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테마스토리 전국
하체가 풍성해 보일 수 있도록 입은 너른바지

너른바지는 조선시대 상류층 부녀자들의 속옷 중 하나이며 격식을 차려야 할 때 입던 밑받침 옷이다. 주로 단속곳 위에 입어 하체를 풍성하게 보이게 한다. 너른바지의 형태는 가랑이가 넓은 겹으로 되어 있어 마치 단속곳과 바지를 겹쳐놓은 것처럼 생겼다. 또한 너른바지의 앞은 막히고 뒤는 터져 있기 때문에 뒤로 여민다. 너른바지는 밑을 따로 달지 않았는데, 대신에 약 2cm 길이의 정사각형을 반으로 접은 마름모꼴의 밑을 달아 튼튼하게 만들었다. 허리단에는 두 가닥 끈을 달고 주름을 넣은 삼베바지이다. 너른바지는 상류계층에서 입었던 특수한 속옷으로 속옷의 기능과 함께 조선시대 여성 복식의 특징인 하후상박(下厚上薄)의 하체를 풍성하게 보이는 실루엣을 표현할 수 있는 역할을 하였다.
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- #조선시대 복식
- #여성 의복
테마스토리 전국
다리속곳 위에 입는 속옷, 속속곳

속속곳은 조선시대 여성들 속옷 중의 하나로 내친의(內襯衣)라고도 한다. 평상복의 치마 밑에 입는 것으로 다리속곳 위에 속속곳을 입고, 그 다음으로 단속곳과 바지를 입었다. 속속곳은 안에 입는 속곳이라는 뜻으로 속곳을 속속곳이라고 한다. 속곳은 시대에 따라 고(袴), 니의(裏衣·裡衣, 속옷)로 칭하는 가랑이가 넓은 속바지이다. 속속곳은 바지부리가 넓고 밑은 막혀있다. 속속곳의 허리 쪽에는 옆트임이 있고, 왼쪽에는 허리말기가 있어 끈으로 묶을 수 있다. 속속곳은 피부에 밀착되는 속옷으로 옷감은 계절에 따라 달라지며 그 구성과 함께 속옷의 기능을 하고 있다.
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- #조선시대 복식
- #여성 의복
테마스토리 전국
전통복식에서 저고리 속에 입는 홑옷, 속적삼

속적삼은 저고리 속에 입는 홑적삼으로 저고리에 땀이 배지 않도록 입는다. 저고리보다 안에 입어 속적삼이 직접적으로 살에 닿아 땀이 배어들기 때문에 ‘땀받이적삼’이라고 부르며 이를 삼(汗衫)이라고 하며, 단삼(單衫)이라고도 하였다. 속적삼의 형태는 저고리와 같은 모양으로 저고리 밑에 입었으므로 저고리보다는 치수가 약간 작으며 일반적으로 맺은 단추를 달고 동정과 고름을 달지 않는다. 조선시대에는 궁궐이나 양반집의 부녀자들은 아무리 날씨가 무더워도 꼭 속적삼을 입었다. 속적삼은 치마와 짝을 이뤄 의례 및 평상시에도 착용하였다. 그리고 속적삼과 함께 겨울에 속적삼 위에 입는 저고리인 속저고리와 겉저고리까지 입으면 이를 삼작(三作)을 모두 입었다고 하여 삼작저고리(저고리삼작)라고 불렀다.
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- #조선시대 복식
- #여성 의복

#의복

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지역문화 Pick (3건)

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출처 :충청남도문화원연합회
지역문화Pick 충남 >공주시
공주 생활사 온라인 박물관, 봉현생활사 자료관 소장품 (의상 두루마기)

공주 생활사 온라인 박물관에 수록된 소장품의 사진이다. 공주 생활사 온라인 박물관에서는 농기구, 악기, 가구, 혼례 및 장례 용구 등 1,800여 점의 다양한 공주 지역 전통 생활문화 소품 사진을 볼 수 있다.
- 자료유형 : 도서간행물 > 단행본
- 소장문화원 : 마포문화원
출처 :충청남도문화원연합회
지역문화Pick 충남 >공주시
공주 생활사 온라인 박물관, 상서리 오재호 소장품 (짚 옷)

