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#광주으로 검색한 지역문화자료입니다.

#광주광역시 마을이야기

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  • 지역문화 이야기 (1건)
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  • 지역문화이야기 광주 >서구

    대한민국 민주주의 역사의 현장, 5.18 자유공원
    광주 서구 치평동 김대중컨벤션 센터 맞은편에 5.18 민주항쟁을 기념하는 5.18 자유공원이 있다. 입구에 들어서자마자 보이는 가장 큰 건물인 자유관에는 1980년 5월 18일부터 약 10일간 벌어진 광주 시민의 민주 항쟁과 전두환 신군부 정권 계엄군의 억압 현장의 기록이 생생하게 전시되어 있다. 왼편에는 헌병대 중대 내무반과 본부 사무실, 취사실, 영창 건물이 있으며 당시 계엄군의 만행을 생생하게 모형으로 재현되어 있다.
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#광주 광산구 마을이야기

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  • 지역문화 이야기 (3건)
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  • 지역문화이야기 광주 >광산구

    광주 대명동천의 명곡마을 유래와 문화유산
    명곡마을 이름의 유래는 조선 중기 이 마을에 처음 입향한 오희도의 아호를 따서 명곡이라고 이름을 지었다. 마을의 주변이 위치가 수려한 산세가 펼쳐져 있어 학문을 즐기는 학자들이 이곳으로 들어왔는데 그 가운데 조선 중기의 학자인 오언표공이 삼도면 도덕리에서 분가하여 정착하기도 하였다. 명곡마을은 일명 ‘대명동천’ 또는 ‘대명골, ‘대명동’이라고도 부른다.
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    광주 제일의 번화가, 송정동 명동거리와 송정극장
    송정동 명동거리는 송정역 앞의 1913송정시장과 송정 향토 떡갈비 거리를 잇는 300미터 상가들이 밀집되어 있는 거리다. 일제하에 광주 제일의 번화가라는 의미에서 서울 명동의 이름을 따와 명동거리라고 부르게 되었다. 이곳에는 광주의 3대 극장(무등극장, 광주극장, 송정극장) 중 하나인 송정극장이 있었다.
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    유료주차장이 되어버린 송정동 동양척식회사와 창고터
    일제강점기 식민지 수탈의 대명사로 알려진 동양척식회사 창고였던 건물이 송정지역에 아직도 일부 남아있다. 상무대로 190번지 일원에 위치했던 창고의 본체는 한때 정미소 형태와 양측은 양곡을 쌓아놓은 창고로 사용되었다. 또 다른 창고터는 현재 당시의 모습을 간직한 관리동만 남겨놓고 유료주차장으로 이용되고 있다.
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#광주광역시 별미

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  • 지역문화 이야기 (5건)
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  • 지역문화이야기 광주 >광산구

    용과 봉황의 기운으로 더위를 물리친다, 광산 용봉탕
    용봉탕은 상상의 동물인 용(龍)을 상징하는 자라와 봉황(鳳凰)을 상징하는 닭을 재료로 하여 끓여낸 여름철 보양식으로 광주광역시 광산구의 향토 음식이다. 용봉탕은 이름 자체만으로 길하고 복된 음식이며 궁중음식에서 유래되었다.
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    떡갈비의 변신은 무죄? 송정 떡갈비
    떡갈비는 왕실 사람들이 섭취하기 편하게 소고기를 잘게 다져서 양념하여 구워 먹는 궁중음식이었다. 전라도 지방에는 610여 년 전 담양에 유배된 사대부가 떡갈비를 전하였고, 경기 지방에는 1910년을 전후하여 궁궐에서 방출된 나인들이 떡갈비를 전하였다. 송정 떡갈비는 1950년대에 궁중 떡갈비를 서민의 음식으로 발전시킨 광주광역시 광산구의 향토음식이다.
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    청정 한우의 본연의 맛을 그대로 즐긴다, 광주 생고기
    광주 생고기는 신선한 한우의 우둔살을 곱게 썰어 기름장 등에 찍어 먹는 광주광역시의 향토음식이다. 생고기 식용의 전통은 중국의 유교경전인 『맹자(孟子)』에 '회자(膾炙)'라는 말로 언급될 정도로 오랜 역사를 지녔다. 회자에서 ‘膾’는 생고기를 말하며 ‘炙’는 익힌 고기를 말한다. 이런 점에서 광주 생고기는 육고기 회(膾)의 원형을 제대로 계승한 음식이다.
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#광주근대역사

