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#천안으로 검색한 지역문화자료입니다.

#도로 천안삼거리

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    충청도 성환역을 중심으로 형성된 성환도(成歡道)
    성환도는 조선 시대 충청도 충주의 연원역을 중심으로 형성되었던 역로이며, 충청도를 지나던 호서로에 포함되었던 6개의 역로를 구성했다. 조선 시대에 천안, 공주, 아산, 예산, 연기 등지로 이어지던 역로를 관할했다. 성환도는 한양에서 전라도를 지나 제주도로 이어지던 제주로의 근간을 이루는 구간이었으며, 지금의 충청남도를 대표하는 중심 역로였다. 지금은 경부선 철도와 장항선 철도를 비롯하여 국도 1호선이 통과하는 구간이다.
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    정이 넘쳐 흐르고 웃음이 가득한 별빛우물성정시장
    별빛우물성정시장은 1988년 성정동에 900여 세대의 주공5단지아파트가 입주하면서 주변에 들어서 있던 일반 주택들과 봉명동 주민들에 의해 자연스럽게 생겨난 소규모의 시장이다. 별빛우물성정시장은 과거에 성정5단지시장으로 불리었으나, 성정(星井)의 지명을 따서 별빛우물시장으로 이름을 변경하였다. 항시 시장이 열리는 상설시장이며, 매주 토요일은 오후 5시부터 10시까지 토요 야시장이 열려 인기가 많다. 주요 판매 품목은 신선한 농산물과 축산물 등의 다양한 식재료와 의류, 잡화, 공산품 등이다.
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    독립운동의 터전 아우내장
    아우내장은 충청남도 천안시 병천면에서 매월 1일과 6일 열리는 오일장이다. 문헌상의 기록에는 1779년부터 개설된 것으로 보이며, 현재까지도 이어지고 있다. 또한 유관순 열사가 만세운동을 벌렸던 곳으로 인근에는 유관순 열사의 생가와 기념관이 있다. 
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    미술관을 품은 시장인 성환이화시장
    '성환장'은 천안시 북부 지역에 위치한 성환읍에서 열리는 오일장이며, 매월 1일과 6일에 장이 서는 정기시장이다. 현재는 '성환이화시장'으로 불리며, 미술관을 품은 예술시장으로 다양한 볼거리와 문화행사 등을 체험할 수 있는 전통시장이다.
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#천안 가옥

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    행랑채가 크고 높은 곳에 가묘가 있는 천안 민익현 가옥
    충청남도 천안시 직산읍 군서리에 조선후기 규장각 대제학 민승세(閔承世)가 건립한 가옥이다. 한양에서 관직생활을 마치고 낙향 후 지은 집으로, 약 2,000㎡[600평]의 넓은 대지에 안채, 사랑채, 가묘, 행랑채, 대문간채로 구성되어 있다. 민승세의 5대손인 민익현이 소유주이기에 ‘민익현 가옥’으로 불린다. 민승세가 건립한 이후 6대에 걸쳐 후손들이 거주하면서 현대식 건물을 추가하는 등의 변화를 겪었으나 문화재 지정 후 과거의 모습으로 복원되었다.
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#천안의 문인

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  • 고향의 노래

    출처 :충청남도문화원연합회

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    고향의 노래
    근현대기의 충남 천안지역 문인들과 천안에 연고가 있는 작가들의 시, 시조, 수필, 동화, 소설, 희곡 87편을 수록한 문집이다. 천안의 자연환경과 역사, 문화재, 인물들을 소재로 노래한 시와 시조, 수필, 동화 등 다양한 장르의 문학 작품들을 수록하여 천안지역의 향토문화를 느낄 수 있도록 구성하였다.
    • 자료유형 : 도서간행물 > 단행본
    • 소장문화원 : 마포문화원

