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테마스토리 전국
탄광의 민정이양과 정부가 직영할 만큼 절박한 연료 사정 - 해방 직후부터 미군정이 관장하던 탄광이 1946년 민정이양이 선포된다. 직영탄광으로는 삼척탄광·은성탄광·화순탄광·단양탄광이, 귀속탄광으로는 경주탄광·강릉탄광·옥계탄광·연천탄광 등이 있다. 석탄생산의 80%를 북한지역이 담당하여 오다가, 1948년 남한지역에 대한 송전을 중단한다. 당시의 연료사정이 긴급한 상황인터라 정부는 석탄개발만은 국가 직영체제를 고수할 수밖에 없었다.
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테마스토리 북한
최초의 탄광 개발과 평양광업소 - 1903년 개발을 시작한 평양광업소는 우리나라에서 가장 최초로 석탄을 개발한 탄광이다. 외세가 개입하던 당시 외국인들이 금광 다음으로 가장 특허권을 원한 것이 탄광이었다. 1910년에는 조선총독부가 평양광업소를 운영했는데, 우리나라 탄광 중에서 가장 먼저 착암기를 도입했다. 1937년부터는 석탄생산량조차 일본 해군의 기밀이 될 만큼 평양탄광은 중요했다.
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테마스토리 북한
북한탄광의 대명사 아오지 탄광 - 1910년대까지 국내 석탄산업을 주도하던 것은 평양광업소였으나 1930년대는 아오지탄광이 주도한다. 아오지탄광은 한반도 최대 규모의 탄광이다. 남한 최대규모 탄광인 삼척탄광의 매장량은 2억톤인데 비해 아오지 탄광의 매장량은 150억 톤에 달한다. 아오지탄은 탄질이 좋은데다, 검은 연기가 나지 않고, 독한 가스도 적은데다 화력이 세서 큰 인기를 끌었다.
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테마스토리 전남 >장성군
화마를 잠재운 지명이야기, 수성리의 마을 유래 - 수성리는 장성호 수몰 이전에는 다섯 개 마을로 구성되었으나, 북상면 폐면 후 북이면 수성리로 통합되었다. 과거 화재가 자주 발생하자 마을 이름을 바꾸기 위해 스님과 대사를 초청하였으며, 대사는 ‘물 수(水), 성 성(城)을 써 수성(水城)이라 하면 불이 없다’고 하며 염불을 드렸다. 이후 실제로 큰 화재가 사라졌다는 전설이 전해진다.
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테마스토리 경북 >영덕군
풍력발전소 단지 내에 있는 경북 영덕의 별반산 봉수 - 별반산 봉수는 경상북도 영덕군 영덕읍 창포리에 소재한 별반산에 있다. 이 봉수는 고려 말에 축조되었을 것으로 추정되며, 남쪽에 있는 도리산 봉수에서 신호를 받아 북쪽에 있는 대소산 봉수로 연결했던 연변봉수이다. 현재 봉수가 있던 별반산 일대는 풍력발전소 단지를 비롯해 영덕조각공원, 정크&트릭아트전시관, 신재생에너지전시관 등이 들어서 있고, 단지 내에서 별반산 봉수를 상징하는 삿갓 모양의 연대를 볼 수 있다.
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테마스토리 경북 >영덕군
호환을 막고자 봉화제를 지내는 경북 영덕의 광산 봉수 - 광산 봉수는 경상북도 영덕군 영해면 대리의 봉화산 정상부에 있다. 광산 봉수는 동쪽으로 영덕 대소산 봉수, 서쪽으로는 청송 신법산 봉수와 연결된다. 워낙 인적이 드문 깊은 산속에 있어 방호벽과 횃불을 올리던 연대의 원형이 비교적 잘 남아 있다. 현재 이 연대는 대리마을 주민들이 산신제를 지내는 제단으로 사용하고 있다. 대리 주민들은 매년 사월초파일에 마을의 평안과 호환을 막기 위해서 광산 봉화제를 지냈다고 하며, 그 전통이 지금까지 이어지고 있다.
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테마스토리 경북 >의성군
금성산성 안에 있는 경북 의성의 영니산 봉수 - 영니산 봉수는 경상북도 의성군 금성면 수정리에 소재한 금성산 정상부에 있다. 이 봉수가 언제 축조되었는지 정확히 알 수는 없으나 남쪽에 있는 군위 승목산 봉수에서 신호를 받아 북쪽에 있는 고성산 봉수로 연결했던 내지봉수였다. 국내에 산재한 봉수 중에서 방호벽이 가장 높은 봉수이고 조문국이 쌓은 것으로 추정되는 금성산성 안에 있다. 한편 영니산 일대에는 조상의 묘를 쓰면 만석꾼이 되지만, 주변 마을은 3년 동안 가뭄에 시달린다는 전설과 함께 그 흔적이 지금도 남아 있다.
