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#문학으로 검색한 지역문화자료입니다.

  • 지역문화이야기 경기도 >군포시

    이무영의 '제1과 제1장'
    1939년 10월 인문평론에 실린 작품인 ‘제1과 제1장’은 신문사에 다니며 소설을 쓰던 김수택이 과감하게 신문사를 박차고 나와 아내와 함께 아버지가 있는 농촌으로 가서 실제 농사를 배우며 농민으로 동화되어가는 과정을 그린 소설이다. 작가는 이 과정에서 생기는 갈등을 꼼꼼하게 파헤쳐 농촌 사회에 깔려 있는 모순을 폭로한다. 고향으로 내려온 수택은 아버지한테서 꼴베기 등 기초적인 일부터 배우며 열심히 농사를 짓고 틈틈이 글도 쓴다. 그런데 가을걷이를 한 뒤 소작료와 비료값 등을 빼고 나니 별로 남는 것이 없다. 도무지 이해할 수 없는 현실에 절망하면서도 수택은 할 수 없이 벼를 지어 나른다.
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  • 지역문화이야기 부산광역시 >강서구

    조명희의 ‘낙동강’
    1927년 7월 『조선지광』에 발표된 조명희의 단편소설이다. 낙동강 하구 구포에서 태어난 박성운은 못배운 것을 한으로 여긴 조부와 부친의 영향으로 근대교육을 받고, 군청 농업 조수로 생활했다. 3.1운동이 일어나자 독립운동에 뛰어들어 투옥되었다가 풀려난 뒤 연해주, 베이징, 상하이 등지에서 독립운동을 하며, 사회주의자가 된다. 고향으로 돌아온 성운은 고향사람들이 공동 경작을 하고 지내던 낙동강변의 갈대밭이 일본인의 소유로 넘어가는 것을 반대하는 운동을 벌이다가 체포되어 모진 고문을 받고 병보석으로 풀려난다. 그러나 그 후유증으로 세상을 떠나게 되고 그의 연인이자 동지인 로사는 성운의 뜻을 이을 것을 결심하며 대륙으로 떠난다.
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  • 지역문화이야기 강원도 >춘천시

    김유정의 ‘봄봄’
    1935년 12월 『조광(朝光)』에 발표되었다. 그 뒤 1938년 간행된 『현대조선문학전집 2』에 김유정의 대표작으로 실려 있고, 같은 해 간행된 단편집 『동백꽃』에도 수록되었다. 데릴사위를 핑계로 머슴을 부려먹는 마름과 어리숙한 머슴인 ‘나’, 신붓감 ‘점순’의 모습에서 김유정의 해학적 인간인식이 드러나고 있다.
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#문학산성

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  • 지역문화 이야기 (1건)
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  • 지역문화이야기 인천광역시 >미추홀구

    안관할아버지를 비웃어 벌 받은 부인
    인천광역시 미추홀구 문학동에 문학산(文鶴山)이 있다. 문학산 정상 봉수대가 있던 자리 아래에 ‘안관당’이라 부르는 사당이 있었는데, 김민선(金敏善) 부사의 위패를 모시던 사당이었다. 이 사당에 얽힌 설화가 전해내려온다. 안관당에 나무로 깎아 만든 할아버지와 할머니상이 있었고, 마을 주민들이 이들을 마을신으로 모셨다. 그런데 한 부인이 안관할아버지의 험상궂은 얼굴을 보고는 흉을 보았다. 그 후 부인이 아들을 낳았는데 생긴 것이 안관할아버지 목상처럼 생겼으며, “씨익, 씨익.”하는 이상한 소리를 내었다고 한다.
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#동작문학

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  • 지역문화 이야기 (1건)
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  • 지역문화이야기 서울특별시 >동작구