#천안의 노래

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  • 고향의 노래

    출처 :충청남도문화원연합회

    지역문화Pick 충남 >천안시

    고향의 노래
    근현대기의 충남 천안지역 문인들과 천안에 연고가 있는 작가들의 시, 시조, 수필, 동화, 소설, 희곡 87편을 수록한 문집이다. 천안의 자연환경과 역사, 문화재, 인물들을 소재로 노래한 시와 시조, 수필, 동화 등 다양한 장르의 문학 작품들을 수록하여 천안지역의 향토문화를 느낄 수 있도록 구성하였다.
    • 자료유형 : 도서간행물 > 단행본
    • 소장문화원 : 마포문화원
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    호두를 넣은 국화빵 사촌, 호두과자
    호두는 고려시대 중국에서 들어왔는데 천안에 처음 심기 시작하여 오늘날까지 천안이 호두의 명산이 되었다. 일제강점기 조선총독부가 호두생산의 증가를 위해 노력하여 호두 생산량이 늘었다. 이 호두를 과자에 넣은 것이 호두과자의 시작이다. 호두과자는 1934년 처음 만들어졌는데 국화빵을 만드는 방법과 비슷하다. 다른 것이 있다면 밀가루 반죽에 호두를 넣었다는 것이다. 틀에다 과자를 굽는 것의 기원은 유럽의 와플인데 와플기계가 미국에서 대중화되고 이것이 일본을 거쳐 한국에 들어와 호두과자가 탄생되었다.
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#천안문학

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  • 고향의 노래

    출처 :충청남도문화원연합회

    지역문화Pick 충남 >천안시

    고향의 노래
    근현대기의 충남 천안지역 문인들과 천안에 연고가 있는 작가들의 시, 시조, 수필, 동화, 소설, 희곡 87편을 수록한 문집이다. 천안의 자연환경과 역사, 문화재, 인물들을 소재로 노래한 시와 시조, 수필, 동화 등 다양한 장르의 문학 작품들을 수록하여 천안지역의 향토문화를 느낄 수 있도록 구성하였다.
    • 자료유형 : 도서간행물 > 단행본
    • 소장문화원 : 마포문화원
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    흙수저로 태어나 재상까지, 역관 유청신
    고려시대 역관 유청신은 장흥부 고이부곡 출신으로 요즘말로 하면 흙수저로 태어났다. 몽골어를 잘하고 외교능력이 뛰어나 고려 국왕과 중국 원나라 황제로부터 총애를 받았으며 신분의 한계를 극복하고 재상의 자리까지 올라갔다. 유청신은 원나라에서 호두씨를 처음 들여왔는데, 충청남도 천안시 광덕사에는 유청신이 심은 호두나무라 여겨지는 나무가 천연기념물로 지정되어 있으며‘유청신 선생 호두나무 시식지’라는 비석이 나무 앞에 세워져 있다.
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    민용호의병장의 항일투쟁을 기록한 관동창의록
    『관동창의록』은 국가 등록문화재로 천안 독립기념관에 소장되어 있다. 『관동창의록』은 한말 전기의병기에 강릉을 중심으로 강원도와 함경도 일대에서 항일투쟁을 전개한 민용호의병장의 항전 사실에 대한 기록이다. 민용호의병장은 여주에서 의병을 일으킨 뒤 강릉으로 이동하여 강릉에 관동구군도창의소를 설치하고 1895년부터 1896년까지 경상북도부터 함경남도에 이르는 지역에서 항일투쟁을 전개하다 중국으로 망명하였다.
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    의병장의 굳은 결심이 담긴 삼인검, 의병장 김도현의 칼
    화약무기가 발달함에 따라 칼은 공격용보다 호신용 무기로 변화하였다. 따라서 칼은 점차 짧아졌으며 그 무게 또한 가벼워졌다. 이렇게 변화한 칼의 특징을 잘 보여주고 있는 문화재 중 하나가 의병장 김도현의 칼이다. 경상북도 안동 지역에서 항일 의병을 일으켰던 의병장 김도현의 칼에는 두 가지 글자가 새겨져있다. 칼날에는 삼인검(三寅劒), 칼집에는 창의검(倡義劍)이라고 새겨져 있다. 칼날에 새겨진 삼인검은 인년(寅年), 인월(寅月), 인일(寅日)에 제작된 칼이라는 뜻이나 김도현의 칼이 실제로 삼인의 때에 만들어졌는지는 알 수 없다. 칼집은 후대에 만들어진 것으로 추정되는데, 칼집에 새겨진 창의검이라는 글자는 김도현을 기리는 의미를 담은 것으로 생각된다.
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