본문바로가기
상세검색 입력폼

  • ~

  • ~
주제분야

선택조건

    테마

    선택조건

      자료유형

      선택조건

        지역 / 문화원

        선택조건

          지역문화콘텐츠를 다양한 해시태그(#) 키워드로 검색할 수 있는 서비스 제공

          태그검색

          태그검색

          #무으로 검색한 지역문화자료입니다.

          #인기태그

          #무순 포가둔

          연관자료

          • 테마스토리 (1건)
          자세히보기

          #무학대사

          연관자료

          • 테마스토리 (1건)
          자세히보기
          • 달빛을 보고 도를 깨우친 충청남도 서산시의 간월도

            테마스토리 충남 >서산시

            달빛을 보고 도를 깨우친 충청남도 서산시의 간월도
            충청남도 서산시 부석면에 간월도(看月島)라는 섬이 있었다. 옛날 홀로 사는 처녀가 냇가에 떠내려 오는 오이를 먹고 임신하였다. 처녀는 살던 마을을 떠나 이 마을 저 마을을 다니며 장사를 하다가 서산시 모월리에 있는 학돌재에서 아이를 낳았는데, 그만 아이가 죽고 말았다. 그래서 처녀는 죽은 아이를 안고 가다가 냇가에서 버렸다. 그런데 학들이 아이를 업고 간월도에 있는 토굴에 내려놓았다. 그리고는 아이를 다시 살렸다. 성장한 아이는 바다에 비치는 달빛을 보고 도를 깨닫고 대사(大師)가 되었다고 한다.
            • 테마 : >
            • 이야기주제 : >
            • 관련문화원 :

          #무주 마을신앙

          연관자료

          • 테마스토리 (2건)
          자세히보기

          • 테마스토리 전북 >무주군

            짐대를 세우고 지신밟기를 하는 무주 내도리 산의 짐대제
            내도리는 전라북도 무주읍, 충청남도 금산군, 충청북도 영동군의 3개 도 접경지역에 위치한 곳이다. 내도리 산의마을에서는 매년 음력 정월에 산신제와 짐대제를 지내고 있다. 산신제는 인구의 고령화와 엄격한 금기로 인해 제를 모시기 어려워 무주읍 복고사에 제의를 일임하고 있다. 산신제 당일에 마을을 대표하여 이장과 총무만 참석한다. 짐대제는 마을 사람들이 주축이 되어 매년 1기씩 마을 입구에 세운다. 짐대를 세우고 나면 풍물을 치며 지신밟기를 한다. 짐대제는 무주의 대표 축제인 “무주반딧불축제”의 개막행사로 활용되고 있다.
            • 테마 : >
            • 이야기주제 : >
            • 관련문화원 :

          • 테마스토리 전북 >무주군

            무주 지역의 유일한 돌장승에 지내는 무주 오산리 왕정 산신제와 거리제
            천연기념물 제249호인 “무주 오산리 구상화강편마암”이 있는 오산리 왕정마을에서는 매년 음력 초이튿날 오전 10시경에 산신제와 거리제를 지낸다. 무주지역 당산은 대개 상당과 하당의 이중 구조로 이루어진 경우가 많은데, 왕정마을 산신제와 거리제 역시 이중 구조로 되어 있다. 산신제는 제관과 유사만 참석하여 유교식으로 엄숙하게 모시고, 제의가 끝나면 마을 입구의 마을 숲으로 이동하여 2기의 장승 앞에서 거리제를 지낸다. 제의는 예전에 비해 많이 축소된 상태이다.
            • 테마 : >
            • 이야기주제 : >
            • 관련문화원 :

          #나무기러기

          연관자료

          • 테마스토리 (2건)
          자세히보기

          • 테마스토리 전국

            혼인을 청하고 승낙하는 과정, 납채
            납채는 혼인을 시작하는 의례로, 남자 집에서 혼인을 청하면 여자 집에서 승낙하는 의식을 말한다. 『가례』에서는 말로 약속하는 것이라고 하여 ‘언정(言定)’이라고 했다. 납채는 신랑이 직접 가지 않는다. 중매인을 통해서 그 뜻을 전달한다. 중매인은 납채를 갈 때 기러기를 가지고 간다. 또한 궁합을 확인하기 위해 신랑의 사주단자를 함께 보내기도 했다.
            • 테마 : >
            • 이야기주제 : >
            • 관련문화원 :

