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          #동백나무

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          • 테마스토리 (1건)
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          #고무신

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          • 고무신에서 나이키까지

            출처 :부산광역시문화원연합회

            지역문화Pick 부산 >부산진구

            고무신에서 나이키까지
            한국 신발사 100년을 기록한 책이다. 최근까지 신발 OEM은 한국을 대표하는 산업 중 하나였고, 그 중심지는 부산 진구였다. 고무신에서 시작해 고급운동화 제조 세계 1위로 등극했던 부산의 기록이자 한국 신발사 100년의 기록을 알아보자.
            • 자료유형 : 도서간행물 > 단행본
            • 소장문화원 : 마포문화원

          #이효석 메밀꽃필무렵

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          • 테마스토리 (1건)
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          • 강원도의 애환과 별미, 막국수

            테마스토리 강원 >춘천시

            강원도의 애환과 별미, 막국수
            막국수는 메밀로 만든 국수에 국물을 넣거나 양념장을 넣어 비벼먹는 음식이다. 메밀의 알맹이 외에 껍질도 국수반죽에 넣어서 색깔이 갈색인 것이 특징이다. 우리나라에서는 옛날부터 메밀을 재배하여 조선시대까지 국수는 대부분 메밀국수였다. 메밀이 특히 강원도 산간 지역에서 잘 자랐으므로 메밀로 만든 막국수는 강원도의 향토음식이 되었다. 한국전쟁 이후 막국수는 춘천의 명물로 자리잡았다. 메밀 경작이 줄어들자 평창군이 메밀경작을 지원하기도 하였다.
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          #국가무형문화재

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          #전통무용

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          • 테마스토리 (4건)
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          • 민살풀이 계보의 마지막 춤꾼, 장금도

            테마스토리 전북 >군산시

            민살풀이 계보의 마지막 춤꾼, 장금도
            열두 살에 군산의 소화 권번에 들어가 춤과 소리와 연주까지 연마한 장금도는 소녀 가장으로서의 짐을 진 채 일제시대 민속춤의 대가로 이름을 날린 도금선으로부터 전수 받은 가야금과 춤 솜씨로 군산 일대 최고 요릿집들에 불려 다녔다. 생활고로 젖먹이를 업은 채 일터를 전전하다 소년이 된 아들의 만류로 활동을 아주 접었던 민살풀이 계보의 마지막 춤꾼 장금도는 77세에 국립극장 무대로 다시 호출되어, 권번에서 익혔던 전설의 기예를 지역의 전승 유물로 남겨 주었다.
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          • 무용가 조갑녀, 남원 춘향제의 영원한 전설

            테마스토리 전북 >남원시

            무용가 조갑녀, 남원 춘향제의 영원한 전설
            조갑녀는 남원 권번의 음악 선생이던 아버지를 따라 여섯 살에 춤과 소리 공부를 시작해 1931년 제1회 춘향제에서 모든 춤의 기본이라 여겨지던 승무를 추며 ‘춤은 역시 조갑녀’라는 말을 듣기 시작했다. 이후, 검무와 살풀이춤으로도 남원 일대에서 전설이 되었다. 혼인과 함께 춤판에서 종적을 감추었으나, 큰 부상에서 회복된 여든 너머의 남은 삶 동안 세월 저편에 묻어두었던 전통춤의 본질을 일깨워 세상에서 가장 아름다운 이른바 ‘민살풀이’를 다시 추기 시작해 제자들에게 물려주었다.
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          • 테마스토리 전남 >나주시

            서편제 '춘향가'의 무형문화재, 안채봉
            안채봉은 열네 살에 광주 권번에 들어가서 일제강점기 후반 최고의 스승들을 모시고 밤낮으로 가무악의 기초를 닦은 실력으로 해방 이후 전성기를 누렸던 여러 창극의 여주인공으로 활약했다. 전국을 순회하며 터득한 안채봉 고유의 독특한 가락에 살풀이를 결합한 소고춤으로 관중들의 갈채를 유도하던 타고난 광대였던 그녀는 광주광역시 무형문화재 제 6호, 춘향가 서편제의 예능보유자이기도 했다.
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          #신거무다리

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          • 신거무장 전설: 장터를 지배한 괴력의 사나이

