본문바로가기
상세검색 입력폼

  • ~

  • ~
주제분야

선택조건

    테마

    선택조건

      자료유형

      선택조건

        지역 / 문화원

        선택조건

          지역문화콘텐츠를 다양한 해시태그(#) 키워드로 검색할 수 있는 서비스 제공

          태그검색

          태그검색

          #등으로 검색한 지역문화자료입니다.

          #인기태그

          #고등어자반

          연관자료

          • 테마스토리 (1건)
          자세히보기
          • 일본인 집단 이주어촌에서 만들어진 고등어자반

            테마스토리 울산 >동구

            일본인 집단 이주어촌에서 만들어진 고등어자반
            조선시대까지 고등어 잡이는 자급자족형 소규모 어업이었다. 그러다 1905년 조선 고등어 어장 중심부에 일본인 집단이주 어촌이 형성되면서 고등어를 잡아 일본으로 유통하는 구조가 생겨났다. 고등어로 유명한 일본인 이주 어촌으로 방어진, 감포, 구룡포, 거문도, 장승포 등이 있다. 일제시대 전체 고등어 어획고의 90% 이상이 일본인이 어획한 것으로 전부 일본으로 운송되었다. 대량으로 잡은 고등어는 대부분 자반으로 만들어졌는데 조선인들이 자반만드는 일에 많이 고용되어 한 마리당 2리(厘) 5모(毛)의 임금을 받았다.
            • 테마 : >
            • 이야기주제 : >
            • 관련문화원 :

          #문전코시 등

          연관자료

          • 지역문화 Pick (13건)
          자세히보기

          #등잔

          연관자료

          • 지역문화 Pick (4건)
          자세히보기

          #충청남도 석등

          연관자료

          • 테마스토리 (1건)
          자세히보기
          • 황제국의 위엄을 지닌 관촉사 석등

            테마스토리 충남 >논산시

            황제국의 위엄을 지닌 관촉사 석등
            논산 관촉사(灌燭寺) 사각형 석등의 조성 시기는 관촉사 석조보살입상과 동시기로 추정된다. 사적비 기록을 통해 광종 21년(970)부터 목종 9년(1006) 사이에 만들어진 것을 알 수 있다. 이 석등은 왕권 강화정책에 대한 훈신들의 반발을 억압하고 권력의 피로를 극복하기 위하여 건립된 보살입상을 공양하기 위한 목적으로 세워졌다. 광종은 반발세력에 대한 경계로 아들마저 멀리한 인물이다. 광종이 앞선 시대에는 없었던 대형 보살상을 조성하고 상호마저 괴력이 넘치는 모습을 반영한 것은 당시 정치적 상황과 관련된 것이다.
            • 테마 : >
            • 이야기주제 : >
            • 관련문화원 :

          #무등산

          연관자료

          • 지방문화툰 (1건)
          자세히보기
          • 증심사 유래에 관한 설화

            출처 :광주광역시문화원연합회

            웹툰 광주 >동구

            증심사 유래에 관한 설화
            광주광역시에 있는 증심사(證心寺)의 건립에 관한 설화를 그린 웹툰이다. 은혜를 베풀면 복으로 돌아온다는 교훈적인 내용으로 조선 시대의 억불정책에도 지역사회에 살아있던 불교의 영향을 보여준다.

          #등창이

          연관자료

          • 지역문화 Pick (1건)
          자세히보기

          #영등할미

          연관자료

          • 테마스토리 (1건)
          자세히보기

          • 테마스토리 부산 >동래구

            부산 두구동의 채봉
            부산 동래구 두구동에는 채봉이라는 풍습이 있었다. 2월에 사람이 죽으면 바로 매장하지 않고 채봉이라는 임시 무덤에 가매장한 후 6개월에서 1년이 지난 후 이장하는 풍습이다. 채봉을 하는 이유는 영등날에 땅을 파고 묘를 쓰면 부정탄다고 여겼기 때문이다. 영등날은 날씨와 채집을 관장하는 여신인 영등 할미가 내려오는 날이다. 
            • 테마 : >
            • 이야기주제 : >
            • 관련문화원 :

          #장명등

          연관자료

          • 테마스토리 (1건)
          자세히보기

          #전라남도 석등

          연관자료

          • 테마스토리 (2건)
          자세히보기
          • 화엄사 사사자석탑 앞 공양석등

            테마스토리 전남 >구례군

            화엄사 사사자석탑 앞 공양석등
            공양석등은 전체적으로는 신라석등의 전형양식(典型樣式)을 따르면서 간주석(竿柱石)을 공양상으로 대치한 것이 특이하다. 지대석은 2매의 판석으로 구성되었는데, 방형의 형태이다. 하대석은 8각형으로 복엽 8판의 복련(伏蓮)을 조각하였다. 간주석은 3곳에 8각형의 석주를 놓고, 정상에 복엽 8판의 연화문대가 있는 8각형의 옥개석을 놓았다. 이같은 간주부(竿柱部)의 내면에는 석탑을 향해 공양(供養)하는 모습의 상(像)이 배치되어 있다. 이 상은 화엄사를 창건했다는 연기조사(緣起祖師)라 불리고 있다.
            • 테마 : >
            • 이야기주제 : >
            • 관련문화원 :
          • 석등을 세운 사연을 기록한 개선사지 석등

            테마스토리 전남 >담양군

            석등을 세운 사연을 기록한 개선사지 석등
            석등(石燈)은 불을 밝히는 돌로 만든 등구(燈具)로 석탑 및 부도와 함께 불교 석조문화재의 중요한 위치를 차지한다. 석등은 다른 석조건축과 마찬가지로 국내에 풍부한 화강석 재료에 힘입었을 것으로 생각된다. 석등이란 명칭에 대해서는 현존 유물 이외에도 기록을 통해서 확인할 수 있다. 통일신라 이래 석등이 건립되었고, 유물조사를 통해 사찰, 능묘, 궁궐이나 저택 등에 주로 세워졌던 것으로 조사됐다. 석등의 조성 기록은 咸通 9년(景文王 8년, 868)과 龍紀 3년(眞聖女王 5년, 891)의 2가지 기록이 함께 있다. 이 때문에 석등의 제작 시기를 밝히는데 혼선을 주고 있다. 명문의 내용은 국왕, 왕비, 공주의 발원으로 國子監卿 沙干 金中庸에 의해 上級油와 三百碩의 재정적 지원을 받아 僧 靈判에 의해 건립된 사실이 구체적으로 명시되어 있다. 또 建立石燈이란 구절이 있어 경문왕 8년 건립되었을 가능성이 높다. 龍紀 3년의 내용은 석등 건립 이후 사찰의 중수나 석등 수리 등으로 추가적으로 명기한 것으로 추정된다.
            • 테마 : >
            • 이야기주제 : >
            • 관련문화원 :

          #어은초등학교

          연관자료

          • 테마스토리 (1건)
          자세히보기
          • 폐교, 지역을 대표하는 문화카페로 재탄생

            테마스토리 충남 >태안군

            폐교, 지역을 대표하는 문화카페로 재탄생
            태안에는 폐교를 저마다의 뚜렷한 개성을 가진 문화 공간으로 바꾼 곳이 있다. 옛 어은초등학교는 중세 귀족의 대저택같은 안나앤틱 카페로, 옛 신두초등학교는 우드 스타일과 플랜테리어가 인상적인 카페로 바뀌었다. 학교의 흔적과 구조와 흔적이 남은 카페들은 손님들로 문전성시를 이룬다.
            • 테마 : >
            • 이야기주제 : >
            • 관련문화원 :