    퇴직한 군용기들의 전시장, 보라매공원 에어파크
    1986년 5월 5일 어린이날에 개장한 서울시 동작구 보라매 근린공원은 원래 그 자리에 있던 공군사관학교가 충북 청주로 이동하면서 시민들에게 돌아왔다. 보라매 공원 안의 북쪽에 공군 군용기의 역사를 볼 수 있는 에어파크가 있다. 다양한 전투기가 야외 전시되어 있으며, 어린이날이나 국군의 날에는 조종석에 타볼 기회를 잡을 수 있다.
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  • 지역문화이야기 경기도 >부천시

    존경받는 기업인과 노벨상 받은 혼혈인의 대모 – 부천 펄벅기념관
    경기도 부천시 심곡본동 펄벅기념관은 유일한 선생과 펄 벅 여사의 생애와 인연, 두 분의 행적을 되새겨볼 수 있는 장소다. 유일한 선생은 한국에서 가장 존경받는 기업인으로 꼽히며, 펄 벅 여사는 노벨문학상 수상자이자 혼혈 아동의 복지와 자립에 큰 족적을 남긴 인물이다. 유일한은 9세 때 미국으로 건너가 공부하면서 독립운동을 펼쳤다. 귀국 후 1926년 세운 유한양행은 우수한 의약품으로 식민지 조선의 질병 퇴치에 공헌했다. 유한양행은 1936년 경기도 부천에 한국 최초의 근대식 제약 공장인 소사공장을 세웠고, 1967년 공장 터와 건물을 펄벅재단에 기증했다. 펄벅재단은 「대지」 3부작으로 퓰리처상과 노벨문학상을 수상한 펄 벅 여사가 설립한 재단이다. 펄 벅은 미국에서 태어났으나 중국에서 40년을 살았다. 펄 벅은 스스로를 ‘정신적 혼혈인’이라고 여겨, 혼혈 아동을 지원하는 펄벅재단을 세웠다. 펄 벅은 유일한의 유한양행 소사공장 자리에 전쟁고아와 혼혈 아동을 돌보고 가르치는 소사희망원을 세웠다. 소사희망원은 1967~1975년 동안 혼혈아동의 요람이었다. 소사희망원이 문을 닫은 후 부지는 일반에 매각되었고, 남아 있던 건물 2개 동마저 헐렸다. 그 가운데 1개 동 자리에 새롭게 건축된 펄벅기념관은 2006년 문을 열었다. 펄벅기념관에는 예전 사진과 펄 벅 여사의 유물 등 400여 점이 전시되어 있다.
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  • 지역문화이야기 충청북도 >충주시

    우리글과 어린이를 사랑한 아동문학가 이오덕
    이오덕의 『우리문장 바로쓰기』와 『우리글 바로쓰기』는 글을 쓰는 누구나, 글쓰기를 가르치는 누구나 읽어야 하는 책으로 정평이 나있다. 경상북도 지역의 농촌에서 초등학교 교사를 하면서 이오덕은 동시를 쓰고, 동화를 쓰고, 글쓰기 교육을 했다. 아이들의 시를 모아 동시집을 내고, 우리말연구소를 설립하여 글쓰기 관련 책을 냈다. 『몽실언니』를 쓴 권정생을 발굴한 이가 바로 이오덕이다. 충북 충주에는 이오덕학교가, 경북 청송에는 이오덕문학비가 있다.
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  • 지역문화이야기 전라남도 >순천시

    어른을 위한 동화 장르를 개척한 정채봉 작가
    아동문학가 정채봉은 대학시절 생 떽쥐베리의 작품을 보고서 동화를 쓰기로 결심했다고 한다. 그는 동화가 소설의 하위 장르라는 편견을 부수었고, 어른들을 위한 동화라는 새로운 장르를 개척했다. 동화집 『오세암』으로 제14회 새싹 문화상, 1991년 『생각하는 동화』로 동국문학상, 2000년 『푸른 수평선은 왜 멀어지는가』로 제33회 소천아동문학상을 수상했다. 그 외에 동화 『초승달과 밤배』가 있다. 정채봉 작품의 사상적 기반은 불교와 카톨릭이다. 이런 기반 위에 환상적인 사건과 추리소설적인 구성을 얹어 흥미를 유발하면서 교훈을 주는 작품을 썼다.
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#탄광문학

