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테마스토리 광주 >광산구
황룡이 승천하는 등용문의 어등산 - 어등산은 자연 지리적으로 등성이 길고 계곡이 깊어 한말 의병들이 지형지물의 전략적 이용이 쉬워 광주지역 의병 활동의 근거지가 되었다. 어등산에서는 1907년부터 1909년까지 약 3년간 일제의 군경과 110여 차례의 치열한 전투를 치룬 역사적 장소이기도 하지만 수많은 폐사지의 흔적으로 보아 한때 광주지역 불교문화의 산실이기도 하였다.
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테마스토리 광주 >북구
박물관에 잠자고 있는 기마선녀상 - 기마선녀상은 우리나라에서는 찾아보기 힘든 출토 사례인데 현재는 전남대학교 박물관에 소장되어 있다. 이마 주위에 끈으로 결박한 듯한 머리 형태나 말안장의 당초문으로 볼 때 경주 금녕총 도제인물상이나 황남동 155호분 출토 장니에 그려진 삼화의마식이 있는 천마도와는 조각 수법이 달라서 중국 당나라에서 만들어져 수입된 것으로 보인다.
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테마스토리 광주 >광산구
죽산박씨 대종가에 전해오고 있는 유물 - 죽산박씨 문정공파의 대종가인 임곡동의 박홍종가에 소중하게 전수보관 되어온 상아홀과 포도연, 앵무배는 중국 명나라 영종으로부터 하사받았다는 사실이 『竹山朴氏文靖公派譜』에 보이는데 문화재적 가치가 높으며 그 시기는 문정공 박원정이 세조 때 명나라의 사은사로 파견되었던 1464년(세조11년)으로 보인다.
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테마스토리 경기 >광주시
늘 당당하고 바른 선비, 구치관 - 구치관은 조선전기 우찬성, 우의정, 영의정을 역임했던 문신이다. 구치관은 지조가 굳고 확실해서 일을 논의할 때는 엄격하고 대범했다. 또한 언제나 언행이 바르고 곧았고, 시대의 풍속에 휩쓸리지 않았다. 사람들에게 늘 위풍 있는 모습을 보여 많은 이들의 존경을 받았던 인물이다. 그러나 구치관을 추켜세워 추천하거나 높이 등용되도록 이끌어주는 이가 없어 10여 년 동안 낮은 벼슬에 머물 수밖에 없었다.
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테마스토리 경기 >광주시
일본군위안부역사관, 인권유린의 역사를 잊지 마세요 - 일본군위안부역사관은 세계 최초로 여성들의 성노예 실상을 밝힌 인권박물관으로 1998년에 설립됐다. 위안부 제도의 실상을 밝히고, 위안부 할머니들의 증언을 비롯해 일제의 만행을 입증할 자료를 모아서 국내외에 알리는 역할을 한다. 위안부란 일본군에 의해 강제로 끌려가 성 착취를 당한 여성을 이르는 단어로, 정확히 말하면 성노예다. 일본 정부는 지금까지도 위안부 문제를 부인하고 사과조차 하지 않는다. 과거를 잊은 민족에게 미래가 있을 수 있을까. 우리 모두 인권 유린의 그 참혹했던 현장의 기억을 잊지 말아야 한다.
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테마스토리 경기 >광주시
경기도 광주시 영은미술관, 예술가가 사는 집 - 영은미술관은 예술가들의 창작 활동을 지원하고 관람객에게 동시대 현대미술을 소개하고자 2000년에 문을 열었다. 미술관과 창작스튜디오로 나뉘어 운영되고 있는데, 미술관이 관람객을 위한 공간이라면 창작스튜디오는 젊은 작가들의 창작 터전이다. 이 밖에도 현대미술의 이해를 높이기 위해 뮤지엄교육을 활발히 벌이고, 창작스튜디오 입주 작가와 관람객의 만남을 주선하며, 각종 학술행사를 개최하는 등 문화복합 기관으로써의 역할을 톡톡히 해내고 있다.
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테마스토리 광주 >광산구
말미산이 헐릴 뻔한 이야기 - 광주에서 차를 타고 극락강 긴 다리를 건너면 맨 먼저 눈에 들어오는 말미산은 손바닥에 놓고 보고 싶도록 귀엽고 단아한 모습이다. 마치 여수에서의 오동도나 완도 앞바다의 주도처럼 광주나 송정을 빛내는 말미산의 가치는 막중하고 그것을 지켜주었던 사람이 비록 일본인이라 할지라도 알고나면 고맙고 대견한 일이 아닐 수 없다.
