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지역문화#

지역문화 속 다양한 태그들을 이용하여 자료들을 검색할 수 있습니다.

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#혼례으로 검색한 지역문화자료입니다.

#고려시대 혼례

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  • 지역문화 이야기 (1건)
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  • 지역문화이야기 전국

    고려시대의 혼인풍속

    고려시대의 혼인풍속은 사회의 변화에 따라 혼인의 형태도 다양했는데 크게 근친혼, 일부다처혼, 족외혼으로 나눌 수 있다. 개국 초기에는 왕실의 기반을 다지기 위한 동성혼과 근친혼, 정략혼이 왕실을 중심으로 이루어졌다. 또한, 계급에 따른 혼인이 이루어졌으며 몽골의 침입으로 인한 혼인동맹은 왕실의 불협화음을 만들었고, 사치풍조를 조장하는 결과를 만들었다.

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#혼례날 정하기

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  • 지역문화 이야기 (1건)
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  • 지역문화이야기 경상북도 >안동시

    납길

    혼례의 한 과정으로 육례 중에 세 번째 의례가 납길이다. 택일, 날받이, 연길이라고도 한다. 혼인하기 좋은 날을 정하여 신랑이 신붓집에 알려주는 의례이다. 반대로 신붓집에서 신랑집으로 알려주기도 한다. 육례가 점차 사례로 축소되면서 생략되기도 했다.

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#제주도혼례

연관자료

  • 지역문화 이야기 (1건)
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  • 지역문화이야기

    혼담

    혼담은 결혼을 위해 신랑과 신부 집안 사이에 오고 가는 이야기로 연담이라고도 한다. 보통은 중간역할을 하는 중매인이 있다. 중매인은 지역에 따라 성별에 따라 부르는 이름이 다르다. 중매인은 적당한 집안을 서로 연결해주고, 신랑과 신부 집안에서는 중매인을 통해 서로의 집안의 가풍과 지위, 결혼 당사자의 나이, 직업, 인물, 인품 등을 알아본다. 혼담 이외에도 직접 찾아가거나 행인인 척 위장하여 상대방의 집안을 알아보기도 했다.

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  • 대례

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    지역문화이야기

    대례

    대례는 좁은 의미로는 초례청에서 진행되는 의례를 부르는 말이지만 넓은 의미로는 신붓집에서 진행되는 모든 혼례 의식을 의미하는 말로도 사용된다. 따라서 좁은 의미로는 교배례와 합근례를 의미하지만 넓은 의미로는 전안례부터 신랑·신부의 첫날밤까지를 의미하는 것이다.

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  • 지역문화이야기

    신부를 데리고 가는 신랑이 꼭 치뤄야 하는 관문, 신랑다루기

    결혼식을 마친 후, 신랑에게 정신적 혹은 육체적인 고통을 주는 행위이다. 하지만 이것은 함께 축하하는 과정에 있는 즐겁고 익살스러운 일로 크게 다치지 않게 진행하는 것이 특징이다. 신랑다루기가 변형되어 신부 다루기도 있다.

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#지역의 혼례

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  • 지역문화 이야기 (1건)
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  • 서로 인사를 나누는 사돈열맹

    출처 :

    지역문화이야기 제주특별자치도 >제주시

    서로 인사를 나누는 사돈열맹

    사돈열맹은 신랑과 신부의 친인척이 인사를 나누는 의례를 의미한다. 사돈열맹은 신붓집에서 먼저 하고, 동일한 방식으로 신랑집에서도 진행된다. 서로 인사를 하고 간단히 술잔을 주고받는다. 신랑네 집에서 진행될 때는 신부가 가진상이라는 신붓상을 받는다. 이때 신부는 세 숟갈 정도 먹고 상을 물리는 것이 관행이다. 이렇게 남은 음식은 아이들에게 나누어준다. 또한, 사돈열맹 후에는 친인척과 마을 사람들을 위해 잔치를 연다.

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#혼례설화

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  • 지역문화 이야기 (5건)
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  • 거짓말로 대감 사위 되기

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    지역문화이야기 서울특별시 >강북구

    거짓말로 대감 사위 되기

    혼기에 찬 딸을 둔 어느 대감이 거짓말 잘하는 사람을 사위로 삼겠다고 방을 붙인다. 수많은 사람이 대감의 사위가 되기 위해서 찾아온다. 대감은 어떤 이야기를 하더라도 세 마디 째는 참말이라고 한다. 허풍쟁이가 대감을 찾아온다. 첫 마디는 은진미륵에 관한 것이고, 두 번째는 오뉴월 삼복더위를 이기는 방법이며, 세 번째는 대감에게 외상값을 받으러 왔다고 한다. 진퇴양난에 빠진 대감이 허풍쟁이를 사위로 삼았다고 한다.