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  • 지역문화 이야기 (4건)
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  • 지역문화이야기 광주 >동구

    무등산 깃대봉의 민립대학, 광주 조선대학교 본관
    광주광역시 동구 서석동 무등산 깃대봉 중턱의 조선대학교 본관 건물은 광주의 랜드 마크 가운데 하나다. 370m 길이에 19개 박공 건물이 늘어선 모습은 마치 한 마리 학이 날개를 펴고 날아오르려는 것처럼 보인다. 본관 19개 건물 가운데 초기에 세워진 5개 건물은 등록문화재 제 94호다. 5개 동은 1947년부터 1955년까지 8년에 걸쳐 건축되었다. 이어진 건물들은 후에 증축한 것이다. 조선대학은 광복 직후인 1946년부터 진행된 민간 차원의 대학설립 운동이 결실을 맺은 최초의 사례다. 당시 호남 각지에서 7만2,000명이 조선대학 설립동지회에 가입해 한국 최초의 민립대학이 설 수 있었다.
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    “학교 다녀오겠습니다!”, 광주 서석초등학교 본관·별관·체육관
    광주 서석초등학교는 광주광역시에 최초로 세워진 근대식 공립학교다. 1896년 소학 교령에 따라 공립소학교로 문을 열었다. 일제강점기에는 광주 공립보통학교가 되었다. 1930년 강당 겸 체육관[현재의 서석당]이 세워졌고, 1935년 본관, 1943년 별관이 건축되었다. 학교의 이름은 1938년 광주 서석 공립 심상소학교가 되어, 서석이라는 유서 깊은 이름을 붙였다. 서석은 무등산의 이칭이자, 광주의 옛 이름이 서석읍이다. 해방 후에도 서석이라는 교명은 계속 사용되었다. 광주 서석초등학교 본관과 강당, 별관은 정성 들여 지은 붉은 벽돌 건물이다.
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    ‘서양촌’으로 들어온 근대 - 광주 양림동 근대역사문화마을
    광주광역시 남구 양림동은 식민지 근대가 도래하기 전 개신교 선교사들의 계몽적 근대가 먼저 당도한 지역이다. 미국 남 장로회 소속 선교사들은 광주 선교를 위해 양림동의 땅을 사들였다. 중심지에서 그리 멀지 않은데다, 땅값이 쌌기 때문이다. 선교사들은 교회와 사택을 짓고, 학교와 병원을 세우면서 양림동에 ‘서양촌’을 형성해 나갔다. 일제강점기 들어 광주 중심부는 조선총독부의 계획 아래 근대 도시가 되었으나, 양림동은 숭일학교, 수피아여학교, 광주 제중원 등 종교와 교육과 의료를 통해 근대를 접하게 되었다. 양림동에는 기독교 근대의 자취 외에도 전통 한옥이나 문화예술인들의 역사적 자취가 남아 있고, 광주가 팽창하면서 양림동에 터 잡고 살아온 보통사람들의 삶 또한 곳곳에서 흔적을 발견할 수 있다. 양림동을 한 바퀴 돌면서 다양한 근대의 의미 지층을 탐색해 보는 일은 흥미로운 근현대사 산책일 것이다.
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#경기광주 산성

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  • 지역문화 이야기 (2건)
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  • 지역문화이야기 경기 >광주시

