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#평화시위

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테마스토리 (1건)

테마스토리 경남 >함안군
공약삼장(公約三章) 뛰어넘은 함안의 만세운동

1919년의 함안읍·군북 의거는 구체적인 양상은 조금씩 달랐지만 규모가 크고 격렬하게 전개되었다는 공통점이 있다. 민족 대표 33인이 공약삼장을 통해 선언한 평화시위 방침과 다소 어긋났던 것은 함안 사람들이 유달리 과격해서가 아니라 독립에 대한 열망이 뜨거웠기 때문이다. 그밖에 칠북 연계장터 의거는 경남 최초였고, 칠원 의거는 네 차례 일어난 것이 눈길을 끌며, 대산면·칠북면에서도 평림 의거와 이룡 의거가 전개되었다.
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#광주 산수시장

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테마스토리 (1건)

테마스토리 광주 >동구
상추를 튀기는 게 아니에요, 광주 상추튀김

호남의 넓은 평야와 서해와 남해의 물자가 모이는 광주에는 우리가 흔히 먹는 고기 상추쌈과 조금 다른 모습의 별미가 있다. 그 이름은 상추튀김, 처음 듣는 사람들은 상추를 튀긴 모습을 연상하며 깻잎튀김과 같은 야채튀김이겠거니 짐작을 한다. 하지만 막상 광주에서 상추튀김을 접하면 전혀 의외의 모습에 깜짝 놀라기 마련이다.
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#고려시대 석장승

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테마스토리 (3건)

테마스토리 전남 >영암군
왕의 명을 받아 세운 영암 소전머리 황장승

영암 소전머리 황장승은 전라남도 영암군 군서면 동구림리 433-3에 세워져 있다. 구림리라는 지명은 고려시대 도선국사의 탄생설화와 관련이 있으며, 동구림리는 국사암의 동쪽마을이라는 의미이다. 영암 소전머리 황장승에 관한 기록은 『동국여지승람』「불우조」에 “도갑사 사하동 입구에 두 개의 입석이 있는데, 그 하나는 국장생 세 자가 새겨져 있고, 다른 하나에는 황장생 세 자가 새겨져 있다.”라고 되어 있다. 황장생의 ‘황’은 통일신라~고려시대에 왕의 명을 받아 세우는 장생에 붙는 말로 매우 귀한 글자이다.
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테마스토리 전남 >강진군
13개의 다양한 형상이 새겨진 강진 사문안 석조상

강진사문안석조상은 전라남도 강진군 작천면 갈동리 퇴동마을에 위치하고 있다. 퇴동마을은 사문안골이라고도 불렀는데, 사문안골은 마을의 계곡이 월남사로 들어가는 통로여서 사찰로 들어가는 입구라는 의미로 붙여진 지명이다. 석조상은 전체적으로 큼지막한 대좌 위에 4각의 석상이 놓여 있는 형태로 13개의 상이 새겨져 있다. 석조상은 사문안 구역의 경계표지로써 현재는 없어진 고려시대 사찰 월남사지로 가는 길을 안내하는 표지 기능과 석조상에 새겨진 형상들을 볼 때 벽사의 기능을 한 것으로 보인다.
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- #고려시대 석장승
- #전라남도 석장승
테마스토리 제주 >제주시
제주읍성의 동쪽과 서쪽을 수호하는 제주 동자복과 서자복

동자복이 세워져 있는 건입동은 건입면 건입리 또는 건들개로 불렸다. 서자복이 세워져 있는 용담동은 한독〔大甕.大獨〕이라 불렀다. 동자복과 서자복은 옛날 제주읍성의 동쪽과 서쪽에 세워져 성을 수호하는 기능을 하였다. 동자복과 서자복은 ‘자복신(재물과 복의 신)’, ‘자복미륵’, ‘미륵불 ’, ‘큰 어른‘ 등으로 불렸다. 동자복을 위한 별도의 제사는 없으나, 동자복에 치성을 드려 아이를 낳은 사람들은 명절이나 특별한 날에 찾아와 극진히 모시고 있다. 서자복은 매년 음력 2월 15일과 11월 15일에 불공을 드리고 있다. 동자복과 서자복의 제작시기는 정확히 알 수 없으나 고려시대로 추정되고 있다.
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- #제주 석장승
- #고려시대 석장승

#선사시대유적

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테마스토리 강원 >양양군
‘오산리선사유적박물관’, 신석기 시대 호숫가 마을 사람들의 이야기