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  • 지역문화 이야기 (11건)
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  • 지역문화이야기 강원도 >정선군

    탄광마을 아이들
    동시집 『탄광마을 아이들』에는 ‘아버지의 거울’, ‘우리 선생님’, ‘우리 마을’, ‘오싱 수첩’ 등의 제목을 달아 4부로 나누어 작품을 구분하였는데, 이들 각 부의 제목은 그에 속한 수십 여 편의 동시 중에서 정했다. 제1부 ‘아버지의 거울’에는 「거울 앞에 서서」를 비롯하여 모두 26편을 정리하였고, 제2부 ‘우리 선생님’에는 「정민이」 외에 11편, 제3부 ‘우리 마을’에는 「광업소길 언덕」 외에 13편, 제4부 ‘외상수첩’에는 「뒷집 아저씨」 외에 18편의 작품을 각각 수록했다.
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  • 지역문화이야기 강원도 >태백시

    탄광촌 풍속 이야기
    『탄광촌 풍속 이야기』는 탄광 시인으로 알려진 정연수가 쓴 기록물로, 여기에는 탄광촌 생활 및 광부들의 이야기를 담고 있다. 책은 ‘산업시대의 자화상’이란 부제를 달고 있으며, ‘탄광촌 풍속’, ‘탄광촌, 그때 그 시절’, ‘막장에서 캐는 희망’, ‘석탄, 그 뜨거운 불꽃을 찾아’ 등 4개의 대주제로 구성하고 있다. 
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  • 지역문화이야기 강원도 >삼척시

    탄광촌의 사택과 시 「구동사택·1969」
    탄광촌의 사택 이름을 보면 고삐사택, 접사택, 신사택, 구사택, 양지사택, 양반사택, 과장사택, 계장사택, 육칸사택, 구동사택, 가나다라사택, 모범산업전사 돌사택 등 탄광촌의 정체성을 반영한다. 주택이 부족하던 시절에 무료로 제공되는 사택은 탄광노동자들이 가장 얻고 싶어 하는 대상물이었다. 도계읍에 있던 ‘구동사택’은 시의 배경으로도 등장한다.
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  • 지역문화이야기 강원도 >정선군

    탄광마을 아이들
    동시집 『탄광마을 아이들』에는 ‘아버지의 거울’, ‘우리 선생님’, ‘우리 마을’, ‘오싱 수첩’ 등의 제목을 달아 4부로 나누어 작품을 구분하였는데, 이들 각 부의 제목은 그에 속한 수십 여 편의 동시 중에서 정했다. 제1부 ‘아버지의 거울’에는 「거울 앞에 서서」를 비롯하여 모두 26편을 정리하였고, 제2부 ‘우리 선생님’에는 「정민이」 외에 11편, 제3부 ‘우리 마을’에는 「광업소길 언덕」 외에 13편, 제4부 ‘외상수첩’에는 「뒷집 아저씨」 외에 18편의 작품을 각각 수록했다.
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  • 지역문화이야기

    김정한의 ‘사하촌’
    1936년 《조선일보》 신춘문예에 당선된 김정한(金廷漢)의 단편소설로 대표적인 일제강점기 농민소설의 하나이다. 가뭄이라는 자연적 재난과 맞서기에 앞서 가혹한 소작제도 및 일제의 통제에 시달리는 사하촌 소작농민의 상황을 예리하게 묘사한 작품이다.
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    탄광 문화 관련 도서(탄광촌 공화국, 베팅하는 한국사회, 탄광촌 취재수첩)
    『탄광촌 공화국』은 현지 기자가 광부, 광업주, 탄광촌 등을 통해 보고 들은 이야기를 정리한 것이고, 베팅하는 한국사회 –강원랜드에 비낀 도박공화국의 그늘』은 대학에서 인류학을 강의하는 교수가 카지노 및 카지노 주변인들을 수년 동안 답사를 한 자료를 바탕으로 쓴 연구보고서이고, 『박창현 기자의 탄광촌 기자수첩』은 현직 기자가 탄광촌 주재기자 지역의 생활을 하며 보고 느낀 현장취재 기록물이다.
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  • 지역문화이야기 전국