    문화재가 살아 숨쉬는 남한산성
    남한산성 내에는 성곽시설은 물론 산성의 중심 건물인 행궁을 비롯하여 사직, 관아, 옥, 객사, 사찰, 정자, 창고, 종각, 연못 등이 설치되었다. 4개의 장대 중 하나인 수어장대(서장대)는 인조 때 단층으로 건립된 것으로 추정되며 이후 1751년(영조 27)에 2층으로 중건하였다. 이때 내부에 무망루(無忘樓), 외부에 서장대라는 편액을 걸었다. 인조 시기 축성 시작과 함께 성곽 쌓는 일을 주로 맡은 승병을 주둔시켜 수성에 필요한 훈련을 했다. 이때 승병 주둔을 위해 전부터 있던 망월, 옥정사 외 7개의 사찰이 새로 들어섰다. 숭렬전은 온조대왕과 남한산성 축성 시 책임자였던 완풍군 이서를 배향하는 곳이다. 이외에도 심양에 끌려가 충절을 지키다가 그곳에서 처형당한 삼학사를 현양하기 위해 세운 현절사, 남한산성 축성과 관련된 전설이 담겨있는 청량당, 항상 국방의 일을 생각하라는 의미로 “창을 베개로 삼는다”라는 침괘정, 호안은 방형으로 땅을, 가운데 섬은 원형으로 하늘을 상징하는 지수당, 수어청의 군사설로 사용되던 연무관 등의 문화유적이 있다.
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  • 지역문화이야기 경기 >광주시

    시대마다 유행타는 남한산성 축성 기술
    신라시대에 주장성(晝長城)으로 불린 남한산성은 672년(문무왕 12)에 쌓았으며 주위가 4천 3백 60보였다. 4,360보를 미터법으로 환산하면 8km 정도 된다. 7세기 후반 신라의 발달된 축성기술이 총동원되었을 것이다. 주장성을 쌓는데 사용된 석재는 현지에서 조달한 것이 아니라 다른 곳에서 운반하여 왔다. 성문은 여타의 신라 산성처럼 사다리를 타고 올라가야 하는 현문식(懸門式)이었을 것으로 추정된다. 성내에는 발달된 축성기술에 걸맞는 병영과 창고 등 각종 건물이 건설되었다. 그중 하나가 행궁 발굴과정에서 확인된 통일신라시대의 대형건물지이다. 조선시대에 들어 1624년(인조 2년) 수어사 이서(李曙)는 주장성의 옛터를 따라서 남한산성을 전면 수축하는 공사를 단행하였다. 병자호란 이후 1638년(인조16) 남한산성에 대한 대대적인 수축을 단행한다. 이후 숙종과 정조대에 대대적인 수축이 이루어진다.
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#광주광역시 담양군 시장

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  • 지역문화이야기 광주 >북구

    경양도의 중심 경양역
    경양역은 조선시대 전라도 광주를 중심으로 형성되었던 경양도의 찰방역이었으며, 광주광역시의 동부․남부․북부를 연결하던 교통로를 관할했다. 조선 초기 경양역이 관할했던 역은 모두 8개였다. 지금의 광주광역시 북구 우산동에 경양역터가 있었으며, 광주광역시 북구에서는 아름다운 마을만들기 사업의 일환으로 경양역터 찰방비를 새롭게 조성하는 사업을 실시했다. 경양역은 광주의 북부에서 광주로 진입하는 관문역할을 했으며, 주변에는 거대한 역촌과 함께 상설시장이 개설되었다. 상설시장은 지금까지 운영되고 있다.
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#광주지명유래

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  • 지역문화 이야기 (5건)
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  • 지역문화이야기 광주 >광산구

