월에는 대전협정의 불평등성을 제거하고 내용을 대폭 보완해 군대 지위에 관한 새로운 한미행정협정을 맺었다. 유솜(USOM)과 소파(SOFA)도 한국과 미국 사이의 협력 체계였다. 주한 원조 당국을 일컫는 유솜의 진원지가 캠프 하야리아라는 사실을 아는 이는 거의 없다.
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          • 한국과 미국의 공존, 부산과 미군의 공존

            테마스토리 부산 >부산진구

            한국과 미국의 공존, 부산과 미군의 공존
            하야리아(Hialeah)는 무슨 뜻일까. 미국 인디언 언어로 아름다운 ‘아름다운 초원’이란 뜻이다. 2차대전 당시 유명했던 미국 플로리다주의 하야리아 경마장에서 따왔다고 한다. 미군이 처음 부산에 진주한 것은 1945년 9월 16일이었다. 해방되고 나서 한 달 후였다. 정부 수립 후 미군은 일부 군사고문단만 남기고 철수했다. 미군이 다시 돌아온 건 1950년 6·25전쟁이 발발하면서다. 연합군으로 참전한 미군은 서면경마장 자리에 기존 조성했던 주둔 기지를 캠프 하야리아로 명명하고, 군수물자 보급과 후방 기지 지휘 임무를 맡았다. 캠프 하야리아는 이후 반세기 넘게 군사 기능을 위한 독립적 공간으로, 그리고 한국과 미국의 문화가 교류하고 소통하는 공간으로 부산과 공존했다.
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            • 관련문화원 :

          #원산에서 한양으로 물자 이동

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          • 한양에서 함경도로 향하던 경흥로(慶興路)

            테마스토리 경기 >의정부시

            한양에서 함경도로 향하던 경흥로(慶興路)
            경흥로는 조선시대에 수도인 한양에서 한반도의 동북쪽 끝 두만강 하구의 경흥 지방으로 연결되던 간선도로이다. 조선시대 함경감영이 이 노선상의 함흥에 자리했다. 경흥로의 일부 구간은 서울에서 원산으로 이어지는 철도가 통과하는 구간이 되기도 했다. 일찍부터 동해안의 원산 지방의 해산물이나 수산물이 경흥로를 따라 한양까지 이동하는 경로이기도 했다. 걸어서 이동하던 길이 철도 교통로로 바뀌었고 다시 자동차 교통로로 변화하면서 한반도를 남북으로 잇는 구실을 하는 도로이다.
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            • 관련문화원 :

          #석탄산업합리화

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