공주 생활사 온라인 박물관에 수록된 소장품의 사진이다. 공주 생활사 온라인 박물관에서는 농기구, 악기, 가구, 혼례 및 장례 용구 등 1,800여 점의 다양한 공주 지역 전통 생활문화 소품 사진을 볼 수 있다.
- 자료유형 : 도서간행물 > 단행본
- 소장문화원 : 마포문화원
출처 :충청남도문화원연합회
지역문화Pick 충남 >공주시
공주 생활사 온라인 박물관, 상서리 오재호 소장품 (짚 조끼)

공주 생활사 온라인 박물관에 수록된 소장품의 사진이다. 공주 생활사 온라인 박물관에서는 농기구, 악기, 가구, 혼례 및 장례 용구 등 1,800여 점의 다양한 공주 지역 전통 생활문화 소품 사진을 볼 수 있다.
- 자료유형 : 도서간행물 > 단행본
- 소장문화원 : 마포문화원

#왕의 의복

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테마스토리 전국
고려시대 왕이 제사 때 입는 제복(祭服)

제복(祭服)은 면복(冕服)이라고도 불리며 왕이 제사 지낼 때 입는 옷이다. 동짓날이나 사직(社稷), 태묘(太廟), 선농(先農)등에 제사 지낼 때 착용하였다. 왕의 면복은 면류관(冕旒冠)과 곤복(袞服)으로 구성되고 면류관에 관한 인식은 삼국시대부터 이미 있었던 것으로 보인다. 면복의 규모는 인종 때의 상정예문(詳定禮文)에서 밝히고 있는 바와 같이 구류면(九旒冕), 구장복(九章服)이다. 면복에 대한 송나라의 공식적인 승인은 제 17대 인종 때에 이루어졌다. 이와 같은 형식의 고려시대 왕의 제복은 시대에 따라 약간의 변형은 있었으나 조선시대까지 이어졌다.
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- #고려시대 복식
- #왕의 의복
테마스토리 전국
고려시대 왕의 공복(公服)과 상복(常服)

공복(公服)은 왕이 사신을 맞이할 때 착용하던 옷이다. 또한 상복(常服)은 왕이 평상시 집무(執務)할 때 착용하던 옷이다. 이에 대한 기록은 고려도경(高麗圖經)에만 있어 자세한 것은 알 수 없다. 그러나 고려도경에 의하면 공복은 복두(幞頭)·포(袍)·대(帶)·화(靴)·홀(笏)로 구성되었다. 상복은 검은 비단으로 된 높은 모자인 오사고모(烏紗高帽)를 착용하고, 소매가 좁은 상포(緗袍, 담황색(淡黃色)의 포)를 입었으며 자색라(紫色羅)로 만든 늑건(勒巾)을 띠었는데 이 허리띠에는 사이사이에 금실과 푸른 실로 수를 놓았다. 이는 송제의 상복과 별로 차이가 없는 것으로 보인다.
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- #고려시대 복식
- #왕의 의복
테마스토리 전국
고려시대 왕이 백관과 사민을 접견할 때 입는 조복(朝服)

왕의 조복(朝服)은 왕실의 친족 및 관원의 명절, 국가 대사 등 의례 시 왕이 백관(百官)과 일반 백성들을 접견할 때 착용하였다. 고려도경(高麗圖經)에 의하면 왕의 조복은 고려 초·중기에 관모로 복두를 쓰고 속대(束帶)를 띠었다고 기록되어 있으며, 고려 후기인 원의 간섭기에는 원에서 조복, 공복으로 착용되었던 질손(質孫)을 왕의 조복으로도 입었던 것으로 추측하고 있다. 고려 말기에는 공민왕의 청사관복에 의해 중국제의 원유관(遠遊冠)을 머리에 쓰고, 강사포(絳紗袍)를 착용하게 되었다.
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- #고려시대 복식
- #왕의 의복

#충장공의 의복

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테마스토리 광주 >북구
충장공 김덕령의 충절을 기리는 충장사

충장사는 임진왜란 때 의병을 일으켜 국난을 극복한 의병장 충장공 김덕령의병장의 충절을 기리기 위해 세운 사당과 묘역이다. 김덕령의병장은 임진왜란이 일어나자 형 김덕홍과 함께 의병활동에 참가하여 많은 전과를 올렸던 명장이다. 충장사 경내에는 영정과 교지가 봉안되어 있는 충장사와 내삼문, 외삼문과 동제, 서제, 은륜비각, 유물관 그리고 연못 등이 조성되어 있다.
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