          • 테마스토리 전국

            나무기러기를 전하는 혼례의 첫 순서, 전안례
            혼례의 가장 첫 의식으로 신랑이 신부 부모에게 기러기를 드리는 의식을 전안례라 한다. 일반적으로 신부 어머니가 기러기를 받으나 지역마다 차이가 나타난다. 조선 초기에는 진짜 살아있는 기러기를 사용했을 것이나 구하기 어려워 나무로 깎은 기러기를 사용하게 되었다. 기러기는 한번 짝을 맺으면 짝이 죽더라도 다른 짝을 맺지 않기 때문에, 기러기처럼 평생을 사랑하고 다복하게 살라는 의미에서 기러기를 전한다.
            • 테마 : >
            • 이야기주제 : >
            • 관련문화원 :

          #무장공비

          연관자료

          • 테마스토리 (1건)
          자세히보기

          • 테마스토리 전북 >군산시

            군산시 섬의 건품과 대발장
            전라북도 군산시 옥도면 어청도에는 '건품'이라는 매장양식이 있었다. 이는 초분의 일종으로, 시체를 삼베로 싼 뒤 가마니로 또 싸고, 그 위에 찐 솔을 덮어 새끼로 묶은 후 주변에 도랑을 파고 안치하는 형식이다. 또한 선유도에서는 초분을 할 때 관 위에 대발장을 만들어 덮어 씌우기도 했다. 그러면 육탈이 잘되고, 망자의 넋이 평안하게 잠들 수 있다고 믿었기 때문이다. 이 초분풍습은 1970년대 새마을 사업과 서해안 무장공비의 출현으로 많이 없어졌다. 
            • 테마 : >
            • 이야기주제 : >
            • 관련문화원 :

          #신거무다리

          연관자료

          • 테마스토리 (1건)
          자세히보기

          #전통무용

          연관자료

          • 테마스토리 (4건)
          자세히보기
          • 민살풀이 계보의 마지막 춤꾼, 장금도

            테마스토리 전북 >군산시

            민살풀이 계보의 마지막 춤꾼, 장금도
            열두 살에 군산의 소화 권번에 들어가 춤과 소리와 연주까지 연마한 장금도는 소녀 가장으로서의 짐을 진 채 일제시대 민속춤의 대가로 이름을 날린 도금선으로부터 전수 받은 가야금과 춤 솜씨로 군산 일대 최고 요릿집들에 불려 다녔다. 생활고로 젖먹이를 업은 채 일터를 전전하다 소년이 된 아들의 만류로 활동을 아주 접었던 민살풀이 계보의 마지막 춤꾼 장금도는 77세에 국립극장 무대로 다시 호출되어, 권번에서 익혔던 전설의 기예를 지역의 전승 유물로 남겨 주었다.
            • 테마 : >
            • 이야기주제 : >
            • 관련문화원 :
          • 무용가 조갑녀, 남원 춘향제의 영원한 전설

            테마스토리 전북 >남원시

            무용가 조갑녀, 남원 춘향제의 영원한 전설
            조갑녀는 남원 권번의 음악 선생이던 아버지를 따라 여섯 살에 춤과 소리 공부를 시작해 1931년 제1회 춘향제에서 모든 춤의 기본이라 여겨지던 승무를 추며 ‘춤은 역시 조갑녀’라는 말을 듣기 시작했다. 이후, 검무와 살풀이춤으로도 남원 일대에서 전설이 되었다. 혼인과 함께 춤판에서 종적을 감추었으나, 큰 부상에서 회복된 여든 너머의 남은 삶 동안 세월 저편에 묻어두었던 전통춤의 본질을 일깨워 세상에서 가장 아름다운 이른바 ‘민살풀이’를 다시 추기 시작해 제자들에게 물려주었다.
            • 테마 : >
            • 이야기주제 : >
            • 관련문화원 :

