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출처 :한국문화원연합회
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지역문화Pick 전북 >남원시
조선국녀, 정유재란 때 끌려간 한 소녀이야기 - 정유재란 때 남원에서 끌려간 것으로 추정되는 베 짜는 소녀를 기리는 일본 고치현 가미카와구치 마을을 찾아 “조선국녀묘(朝鮮國女墓)”에 얽힌 기록과 이야기를 추적한 다큐멘터리 영상
- 자료유형 : 도서간행물 > 단행본
- 소장문화원 : 마포문화원
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테마스토리 전남 >구례군
‘구례 정신’ 움 틔운 구례 석주관전투 - 구례는 왜군 치하의 세상이었다. 그들도 호남인의 의기를 잘 알았기에 의병을 일으킬 낌새라도 있을라치면 발본색원했다. 그렇대도 앉아서 당하기만 할 호남 민중들이 아니었다. 구례 광의면의 명망 높은 집안이었던 왕득인이 가솔 50여 명으로 첫 발기를 하고 석주관성에 들어갔다. 그렇지만 총 5차례 걸친 석주관전투에서 결국 패해 구례현민 3,500여 명이 몰살당했다.
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테마스토리 강원 >춘천시
류인석선생을 제향하고 기념하는 의암제 - 한말 일본 제국주의에 대항하여 의병을 일으킨 의암 류인석선생을 비롯하여 춘천의병의 넋을 기리기 위하여 1985년부터 시작된 행사이다. 춘천출신 류인석선생의 살신성인 호국정신과 그 유훈을 되새기며 시민정신으로 승화시키기 위해 매년 개최되는 추모행사이다. 류인선선생 유적지 일원에서 한글 백일장과 학생 휘호대회 등 경연대회와 체험행사가 다채롭게 열리고 있다.
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테마스토리 전북 >순창군
기정진, 위정척사 이론을 만들다 - 기정진은 기(氣)보다는 이(理)가 중요하고 생각하는 유리론(唯理論)자이다. 그는 당대가 이(理)보다 기(氣)가 강해서 민란이 일어나고 외세의 침략을 받는다고 봤다. 나라의 질서를 바로 잡기 위해서는 왕권이 강화되고, 사대부는 탐욕과 특권의식을 내려놓으라고 상소를 올리고 서양세력에 성리학과 조선을 지키기 위해 위정척사운동과 의병운동을 벌인다. 그는 평생을 벼슬길에 오르지 않고 진리탐구를 하고, 진리 탐구를 통해 기정진만의 성리학 이론 ‘노사학파’를 만든다.
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테마스토리 전남 >화순군
정의림, 스승 기정진을 변론하다 - 정의림은 기정진의 제자이다. 정의림은 스승 기정진 책 <외설>이 사문난적이라고 비판하는 기호학파의 주장에 반박하며 스승을 변론한다. 스승 기정진의 위정척사사상을 이어받은 그는 을미사변 때 의병에 참여하고, 1905년 을사늑약이 체결되자 그는 울분을 참지 못하고 왕에게 상소를 올리는 등 위정척사운동을 한다.
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테마스토리 전남 >장성군
장안만목불여장성일목(長安萬目 不如長城一目): 노사 기정진의 지혜 - 청나라는 조공을 두 배로 받기 위해 조선에 난제 ‘용단호장·오경루하석양홍’을 내밀었다. 조정과 학자들이 모두 풀지 못하던 문제를 장성의 노사 기정진이 십이지와 지명 풀이로 명쾌하게 해결하였다. 청 사신은 감탄하며 ‘장안의 눈 만 개도 장성 한 사람의 눈만 못하다’고 말하였고, 조공은 오히려 절반으로 줄었다.
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테마스토리 전남 >장성군
왕건이 두려워한 땅, 장성 역류의 전설 - 장성 지역에는 산줄기와 물길이 정북으로 흐르는 ‘역류 지형’ 전설이 전한다. 병봉산의 거무놀이봉과 북하면 대악리의 손룡낙사 명당은 모두 북쪽을 향해 뻗은 산세로, 여러 지관이 찾았으나 정확한 명당은 밝혀지지 않았다고 한다. 이 지맥을 따라 흐르는 역류는 고려 태조 왕건이 훈요 10조에서 ‘차령 이남 인물에게 벼슬을 주지 말라’고 한 배경으로도 전해지며, 임진왜란 의병장 김경수의 묘역 또한 이 지세 위에 자리한다.
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테마스토리 강원 >춘천시
춘천의병 류홍석의병장 생가터 - 가정리 황골은 정미의병기 춘천의병을 이끈 대표적인 의병장인 류홍석의 생가터가 있는 곳이다. 류홍석은 일찍이 1895년 왜적에 의하여 국모가 시해되고 단발령이 내려지자 류인석 의병부대에 참여한 바 있다. 정미의병이 각지에서 일어나자 류홍석은 춘천에서 의병을 다시 일으킬 것을 모의하고, 가정리 황골에서 격문을 발표하고 후기의병을 일으켜 항일투쟁을 전개하였다.
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테마스토리 경기 >부천시
한다리에 숨겨진 이야기 - ‘한다리’는 대교(大橋)를 순우리말로 풀어쓴 것이다. 이는 ‘큰 다리’라는 뜻으로 지금의 인천(부평·계양)과 부천을 구분하는 굴포천을 건너는 옛 다리의 이름이자 해당 다리 인근의 20~30여 호를 구성하던 옛 마을의 이름이기도 하다. 조선시대에 한다리는 당시 부평도호부가 있던 계양산 기슭에서 도성인 한양으로 가는 가장 빠른 길이면서 주변의 부(府), 군(郡), 현(縣)을 연결하는 교통로의 분기점 역할을 하는 중요한 교량이었다. 18세기에 그려진 해동지도(海東地圖)에 따르면 대교(한다리)는 김포로(金浦路), 공암진로(孔岩津路), 양화진로(陽花津路), 노량진로(露梁津路), 안산로(安山路), 인천영종로(仁川永宗路)로 등의 도로를 연결하는 분기점으로 표시되고 있을 정도로 중시되었다.
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