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![[지역대학 연계 지역N문화 맞춤형 콘텐츠] 한국전쟁 속에서도 이어진 삶의 끈, 구포국수](https://minio.nculture.org/amsweb-opt/plan-contents/191/13441_thumbnail.jpg)
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테마스토리 경북 >문경시
신선이 노는 것을 시기해 장군이 칼로 내리친 문경 칠봉산 사선암 - 사선암(四仙岩)은 경상북도 문경시 농암면 갈동리와 상주시 은척면 남곡리 경계에 있는 칠봉산 정상에 있는 바위이다. 예전에는 황령산이라고도 불렀으며, 산에는 『삼국지연의』에 등장하는 조자룡이 태어나 무술을 연마한 ‘조자룡굴’이 있다. 전국에 ‘칠봉산’이 여럿이나 문경시와 상주시 사이에 있는 칠봉산이 가장 높다. 사선암은 갈라져 있는데, 전설에는 어느 장군이 신선들이 노는 것을 시기해 칼로 내리쳐 갈라졌다고 하는데, 칠봉산 주변에 조자룡이 태어나 용마를 얻어 무술을 연마했다고 하니 사선암을 칼로 내리친 인물은 조자룡으로 추측한다.
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테마스토리 경북 >김천시
사모바위 전설에 숨겨진 김천인의 한(恨)과 소망 - 사모바위 전설은 조선시대 초까지 많은 인재를 배출하며 큰 고을의 위상을 유지했던 김천지방이 연산군대에 이르러 무오사화, 갑자사화를 거치며 쇠락의 길로 접어들던 때 탄생한 전설이다. 현재 김천시 양천동 하로마을 입구에 옮겨져있는 사모바위는 옛날 관리들이 사용하던 관모(冠帽)를 닮았다. 이 바위는 원래 모암산 절벽에 있던 바위로 풍수지리설과 민간신앙이 결합된 사모바위 전설에는 당시 무참히 도륙 당한 지역 백성들의 한(恨)과 소망이 담겨 있다.
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테마스토리 경북 >문경시
옥황상제가 내려준 바구니가 바위로 변한 문경 농바우 - 농바우는 경상북도 문경시 농암면 갈동리에 있는 바위이다. 갈동리는 500여 년 전에 동래정씨에 의해 마을이 개척되었다고 하는데, 개척 당시에 칡넝쿨이 무성하여 한자로 칡 갈(葛)자를 써서 ‘갈골’ 또는 ‘갈동(葛洞)’이라 부른다. 농바우는 농바위의 지역 사투리로 바위가 장롱처럼 생겼으므로 ‘농바우’라 한 것이다. 지역에 전하는 이야기로는 하늘나라의 선녀가 규칙을 어기고 결혼 전에 잠자리를 했기에 옥황상제가 지상으로 보내는 벌을 내렸다. 옥황상제는 선녀를 지상으로 보낼 때 바구니 두 개를 함께 주었는데 그것이 지상에 내려오자 지금의 농바우로 변하였다.
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테마스토리 경기 >포천시
포천시 창수면 오가리에서 발생한 가노농악 - 포천가농악단은 포천 지역의 농악을 발굴하고 전승하기 위해 2002년 한동엽에 의해 ‘포천농악단’이라는 이름으로 처음 조직되었다. 이후 2005년부터는 잊혀 가던 ‘포천가노농악’을 복원하는 작업을 시작하였다. 2010년에는 단체명을 ‘포천가노농악단’으로 변경하였으며, 지금까지도 포천가노농악의 전승과 발전을 위해 꾸준히 활동하고 있는 지역 예술단체이다. 포천가노농악은 약 300년 전 영평 지역(현 창수면)에서 이어져 내려온 농악으로, 조선 시대 이 지역에 감역이 설치되면서 더 널리 알려졌다. 당시 조정에서는 가노부락(오가리)에 인장을 하사하였고, 이를 통해 연천·철원·가평 등 경기 북부 지역의 농악을 관장하는 중요한 역할을 맡았다고 전해진다.
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테마스토리 경기 >고양시
삼국시대부터 조선시대까지 격전지였던 북한산성 - 북한산성은 고구려, 백제, 신라가 서로 차지하기 위해 쟁탈전을 벌였던 곳이며, 조선시대에는 도성을 지키는 중요한 곳이었다. 여러 봉우리를 연결한 포곡식 석축 산성으로 전체 둘레는 12.7km, 체성벽의 길이는 8.4km이다.백제 132년(개루왕 5) 북한산에 성을 쌓아 고구려의 남진세력을 막는 역할을 하였으며 1711년(숙종 37) 왕명으로 토성을 석성으로 고쳐지었다.
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출처 :한국문화원연합회
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지역문화Pick 충남 >공주시
북두주(향토민요 소리, 유왕종) - 생활사적 민속 물품을 온라인으로 전시하고 있는 공주온라인박물관에서 제작한 공주지역의 향토민요와 창작민요를 8인이 다양한 목소리로 민요를 들려준다.
- 자료유형 : 도서간행물 > 단행본
- 소장문화원 : 마포문화원
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