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출처 :전라남도문화원연합회
지역문화Pick 전남 >완도군
가리포 신궁 이봉학 이야기

전남 완도의 가리포 신궁인 이봉학의 이야기를 담은 이야기책이다. 1555년 가리포(現 전남 완도)진에서 발발한 ‘가리포왜변’으로 호남 서남부지역이 초토화되면서 급파된 첨절제사 정걸 장군은 후대에 '임꺽정전'에서 이봉학이라는 인물로 출현한다. 어떻게 역사적 연관성이 없는 정걸 장군의 이야기가 임꺽정전에 실리게 되었는지 상상력을 가미해 풀어냈다.
- 자료유형 : 도서간행물 > 단행본
- 소장문화원 : 마포문화원
- #완도
- #임꺽정
- #가리포
- #정걸
테마스토리 전남 >완도군
씨름으로 소유권을 정한 칠기도

전라남도 완도군 금일읍 도장리에는 칠기도에 얽힌 설화가 전해지고 있다. 이 설화는 도장 마을을 비롯하여 인근에 있는 마을들이 해조류가 풍부한 칠기도를 차지하기 위해 재판을 하다가 결국에는 씨름으로 소유권을 정했다는 이야기이다.
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테마스토리 전남 >완도군
역적으로 몰려 억울하게 죽은 장보고 대사

전라남도 완도군 완도읍 장좌리에는 청해진(淸海鎭)이 있다. 청해진은 신라시대 흥덕왕 3년(826)에 장보고 대사가 설치한 진영이며, 설치 초기에는 해적을 소탕하는 해군기지 역할을 하였다. 이후 청해진은 무역기지로써 장보고 대사의 해상활동에 근거지가 되었다. 이러한 연유로 완도 지역에는 장보고 대사에 관한 다양한 설화들이 송징이란 이름을 빌려 전해지고 있다.
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#전남 완도

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테마스토리 전남 >완도군
전라남도 완도군 청산도의 초분

전라남도 완도군 청산도에서는 초분을 초빈이라고 불렀다. 초빈이라고 부른 것은 초분을 빈소의 연장으로 여겼기 때문이다. 청산도에서는 일반적으로 경작지 주변에 자리를 마련하며, 짐승들로부터의 피해를 막기 위해 울타리를 만들어 둔다. 보통 3년, 길게는 10년 후 수습하여 장지로 이장한다.
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테마스토리 전남 >완도군
일본으로 수출하는 품질좋은 김

김은 조선시대부터 기록에 나온다. 처음에는 바위에 붙은 해초를 말린 것이었는데, 조선 중기부터 원시적인 양식을 시작했다. 1800년대 완도에서 발에 해초를 기르면서 대량생산이 시작되었다. 일제 강점기에 이르면 양식장의 수와 면적이 늘고 생산량이 늘어난다. 경상남도와 전라남도의 김이 일본에서 많이 팔렸기 때문이다. 일제강점기에는 김양식장이 늘어나서 대정6년(1917) 통계에 의하면 근 17만여원에 불과하던 것이 소화3년(1928)에는 300만원의 거액이 되었다. 1931년의 유명한 김양식장은 전남의 완도, 광양, 장흥, 고흥, 강진, 해남, 여수, 진도의 팔군과 경남의 하동, 동래군이었다.
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#완도 마을신앙

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테마스토리 전남 >완도군
마을 사람들을 구휼한 송징장군신

단정을 할 수 없지만 장보고로 추정되는 송징장군신은 완도 지역을 중심으로 신으로 모셔져 있다. 지역과의 연관성도 중요하나 지역주민들의 배고픔을 해결해주었기 때문이다. 완도 지역에서 송징이 신으로 모셔진 양상은 크게 두 가지로 나눠볼 수 있다. 하나는 호국신사이고, 다른 하나는 마을신앙에서 모셔진 양상이다. 전자의 경우는 강진군의 호국신사가, 후자의 경우는 완도의 장좌리가 대표적이다. 특히 완도의 장좌리에서는 매년 정월 보름에 당제를 지내는데 이를 장좌리 당제라 한다. 이 지역에서는 장보고 추정되는 송징을 주신으로 하고 정년과 혜일대사(慧日大使)를 부신으로 모시고 있다.
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완도 장좌리 당제와 당굿

완도읍에 속한 장좌리는 장보고와 밀접하게 관련이 있던 곳으로 추정되고 있다. 이 마을 주민들은 매년 정월대보름에 마을제의를 지낸다. 마을에는 두 개의 당집이 있는데 하나는 장도라는 섬에 있고 또 다른 당은 마을에 있는 귀목나무거리다. 특히 장도의 당집에 모셔진 신 가운데 송징이라는 인물신이 있는데 이 신을 장보고로 보는 견해도 있다. 장좌리 당제는 현재 전라남도 무형문화재 제28호로 지정되어 있을 정도로 가치가 큰 마을제의이다.
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#완도 향토음식