오산리선사유적박물관은 국가 사적인 양양 오산리 선사시대 유적지 내에 세워진 박물관이다. 이곳에서 발견된 초기 신석기 시대의 유적과 발굴품을 전시, 연구, 교육하는 역할을 한다. 다양한 유물이 전시돼 있지만, 선사인들의 내세관과 종교관을 엿볼 수 있는 <얼굴 모양 토기>에 대한 관람객들의 관심이 뜨겁다. 신석기인들의 생활 터전이었던 ‘쌍호’와 바람이 부는 데로 움직이는 갈대 군락지가 아름다운 곳으로도 유명하다.
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테마스토리 충남 >공주시
‘석장리박물관’, 한국 최초의 구석기 유적을 찾아서

석장리박물관은 공주시 석장리에서 발견된 구석기시대의 유적을 연구하고, 그 역사 문화적 가치를 전시와 교육을 통해 널리 알리고자 문을 열었다. 개관 초기에는 전시관이었으나 2015년에 박물관으로 변경했다. 인류의 진화 과정에서부터 시작해 석장리 발굴 과정과 한국의 구석기 유적에 관한 정보가 가득한 곳이다. 박물관 관람을 마친 후, 야외로 나가면 복원해 놓은 움집과 구석기인들의 생활을 엿볼 수 있는 다양한 조형물이 설치돼 있어서 흥미를 더한다.
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- #선사시대유적
- #박물관 유물
테마스토리 충북 >단양군
‘수양개선사유물전시관’, 물속에 잠긴 구석기인들의 흔적 찾기

수양개선사유물전시관은 충주댐 건설로 지금은 물속에 잠긴, 단양군 수양개 마을에서 찾은 구석기 시대 유적과 유물, 그리고 마한시대 사람들의 흔적을 보존하고 전시하는 박물관이다. 충주댐은 한강 유역의 물 부족 문제를 해결하고 홍수 피해를 막기 위해 1978년에 공사가 시작됐다. 그러면서 수몰될 마을에 대한 문화재 조사가 15차례 이루어졌는데, 이때 특히 동아시아 고고학 역사에서 매우 주목되는 구석기 시대의 유구와 유물이 발견된 것이다. 상설 전시는 주제별로 제1전시실 ‘태고의 숨결-구석기 시대’, 제2전시실 ‘성장의 터전-수양개 구석기시대 유적’, 제3전시실 ‘번영의 자취-수양개 마한시대 유적’으로 나뉜다.
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#아산시가옥

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테마스토리 (2건)

테마스토리 충남 >아산시
넓은 터에 독특한 정원이 있는 아산 외암마을 건재고택

충청남도 아산시 송악면 외암리의 건재 고택은 건재(健齋) 이상익(李相翼, 1848~1897)이 1869년에 건립한 건물이다. 영암군수를 지낸 건재의 경력 덕분에 ‘영암댁’이라고도 부른다. 전통 한옥 건물 중 가장 넓은 대지를 소유하고 있으며, 사랑채 앞의 정원은 설화산의 계곡물을 끌어들여 꾸몄다. 방의 갯수가 많은 행랑채, 안채 뒤쪽에 따로 있는 호지집 등으로 미루어보아 일을 하던 노비들의 규모를 알 수 있다. 충청도 양반집의 전형을 잘 갖추고 있으며, 특히 안채 주변의 마당이 넓은 것이 특징이다.
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테마스토리 충남 >아산시
최영 장군이 지어 맹사성에게 주었다는 아산 맹씨행단

충청남도 아산시 배방면 중리에 위치한 맹씨행단은 조선초기의 좌의정이자 청백리로 명성이 자자한 맹사성(孟思誠, 1360~1438)이 살던 집이다. 공자가 은행나무 아래에서 가르쳤다는 뜻을 좇아 마당 가에 두 그루의 은행나무를 심고 학문을 이어갔기에 '행단(杏壇)'이라 부른다. 행단은 고택, 가묘(세덕사), 정자(구괴정), 은행나무로 구성되어 있다. 고택은 조선 전기 양식으로 지어졌으며, 현존하는 가정집 중 가장 오래된 고택이라 한다. 고택 뒤편에는 맹씨 집안의 가묘인 세덕사가 있어, 맹사성과 그의 부친, 조부의 위패가 모셔져 있다.
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#시조문화

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테마스토리 서울 >용산구
중인 가객 김수장이 짓고 널리 향유된 해동가요

