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#전라도의설화으로 검색한 지역문화자료입니다.

#전라도의설화

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    삼천마을 딸메산
    어메산은 큰 물이 떠내려와서 아주머니와 딸이 둥둥 떠내려와서 앉았다고 해서 ‘어메산’이 되어버렸다고 한다. 시암이 세 개라고 해서 세시암인 이곳은 하나밖에 남지 않았다. 삼천마을은 우물이 세 개가 있어서 삼천이라고 했다. 삼천마을 우물은 크기가 굉장히 큰 편인데, 물맛은 좋았던 편이며, 저녁에는 그 물로 여자들이 목욕을 하기도 했다고 한다. 딸메산은 마을 뒷산과 붙어 있어야 하지만 산이 떠내려가게 되어 멈췄다고 한다.
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    무학대사 이야기
    한양으로 도읍을 정하기 위해 이성계와 무학대사가 돌아다녔다. 점심을 같이 먹다가 이성계는 무학대사를 보고 돼지 얼굴처럼 생겼다고 웃었다. 반대로 무학대사는 이성계를 보고 부처님같이 보인다고 말했다. 이를 통해 이성계는 세상은 올바로 보아야 한다고 느꼈다. 하루는 무학대사가 한양 어딘가를 갔는데 어떤 할아버지가 소를 보고 무학이 같은 멍청한 놈이라고 말했다. 이 소리를 들은 무학대사는 할아버지에게 가 무슨 뜻이냐고 물었고, 할아버지에게서 경복궁을 짓는 터에 대한 조언을 들을 수 있었다.
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    팔과정에 얽힌 이야기
    팔과정은 전주시 팔복동 정수장 옆에 세워진 정자를 말한다. 팔과정은 400여년 전 광해군 시절 전주시 팔복동 반룡리에 학문과 문장이 뛰어나 진사에 입격한 송사심이 반룡서숙을 개설하여 후진양성을 했다. 팔과정에서 문과 급제자가 8명이나 배출되었다하여 ‘팔과정’이라는 이름이 붙은 것이다. 그래서 부성팔현이라 이름하기도 한다. 부성팔현에는 운암 이흥발, 서귀 이기발, 화곡 홍남립, 정자 이생발, 추옹 이홍록, 이순선, 서계 송상주, 만성당 이후선이 속한다.
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