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테마스토리 전남 >완도군
뱃사람의 해장국, 완도 전복물회

강원도의 속초물회, 제주도의 자리물회, 포항물회 등 바다를 끼고 있는 전국의 해안 도시에는 저마다의 물회가 있다. 지역에서 잘 나는 횟감을 초장을 푼 육수에 말아 먹는 물회 한 접시는 곧 그 지역의 얼굴마담인 셈이다. 전복의 고장 완도에는 전복을 횟감으로 썰어내 말아 먹는 전복물회가 있다. ‘뱃사람의 해장국’이라는 별명을 가진 물회, 시원하면서 달콤새콤한 맛이 무더위를 싹 날려준다.
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#완도의노동요

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도리깨로 보리타작을 하면서 부르는 완도 읍리의 「방아소리」

전라남도 완도군 청산면 읍리는 청산도 섬에 있는 마을이다. 읍리마을은 논보다 밭이 3배 이상 많은 지역으로 전통적으로 보리를 많이 심었으며, 보리타작은 여성들 담당이었다. 여성들은 도리깨질을 해서 보리를 치면서 노래를 불렀는데, 그 내용은 시집 보낸 부모님을 원망하다가 그래도 남편의 정이 더 좋다는 식으로 현실을 극복하는 가사이다. 보리 타작하는 도리깨질은 힘든 일이지만 치는 행위를 통해 스트레스를 해소하기도 한다.
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흙으로 벽을 바르면서 부르는 완도 한둑골의 「벽바르기야소리」

전라남도 완도군 군외면 초평리는 완도 섬에 위치한 마을로 바다가 인접해 있지만 마을구성원들은 어업보다는 농업에 종사한다. 집을 지을 때 지붕을 얹은 후에는 벽을 만들게 되는데, 흙벽은 흙벽돌을 찍어서 쌓기도 하지만 수숫대나 싸리나무 등으로 틀을 만들어 벽에 고정한 후에 흙을 바르기도 한다. 완도군 한둑골에서는 마당에서 흙벽을 반죽한 후에 흙덩이를 지붕위로 던져 올리거나 벽을 바르면서 「벽바르기야소리」를 부른다.
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- #토건업
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#완도 가볼만한곳

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파도와 바람이 만든 절경 완도군의 금당팔경

전라남도 완도군 금당면에 ‘금당팔경’이 소재한다. 금당팔경은 금당면의 주도(主島)라고 할 수 있는 ‘금당도’ 해안에 형성되어 있는 여덟 개의 기암절벽이 만든 절경을 가리킨다. 금당팔경은 조선시대 후기 ‘위세직’이 배를 타고 금당도 일대를 유람하고 지은 기행가사인 ‘금당별곡’에 처음 등장한다. 금당도의 해안은 해안가에 있는 암석 가운데 약한 부분이 파도와 바람에 깎여 형성된 특이한 모양의 바위가 많은데, 완도군의 대표적인 절경지이다.
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바다가 만든 자갈 계단, 완도군의 정도리 구계등

전라남도 완도군 완도읍 정도리에는 1972년 명승으로 지정된 ‘완도 정도리 구계등’이 위치해 있다. 구계등은 남해 파도에 의해 밀려온 자갈이 깎이고 다듬어져 아름다운 계단을 이룬 것이다. 마을 주민들에게는 구계등보다는 ‘구경짝지’가 더 익숙하다. 명승 지정 이전까지 마을 주민들은 구경짝지라고 보통 불렀다. 구계등의 아름다움을 느끼는 방법 가운데 한 가지가 갯돌이 파도와 맞닿아 내는 소리와 함께 느껴보는 것이다. 또한 보름달이 떴을 때 바라보는 구계등의 달빛 정취도 뒤지지 않는다.
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당나라에서 일본까지, 완도의 청해진과 청해포구

전라남도 완도군 완도읍 장좌리 앞바다에는 통일신라시대에 장보고가 건립한 해로기지이자 무역기지인 청해진(淸海鎭)이 있다. 신라 흥덕왕 3년(828)에 장보고(?~846)가 해적을 소탕하고, 당나라와 일본 간 해상무역 중개활동을 한 군진이 있던 곳이다. 전복을 엎어놓은 듯 둥글고 납작한 섬인 장도(장군섬)는 썰물이 되면 뭍이 된다. 장보고가 해적을 소탕하던 군진인 이곳에는 목책, 맷돌, 법화사지 등의 사적지가 남아 있다. 완도군에서는 장보고를 기념하기 위해 청해진과 더불어 그가 살았던 시대를 재현하고자 완도군 완도읍 대신리를 ‘청해포구’라 부르고, 옛 포구의 모습을 복원했다.
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