            테마스토리 전남 >장성군

            신거무장 전설: 장터를 지배한 괴력의 사나이
            진원현 고산리에 태어난 괴력의 인물 신거무는 흉악한 외모와 난폭한 성격으로 백성들에게 공포의 대상이었다. 새로 부임한 송정승의 아들이 그를 제거하였으나, 이때 신거무의 원혼이 현감도 죽였다. 이후 송정승의 꿈에 나타난 신거무의 요청으로 신가래 마을에 신거무장과 신거무다리가 만들어졌고, 장이 설 때마다 마지막 손님이 죽는 일이 반복되었다. 이를 두고 ‘신거무장 파하듯 한다’는 말이 생겼다.
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          #고무래

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          #무주 마을신앙

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          • 테마스토리 전북 >무주군

            짐대를 세우고 지신밟기를 하는 무주 내도리 산의 짐대제
            내도리는 전라북도 무주읍, 충청남도 금산군, 충청북도 영동군의 3개 도 접경지역에 위치한 곳이다. 내도리 산의마을에서는 매년 음력 정월에 산신제와 짐대제를 지내고 있다. 산신제는 인구의 고령화와 엄격한 금기로 인해 제를 모시기 어려워 무주읍 복고사에 제의를 일임하고 있다. 산신제 당일에 마을을 대표하여 이장과 총무만 참석한다. 짐대제는 마을 사람들이 주축이 되어 매년 1기씩 마을 입구에 세운다. 짐대를 세우고 나면 풍물을 치며 지신밟기를 한다. 짐대제는 무주의 대표 축제인 “무주반딧불축제”의 개막행사로 활용되고 있다.
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          • 테마스토리 전북 >무주군

            무주 지역의 유일한 돌장승에 지내는 무주 오산리 왕정 산신제와 거리제
            천연기념물 제249호인 “무주 오산리 구상화강편마암”이 있는 오산리 왕정마을에서는 매년 음력 초이튿날 오전 10시경에 산신제와 거리제를 지낸다. 무주지역 당산은 대개 상당과 하당의 이중 구조로 이루어진 경우가 많은데, 왕정마을 산신제와 거리제 역시 이중 구조로 되어 있다. 산신제는 제관과 유사만 참석하여 유교식으로 엄숙하게 모시고, 제의가 끝나면 마을 입구의 마을 숲으로 이동하여 2기의 장승 앞에서 거리제를 지낸다. 제의는 예전에 비해 많이 축소된 상태이다.
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          #비자나무

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          • 삼자(유자, 치자, 비자)의 고장 아름다운 남해

            테마스토리 경북 >남해군

            삼자(유자, 치자, 비자)의 고장 아름다운 남해
            남해의 삼자(三子)는 유자, 치자, 비자를 뜻하며, 남해군이 예로부터 재배해 온 대표 농산물이다. 유자는 남해 유자청 등 가공식품의 원료로 널리 쓰이고, 치자는 향료 및 염색 재료로 활용된다. 비자는 한약재로도 이용되며, 이 세 가지는 남해가 품질 좋은 농산물의 고장임을 상징적으로 보여준다.
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          #녹나무

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          • 부산의 과거, 그리고 미래 ‘시민공원 세 나무’

            테마스토리 부산 >부산진구

            부산의 과거, 그리고 미래 ‘시민공원 세 나무’
            부산진구 미군 주둔 기지 캠프 하야리아 자리에 들어선 부산시민공원은 부산의 과거이자 미래다. 과거는 과거대로 새기면서, 미래는 미래대로 그려가야 할 부산의 소중한 유산이며 자산이다. 그것을 상징하는 세 나무가 시민공원의 플라타너스와 부부송, 그리고 녹나무다. 미군이 주둔할 때도 있던 플라타너스는 90그루를 한데 모아 기억의 숲을 조성했으며, 금정구 범어사 정수장에서 헬기로 이송한 부부송은 시민공원 연못 한가운데 자리를 잡았다. 100살 녹나무는 전국에서 다섯 손가락 안에 드는 보물 나무다. 원래는 연제구 부산시청 인근 고물상 마당에 있었다. 도시개발로 베일 위기에 놓인 나무를 눈매 맑은 이들이 이리로 옮겼다.
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