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테마스토리 광주 >광산구
황금 물결이 출렁거렸던 산수동 - 광산구 산수동은 광산구의 북서쪽에 위치하며 입석, 용수, 용산, 용강, 감동 등 5개 자연마을로 구성되어 있다. 마을 입구 황룡강 제방에는 목장승 2기를 세워놓았는데 이 길이 황룡강 생태길 이어서 이곳 장승은 이정표 역할을 위해 세웠다고 보여진다.
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테마스토리 광주 >광산구
용진산을 품은 사호마을 - 사호마을은 속칭「세우개」라고도 부르며 마을 앞에 넓고 깊은 황룡강이 흘러 마치 호수와 같다고 하여 붙여진 마을이름이다. 마을에 처음으로 들어온 사람은 1600년경 이천서씨 서이영(徐以泳)이 나주봉황에서 이곳으로 이주해와 터를 잡았으며 마을뒤편은 광주시민공원으로 지정되어 있는데 1989년 7월25일 폭우로 산사태가 일어나 마을 대부분이 매몰되는 아픔을 겪기도 하였다.
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테마스토리 광주 >광산구
황룡이 승천하는 등용문의 어등산 - 어등산은 자연 지리적으로 등성이 길고 계곡이 깊어 한말 의병들이 지형지물의 전략적 이용이 쉬워 광주지역 의병 활동의 근거지가 되었다. 어등산에서는 1907년부터 1909년까지 약 3년간 일제의 군경과 110여 차례의 치열한 전투를 치룬 역사적 장소이기도 하지만 수많은 폐사지의 흔적으로 보아 한때 광주지역 불교문화의 산실이기도 하였다.
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테마스토리 광주 >광산구
애국충절과 전통이 숨 쉬는 동호동 - 동호동은 광주광역시 광산구 본량동에 속한 마을로서 4개의 마을로 구성되어 있는데 남동, 본촌, 신촌, 용호마을이다. 주민들이 본격적으로 살기 시작했던 시기는 지금으로부터 약 2천 년 전 청동기시대 사람들이 자신들의 사후 조성한 무덤이었던 고인돌을 통해서 알 수 있으며 백제시대에는 이 지역을 수입현(水入縣) 또는 수천현(水川縣)이라고 하였다. 신라의 삼국통일 이후에는 본량 지역의 행정구역 이름이 여황현(艅艎縣)으로 바뀌었는데 ‘여황’이란 뜻도 나룻배를 의미한다. 이렇듯 땅 이름만으로도 이곳이 강물이 넘쳐 나룻배가 아니면 생활할 수 없는 고을이란 뜻으로 여황이라고 이름하였다.
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테마스토리 광주 >광산구
용아의 숨결이 아른거리는 소촌동 - 소촌동은 소촌 1 · 2동 남계(南溪)마을. 선계(仙溪)마을, 금봉산 기슭의 신역(新驛)마을로 구성되어 있으며 총면적은 2.65㎢이다. 지명 의미상으로 소(所)자가 들어간 땅이름은 동구 소태동 북구 삼소동 등 장인촌의 뜻을 가지고 있어, 이웃마을이 역촌이고 솥머리라는 지명으로 보아 어등산록에 위치한 사찰들과 병부관할의 역촌에서 필요로 하는 대장간 일꾼과 선암장에 내놓을 가내수공품 생산자들이 몰려 산다는 뜻을 가지고 있는 역사문화의 마을이다.
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테마스토리 광주 >동구
무등산 깃대봉의 민립대학, 광주 조선대학교 본관 - 광주광역시 동구 서석동 무등산 깃대봉 중턱의 조선대학교 본관 건물은 광주의 랜드 마크 가운데 하나다. 370m 길이에 19개 박공 건물이 늘어선 모습은 마치 한 마리 학이 날개를 펴고 날아오르려는 것처럼 보인다. 본관 19개 건물 가운데 초기에 세워진 5개 건물은 등록문화재 제 94호다. 5개 동은 1947년부터 1955년까지 8년에 걸쳐 건축되었다. 이어진 건물들은 후에 증축한 것이다. 조선대학은 광복 직후인 1946년부터 진행된 민간 차원의 대학설립 운동이 결실을 맺은 최초의 사례다. 당시 호남 각지에서 7만2,000명이 조선대학 설립동지회에 가입해 한국 최초의 민립대학이 설 수 있었다.