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  • 돈 많은 과부를 유혹한 머슴의 계교

    출처 :

    지역문화이야기 전라북도 >정읍시

    돈 많은 과부를 유혹한 머슴의 계교

    옛날 어느 곳에 돈 많은 과부가 살고 있었다. 한 머슴이 세경 대신에 들기름을 달라고 한다. 머슴은 들기름으로 방안을 환하게 비추고 나체로 잠을 잔다. 과부가 머슴의 방을 훔쳐본다. 나체로 자는 머슴의 모습을 본 과부의 마음이 흔들린다. 성적 욕망에 갈등하던 과부가 머슴방으로 들어간다. 과부는 치마를 들치고 머슴의 배 위에 올라갔다가 그만 동침을 하게 된다. 그래서 머슴은 과부에게 장가들게 되었다고 하는 이야기이다.

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  • 사슴 구해 주고 장가 든 머슴

    출처 :

    지역문화이야기 충청북도 >청주시

    사슴 구해 주고 장가 든 머슴

    「사슴 구해 주고 장가 든 머슴」는 혼인이야기의 한 형태로, 주력이 있는 동물의 털을 이용하여 주인집 처녀와 혼인한다는 내용의 이야기이다. 총각은 포수에게 쫓기는 노루를 구해 주고 터럭 하나를 얻는다. 그것을 처녀가 오줌 눈 곳에 꽂아두자 처녀의 궁둥이에서 이상한 소리가 난다. 총각이 주인 영감에게 처녀의 병을 고쳐줄 테니 자기에게 시집보내라고 한다. 그런데 총각이 처녀의 병을 고치자, 주인 영감은 딸을 총각에게 시집보낼 수 없다고 한다. 처녀의 병이 재발하자, 결국 주인 영감은 총각에게 처녀를 시집보내고 재산을 반분했다고 한다.

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  • 좋은 날을 잡기 위한 막편지

    출처 :

    지역문화이야기 제주특별자치도 >제주시

    좋은 날을 잡기 위한 막편지

    제주도에서는 신부의 사주를 신랑에게 전달하여 궁합을 보고 날을 받는다. 이러한 택일이 되면 신랑측에서 ‘막편지’를 가지고 신부집에 찾아간다. 이때에는 중매인이 전달하기도 하지만 보통은 신랑 측 부모와 신랑이 동행하여 첫 상견례의 의미를 가지기도 한다. 따라서 막편지는 부부로서 공인하는 사회적인 의미를 가지고 있었다.

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  • 꼬마 신랑의 재치

    출처 :

    지역문화이야기 경상남도 >마산시

    꼬마 신랑의 재치

    「꼬마 신랑의 재치」는 예전에 우리나라에서 성행했던 조혼 풍습을 소재로 한 이야기이다. 꼬마 신랑은 나이가 어리다는 이유로 평소에 아내에게 미움의 대상이 된다. 그러다가 결국에는 지붕 위로 내던져지는 신세가 된다. 하지만 아내가 시어머니에게 구박받으면 어쩌나 하는 마음에 재치 있는 말로 위기 상황을 모면한다. 이 설화에는 아내를 생각하는 꼬마 신랑의 마음을 나타나 있다.

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  • 지역문화이야기 경상북도 >안동시

    납길

    혼례의 한 과정으로 육례 중에 세 번째 의례가 납길이다. 택일, 날받이, 연길이라고도 한다. 혼인하기 좋은 날을 정하여 신랑이 신붓집에 알려주는 의례이다. 반대로 신붓집에서 신랑집으로 알려주기도 한다. 육례가 점차 사례로 축소되면서 생략되기도 했다.

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  • 지역문화이야기 강원도 >양양군

    누이 좋고 매부 좋고

    박문수가 길을 잘못 들어 산골로 들어간다. 그곳에서 김동리 딸에게 청혼했다가 매를 맞는 총각을 만난다. 박문수는 김동리의 잔칫집에 어사 출두를 한다. 원님들이 모여 있는 자리에서 총각에게 자신을 삼촌이라고 부르게 한다. 박문수는 김동리에게 진사 사위를 보는 것보다 어사의 조카를 사위로 삼는 것이 좋지 않으냐고 회유한다. 그래서 김동리의 딸과 총각을 맺어주고, 그의 누나는 진사의 며느리로 보낸다고 하는 이야기이다.

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  • 지역문화이야기 서울특별시 >강북구

    삼정승의 딸을 얻은 단명소년

    소년은 우연히 자신이 단명할 운명을 타고났음을 알게 된다. 삼정승 딸과 하룻밤 동침해야 수명을 연장할 수 있다. 소년은 집을 나와 정처 없이 떠돌다가 우연찮게 삼정승 딸이 공부하는 초당을 발견한다. 소년은 삼정승 딸 중에서 맏이에게 사정 얘기를 하고, 세 처녀와 동침하게 된다. 호환에 갈 팔자에서 벗어난 아이는 과거에 장원급제한다. 그리고 삼정승 딸을 데리고 고향으로 돌아와서 부모를 모시고 잘 살았다고 한다.