    억새밭을 일구다 금덩이가 나온 광주 산막동 보화마을
    광주광역시 산수리 마을에는 성실하기로 소문난 여양진이 살았다. 그는 스님의 권유로 산막동에 이주를 하여 농사를 지었다. 당시 이곳은 억새가 많아 그것을 일일이 베어내고 밭을 일구는 게 쉽지 않았다. 그렇게 밭을 일구던 그는 어느 날 땅에서 금덩이를 파냈다. 여양진은 금덩이가 스님의 덕으로 얻은 것이나 부처님 것으로 생각하고 그것을 전해줄 절을 찾아 떠났다. 이후 여양진이 가꿔놓은 밭에는 여러 사람들이 이주해 살았고, 주변 마을에서는 금은보화를 얻은 곳이라 해서 보화촌(寶貨村)이라 불렀다.
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    용수의 죽음에 주위의 돌들도 슬퍼서 하얗게 변한 백석골
    용수는 어려서 죽은 동생의 극락왕생을 바라며 새벽마다 운천사에 있던 석불에 빌었다. 그러던 어느 날 석불이 사라졌다. 수소문해서 가져간 일본인과 스님을 만났으나 석불은 이미 물속에 버려졌다. 석불을 찾아 방죽가를 떠돌던 용수의 눈에 석불이 보이더니 이내 돌아가신 어머니의 얼굴로 변하였다. 어머니는 동생의 손을 잡고 저수지를 건너오고 있었다. 용수는 자신도 모르게 어머니를 외치며 물속으로 뛰어들었다. 이후 일대의 돌들은 용수의 죽음을 애도하는 뜻에서 하얀색으로 변했고, 지역민들은 이곳을 백석골이라 불렀다.
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    스님이 수로를 만들어 물을 넘긴 무네미재
    어등산 중턱 절골 마을에 차준백 선생이 살았는데, 고개 너머에 때쭉거리에 차 선생의 천수답이 있었다. 물이 부족해 농사를 짓지 못하는 것이 안타까웠던 차선생의 부인은 어느 날 자기 집을 방문한 스님에게 사정을 이야기하고 도움을 구한다. 그러자 스님이 자기가 수로를 파는 동안 부인은 베를 짜서 장삼을 짓자며 내기를 제안한다. 부인은 흔쾌히 수락하고, 두 사람은 두 달 동안 열심히 일해서 같은 날 수로파기와 장삼짓기를 끝낸다. 이렇게 해서 아래에 있는 절골의 물이 능선을 돌아 때쭉거리 들에 물을 대개 되었고, 고개로 물이 넘어갔다고 하여 무네미재라 하였다.
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#광주정씨

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  • 지역문화 Pick (7건)
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  • 뿌리공원 성씨비 (광주정씨,후면비문)

    출처 :대전광역시문화원연합회

    지역문화Pick 대전 >중구

    뿌리공원 성씨비 (광주정씨,후면비문)
    전국 유일의 '효' 테마공원인 대전 뿌리공원의 사진이다. 자신의 뿌리를 알 수 있는 성씨별 조형물과 공원시설 등을 갖춘 체험학습 교육장이다. 성씨비에는 각 성씨와 성과 본관, 유래 등을 표기하고 있다.
    • 자료유형 : 도서간행물 > 단행본
    • 소장문화원 : 마포문화원
  • 뿌리공원 성씨비 (광주정씨,전면비문)

    출처 :대전광역시문화원연합회

    지역문화Pick 대전 >중구

    뿌리공원 성씨비 (광주정씨,전면비문)
    전국 유일의 '효' 테마공원인 대전 뿌리공원의 사진이다. 자신의 뿌리를 알 수 있는 성씨별 조형물과 공원시설 등을 갖춘 체험학습 교육장이다. 성씨비에는 각 성씨와 성과 본관, 유래 등을 표기하고 있다.
    • 자료유형 : 도서간행물 > 단행본
    • 소장문화원 : 마포문화원
  • 뿌리공원 성씨비 (광주정씨,우측면)

    출처 :대전광역시문화원연합회

    지역문화Pick 대전 >중구

    뿌리공원 성씨비 (광주정씨,우측면)
    전국 유일의 '효' 테마공원인 대전 뿌리공원의 사진이다. 자신의 뿌리를 알 수 있는 성씨별 조형물과 공원시설 등을 갖춘 체험학습 교육장이다. 성씨비에는 각 성씨와 성과 본관, 유래 등을 표기하고 있다.
    • 자료유형 : 도서간행물 > 단행본
    • 소장문화원 : 마포문화원

#광주광역시 석장승

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  • 지역문화 이야기 (1건)
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  • 지역문화이야기 광주 >북구

    광주읍성 동쪽의 허한 기운을 보호하는 서원문 밖 석장승
    광주 서원문 밖 석장승은 전남대학교 교정에 세워져 있다. 원래는 광주읍성 동문인 서원문에 있었다. 서원문 밖 석장승은 총 2기로 와주성선(媧柱成仙)과 보호동맥(補護東脉)이라는 명문이 새겨져 있다. 이 명문으로 추정하건대 광주읍성 동쪽의 허한 기운을 메꾸기 위한 비보적 기능과 수구막이 기능을 함께 했던 것으로 보인다. 광주읍성은 고종 16년(1879)에 간행한 《광주읍지(光州邑誌)》에 의하면 석성으로 축조되었다고 기록되어 있고, 19992년 전남도청 주차장 공사를 하다가 발굴되었다.
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#광주민속놀이

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