서울 용산구 서빙고로 139 국립한글박물관에는 『해동가요(海東歌謠)』가 소장되어 있다. 『해동가요』는 『청구영언』, 『가곡원류(歌曲源流)』와 함께 조선의 가곡 문화를 대표하는 노래집이라고 할 수 있다. 『해동가요』를 편찬한 인물은 노가재(老歌齋) 김수장(金壽長, 1690~?)이다. 병조에 소속된 서리 출신으로 알려진 그는 당시 가객으로서 명성이 대단하였다. 젊은 시절엔 여항 문화에 심취하며 다양한 가악 활동을 벌였고, 노년에 이르러선 노가재를 짓고 서울의 예인들과 함께 노가재 가단(歌壇)을 형성하였다. 그의 손에 편찬된 『해동가요』는 18세기 조선의 가곡 문화와 그 현장을 생생히 전하고 있다.
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#영주시가옥

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테마스토리 (1건)

테마스토리 경북 >영주시
영주댐 건설로 수몰직전 살아난 까치구멍집 영주 금광리 장석우 가옥

장석우 가옥은 경상북도 영주시 평은면 금광리에 있던 조선시대 가옥이다. 냄새와 연기를 배출하기 위해 구멍을 뚫은 까치구멍집으로 안채와 사랑채, 방앗간채가 어우러진 터진 미음(ㅁ)자 형 구조이다. 2002년 경상북도 유형문화재 제341호로 지정되었다. 금광마을이 영주댐 건설로 수몰되면서 수몰지구내 있던 가옥을 해체하여 임시창고에 보관 중이다.
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#시민운동

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테마스토리 부산 >부산진구
‘미군기지 철수’에서 ‘부산 땅 되찾기’로

‘한국 대학생의 60%가 미군 철수를 지지한다’라는 설문 조사 결과가 1988년 「한겨레신문」에 실렸다. 부산이라고 다르지 않았다. 1990년대 들어 부산의 시민단체는 연합해서 대책위원회를 결성했다. ‘미군기지 철수’를 내건 위원회 명칭에 거부반응을 보이던 시민들도 ‘부산 땅 되찾기’로 명칭이 변경된 후 높은 참여율을 보였다는 일화가 전해진다. 1999년, 부산 미 문화원과 미군 장교들이 숙소로 사용하던 USOM(대외 원조처) 부지의 반환이 결정됐다. 캠프 하야리아 반환을 요구하는 시민운동 역시 탄력을 받으면서 대망의 2000년대로 나아갔다. 부산시민공원 연지동 정문 맞은편에 있던 USOM 자리엔 국립부산국악원이 들어섰다.
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#남북극시대

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테마스토리 대구 >남구
안지랭이 계곡을 감싼 통일신라의 대덕산성

대덕산성은 대구광역시 기념물 제7호로 비슬산 북쪽 끝자락 해발 600m의 대덕산과 앞산이라고 불리고 있는 해발 670m의 성불산 사이에 안지랭이 계곡을 감싸며 축성한 포곡식 산성으로 ‘앞산산성’이라고도 부른다. 대덕산성이 언제 만들어졌는지에 대해 자세한 기록은 찾아볼 수 없으나 산성 내부 건물지 주변에서 발견되는 기왓조각이나 토기 조각으로 살펴볼 때 통일신라시대에서 고려시대에 이르는 시기에 축성된 것으로 보인다.
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테마스토리 전북 >전주시
후백제의 견훤왕 궁성터 동고산성

전주 동고산성은 전라북도 기념물 제44호로 전라북도 전주시 완산구 교동 산9-1번지와 대성동 산25번지의 승암산 서북쪽 골짜기를 감싸안고 축성된 포곡식 산성이다. 동고산성은 남원에서 전주로 들어오는 교통로의 요충지에 있으며 동고산성이 있는 승암산 정상에서는 전주시가 한눈에 조망된다. 이 산성은 성벽의 형태로 볼 때 통일신라시기에 축조되어 지방통치의 거점으로 활용되다가 견훤이 후백제를 건국한 후 도성으로 활용된 것으로 추정한다.
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#삼국시대산성

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테마스토리 충북 >충주시
잣고개와 노은고개를 가로지리는 장미산성

충주시 가금면에 있는 해발 336.9m의 장미산 능선을 따라 쌓은 둘레 약 2.9㎞의 삼국시대 산성이다. 남한강을 이용하는 수로와 육로를 통제할 수 있는 요충지에 위치한다. 고려시대부터의 조세수납과 운반을 위한 창고가 장미산성의 남쪽에 있다가, 북으로 옮겨가 가흥창이 운영되었듯이 조세 운반의 주요 통로이다.
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- #삼국시대산성