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  • 지역문화이야기 강원도 >양양군

    오누이를 결혼시켜 준 박문수

    암행어사인 박문수가 충청도 서천 땅에 갔을 때의 일이다. 오누이는 부모의 제사에 쓸 쌀을 갖고 밥을 해서 박문수를 대접한다. 오누이의 환대를 받은 박문수는 총각의 문제를 해결해 주려고 암행어사 출두를 한다. 친구 간에 맺은 혼약을 가난 때문에 파기한 김 진사의 행동을 꾸짖고 원래대로 총각과 김 진사의 딸을 결혼시킨다. 그리고 김 진사의 딸에게 장가온 신랑에게는 총각의 누이동생을 아내로 맞이하게 한다. 그래서 바꿔치기 혼인이 이루어졌다는 것이다.

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  • 백수백복도

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    지역문화이야기

    백수백복도

    백수백복도(百壽百福圖)는 백 개의 수(壽)자와 백 개의 복(福)자가 그려져 있는 그림이라는 의미이지만 실제 글자 수가 반드시 백 개어야만 하는 것은 아니다. 여기서 숫자 100은 꽉 찬 완성과 전체를 의미한다. 가장 일반적인 형태는 수 자와 복 자를 번갈아 써서 화면을 가득 채우는 것이다. 백수백복도는 복을 많이 받아 장수하기를 바라는 마음이 담겨져 있다. 따라서 환갑잔치나 회혼례 등의 장수를 축하하는 자리의 장식 병풍에 많이 사용된다.

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  • 회혼례

    출처 :

    지역문화이야기

    회혼례

    회혼잔치는 회갑잔치와 마찬가지로 부부의 연을 맺어 60년 동안 함께 한 부부를 축하하는 자리이다. 회혼례는 자녀들이 부모를 위해 준비한다. 회혼례를 하기 위해서는 부부가 한평생을 함께 살았고, 부모보다 먼저 세상을 떠난 자녀가 없어야 한다. 회혼례는 날을 잡아 손님을 초대하고, 부부가 혼례복을 입고 혼례식을 재현한다. 혼례식이 끝난 후에는 회갑잔치처럼 큰 상을 차리고 부모님이 건강하게 오래 함께하시기를 기원한다. 그 이후에는 자녀들이 재롱을 부리며 부모를 즐겁게 한다.

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#혼례물품

연관자료

  • 지역문화 이야기 (1건)
  • 지역문화 Pick (3건)
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  • 공주 생활사 온라인 박물관, 봉현생활사 자료관 소장품 (함)

    출처 :충청남도문화원연합회

    지역문화Pick 충청남도 >공주시

    공주 생활사 온라인 박물관, 봉현생활사 자료관 소장품 (함)
    마을, 단체, 개인 등이 보유한 전통사회 공주의 생활문화물품을 정리하고, 기록화(사진, 영상)하여 온라인박물관 개설의 기반을 마련하고자 함. 1,800여개의 소장품을 정밀사진 촬영하고, 보유자별, 분야별로 편집하고 마을의 현황과 자연영상을 촬영하여 온라인 박물관에서 활용할 수 있도록 제작함. 
    • 자료유형 : 도서간행물 > 단행본
    • 소장문화원 : 마포문화원
  • 공주 생활사 온라인 박물관, 상서리 마을회관 소장품 (신부 치장 의상)

    출처 :충청남도문화원연합회

    지역문화Pick 충청남도 >공주시

    공주 생활사 온라인 박물관, 상서리 마을회관 소장품 (신부 치장 의상)
    마을, 단체, 개인 등이 보유한 전통사회 공주의 생활문화물품을 정리하고, 기록화(사진, 영상)하여 온라인박물관 개설의 기반을 마련하고자 함. 1,800여개의 소장품을 정밀사진 촬영하고, 보유자별, 분야별로 편집하고 마을의 현황과 자연영상을 촬영하여 온라인 박물관에서 활용할 수 있도록 제작함. 
    • 자료유형 : 도서간행물 > 단행본
    • 소장문화원 : 마포문화원
  • 지역문화이야기 제주특별자치도 >제주시

    가마를 준비하기 위한 가마접

    혼사를 준비하기 위한 혼사계 중에 하나이다. 혼례물품 중에 신부 가마는 가격도 비싸고 부피가 커서 준비하기 어려운 물품중에 하나였다. 따라서 마을 단위로 이를 준비해 함께 사용하였는데 그러한 가마를 공유하는 사람들을 ‘가마접’이라고 했다. 가마접에 가입한 사람들은 일정 비용을 회비로 지불한다. 그러면 가마가 필요한 시기에 무료로 사용할 수 있다. 부득이하게 가마접에 가입하지 않았으나 필요한 경우에는 일정 비용을 지불하고 사용하였다.

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