    가투
    가투란 시조가 적힌 카드를 가지고 노는 놀이로 주로 여성들이 즐겼다. 놀이는 한 사람이 시조의 초장을 읽으면 나머지 사람이 그 시조의 종장 카드를 찾는 방식으로 진행된다. 놀이의 형식은 일본의 와카(和歌) 놀이인 ‘가루다(カルタ)’에서 왔으나, 카드에 적힌 내용은 우리나라의 시조다.
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#향토문학

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  • 지역문화 Pick (1건)
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  • 고향의 노래

    출처 :충청남도문화원연합회

    지역문화Pick 충청남도 >천안시

    고향의 노래
    근현대기의 충남 천안지역 문인들과 천안에 연고가 있는 작가들의 시, 시조, 수필, 동화, 소설, 희곡 87편을 수록한 문집이다. 천안의 자연환경과 역사, 문화재, 인물들을 소재로 노래한 시와 시조, 수필, 동화 등 다양한 장르의 문학 작품들을 수록하여 천안지역의 향토문화를 느낄 수 있도록 구성하였다.
    • 자료유형 : 도서간행물 > 단행본
    • 소장문화원 : 마포문화원
  • 지역문화이야기 경기도 >안성시

    시대의 흐름을 노래한 시인, 박두진 문학관
    경기도 안성시 보개면에 있는 안성맞춤랜드 끝자락에 깔끔하고 멋스러운 현대식 건물이 하나 있다. 안성의 대표 시인 혜산(兮山) 박두진. 그의 작품 세계와 인간 박두진의 삶을 알 수 있는 박두진 문학관이다. 이 문학관은 2018년 11월 개관하였으며 단순한 전시관의 기능을 넘어 교육과 휴식이 함께 공존하는 복합 문화공간으로 발돋움하고 있다.
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  • 지역문화이야기 경기도 >안성시

    시만큼이나 그림도 잘 그린 시인 조병화 문학관
    조각 편(片,) 구름 운(雲). 조각구름. 조병화 시인의 호이다. 한평생 자신이 지향하는 바를 따르며 작품 활동을 하고 어머니의 가르침을 실천하며 살다간 시인 조병화. 53권의 시집을 비롯 160여권의 책을 남긴 조병화 시인의 작업실과 어머니 묘막이 함께 있는 조병화 문학관은 경기도 양성면 난실리에 있다.
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  • 지역문화이야기 전라북도 >무주군

    순수문학을 옹호한 평론가 김환태
    평론가 김환태는 1934년 조선일보에 번역문과 평론을 발표하면서 비평 활동을 시작했다. 구인회 동인, 『시문학』 동인, 『시원』 동인이기도 했다. 도디샤대학 예과를 수료했는데, 그 시절 정지용과 교류했다. 김환태는 「정지용론」을 비롯한 비평을 썼고, 순수문학을 적극적으로 옹호했으며, 콜리지, 뵈브, 지드, 프랑스 등의 문예 이론들을 적극적으로 소개했다. 고향인 무주의 덕유산국립공원에 김환태 문학비가 있고, 김환태 문학관도 건립되었다.
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#현대문학

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  • 지역문화 이야기 (1건)
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  • 지역문화이야기 서울특별시 >도봉구

    자유를 갈망한 모더니스트, 도봉구의 시인 김수영
    시인 김수영은 서울 토박이다. ‘김수영’하면 대개 자유와 혁명, 참여와 저항, 풀과 바람 등 정치적이고 문학적인 이미지들이 먼저 떠오르지만, 김수영은 서울에서 나고 자라고 죽은 ‘서울 사람’이고 ‘서울의 시인’이다. 종로 2가와 6가, 마포 구수동, 도봉구 도봉동 등을 오가며 살던 김수영의 마지막 안식처는 도봉구였다.
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