          • 테마스토리 전남 >나주시

            서편제 '춘향가'의 무형문화재, 안채봉
            안채봉은 열네 살에 광주 권번에 들어가서 일제강점기 후반 최고의 스승들을 모시고 밤낮으로 가무악의 기초를 닦은 실력으로 해방 이후 전성기를 누렸던 여러 창극의 여주인공으로 활약했다. 전국을 순회하며 터득한 안채봉 고유의 독특한 가락에 살풀이를 결합한 소고춤으로 관중들의 갈채를 유도하던 타고난 광대였던 그녀는 광주광역시 무형문화재 제 6호, 춘향가 서편제의 예능보유자이기도 했다.
            • 테마 : >
            • 이야기주제 : >
            • 관련문화원 :

          #무

          연관자료

          • 테마스토리 (7건)
          자세히보기
          • 불교와 함께 전래되어 다양하게 먹을 수 있는 무

            테마스토리 전국

            불교와 함께 전래되어 다양하게 먹을 수 있는 무
            무는 십자화과에 속하는 초본식물이다. 무수, 무시라고도 부르며 한자어로는 나복(蘿蔔)이라고 한다. 1년생 또는 2년생 초본식물로 크기는 20∼100㎝에 달한다. 중국을 통하여 들어온 재래종무는 길이가 20㎝ 정도 되며, 깍두기나 김치용으로 쓰는 무이다. 원산지는 지중해 연안으로, 우리나라 채소 중 재배 면적이 가장 크다.
            • 테마 : >
            • 이야기주제 : >
            • 관련문화원 :
          • 인삼 하고도 안 바꾸는 제주 겨울 무로 만든 빙떡

            테마스토리 제주 >제주시

            인삼 하고도 안 바꾸는 제주 겨울 무로 만든 빙떡
            빙떡은 제주도 향토 음식으로 메밀전병에 삶은 무채를 넣어 돌돌 말아 먹는 음식이다. 겨울에 먹는 음식이라서 얼음 빙(氷) 빙떡, 빙빙 말아서 만든다고 빙떡이라 불렸다. 제주도 동쪽에서는 멍석처럼 생겼다고 해서 ‘멍석떡’, 서귀포 지역에서는 전기떡, 쟁기떡이라고 부른다. 메밀의 독성을 무가 중화시켜주며, 옥돔구이와 함께 먹어도 별미다. 
            • 테마 : >
            • 이야기주제 : >
            • 관련문화원 :
          • 강화도의 특산물 순무로 담근, 순무섞박지

            테마스토리 인천 >강화군

            강화도의 특산물 순무로 담근, 순무섞박지
            섞박지는 무, 배추와 여러 가지 재료를 섞어 담근 김치이다. 순무섞박지는 강화도의 특산품인 순무와 새우젓, 고춧가루, 생강, 마늘, 대파 등을 넣어 담그는 섞박지이다. 순무 특유의 씁쓸하고 달큰하며 독특한 향이 각종 양념과 조화를 이루면서 시원하면서도 담백한 맛을 낸다.
            • 테마 : >
            • 이야기주제 : >
            • 관련문화원 :

          #아기무덤

          연관자료

          • 테마스토리 (1건)
          자세히보기

          • 테마스토리 전국

            아기무덤, 애장
            어린아이들의 사망률이 높았던 과거에 어린이가 죽었을 때 치르는 장례나 아이를 묻은 무덤을 애장이라고 불렀다. 정식명칭은 아장(兒葬)이다. 마을 마다 뒷산에 공동묘지와 구분한 애장터가 따로 있었다. 아이들 무덤은 봉분을 하지 않고 평평하게 평장으로 하였다. 애장을 지낼 때 부모는 아이의 장례에 참여하지 않고, 관도 사용하지 않는다.
            • 테마 : >
            • 이야기주제 : >
            • 관련문화원 :

          #남성무용가

          연관자료

          • 테마스토리 (10건)
          자세히보기