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테마스토리 광주 >동구
“학교 다녀오겠습니다!”, 광주 서석초등학교 본관·별관·체육관 - 광주 서석초등학교는 광주광역시에 최초로 세워진 근대식 공립학교다. 1896년 소학 교령에 따라 공립소학교로 문을 열었다. 일제강점기에는 광주 공립보통학교가 되었다. 1930년 강당 겸 체육관[현재의 서석당]이 세워졌고, 1935년 본관, 1943년 별관이 건축되었다. 학교의 이름은 1938년 광주 서석 공립 심상소학교가 되어, 서석이라는 유서 깊은 이름을 붙였다. 서석은 무등산의 이칭이자, 광주의 옛 이름이 서석읍이다. 해방 후에도 서석이라는 교명은 계속 사용되었다. 광주 서석초등학교 본관과 강당, 별관은 정성 들여 지은 붉은 벽돌 건물이다.
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테마스토리 광주 >남구
‘서양촌’으로 들어온 근대 - 광주 양림동 근대역사문화마을 - 광주광역시 남구 양림동은 식민지 근대가 도래하기 전 개신교 선교사들의 계몽적 근대가 먼저 당도한 지역이다. 미국 남 장로회 소속 선교사들은 광주 선교를 위해 양림동의 땅을 사들였다. 중심지에서 그리 멀지 않은데다, 땅값이 쌌기 때문이다. 선교사들은 교회와 사택을 짓고, 학교와 병원을 세우면서 양림동에 ‘서양촌’을 형성해 나갔다. 일제강점기 들어 광주 중심부는 조선총독부의 계획 아래 근대 도시가 되었으나, 양림동은 숭일학교, 수피아여학교, 광주 제중원 등 종교와 교육과 의료를 통해 근대를 접하게 되었다. 양림동에는 기독교 근대의 자취 외에도 전통 한옥이나 문화예술인들의 역사적 자취가 남아 있고, 광주가 팽창하면서 양림동에 터 잡고 살아온 보통사람들의 삶 또한 곳곳에서 흔적을 발견할 수 있다. 양림동을 한 바퀴 돌면서 다양한 근대의 의미 지층을 탐색해 보는 일은 흥미로운 근현대사 산책일 것이다.
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출처 :광주광역시문화원연합회
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지역문화Pick 광주 >남구
고만들기 애니메이션 - 전남 광주 칠석마을에 전승되어온 '광주칠석고싸움놀이'를 소개하는 교육용 애니메이션이다. 광주칠석고싸움놀이(무형문화재 제33호)'는 장정 둘이 고를 타고 황소가 맞부닥치듯 힘을 겨루는 격동적인 모습으로 화려한 볼거리를 제공한다. 이를 후대에 전승하기 위해 고싸움놀이에 사용되는 탈것인 '고'를 제작하는 방법을 상세하게 담았다.
- 자료유형 : 도서간행물 > 단행본
- 소장문화원 : 마포문화원
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출처 :광주광역시문화원연합회
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지역문화Pick 광주 >남구
칠석 고싸움놀이 - 전남 광주 칠석마을에 전승되어온 '광주칠석고싸움놀이'를 소개하는 영상이다. 광주칠석고싸움놀이(무형문화재 제33호)'는 장정 둘이 고를 타고 황소가 맞부닥치듯 힘을 겨루는 격동적인 모습으로 화려한 볼거리를 제공한다. 고싸움놀이의 유래와 고를 만드는 방법, 놀이방법과 재연을 영상에 담았다.
- 자료유형 : 도서간행물 > 단행본
- 소장문화원 : 마포문화원
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테마스토리 광주 >북구
광주의 석조문화 조탑신앙 - 조탑이란 돌을 쌓아 올려 만든 탑이라는 뜻인데 주변의 자연석을 이용하여 원형으로 돌을 쌓아 일정한 높이로 기단을 만들고 그 중심에 돌을 올려 세우면 ‘조탑(造塔)’이라고 하며 당산제와 유사하게 해마다 탑제를 지내는 마을신앙의 대상물이었다. 조탑이라는 용어는 물론 불교에서 차용한 것이기도 하지만 정원을 꾸미기 위해서 또는 풍수적으로 필요해서 만드는 조산(造山)과 같이 인공적으로 만들어진다는 의미도 지녔다. 조탑신앙은 주로 남부지방에서 볼 수 있다는 점에서 남방 문화적 요소가 강한 토착신앙이라고 할 수 있다.
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테마스토리 광주 >북구
충장공 김덕령의 충절을 기리는 충장사 - 충장사는 임진왜란 때 의병을 일으켜 국난을 극복한 의병장 충장공 김덕령의병장의 충절을 기리기 위해 세운 사당과 묘역이다. 김덕령의병장은 임진왜란이 일어나자 형 김덕홍과 함께 의병활동에 참가하여 많은 전과를 올렸던 명장이다. 충장사 경내에는 영정과 교지가 봉안되어 있는 충장사와 내삼문, 외삼문과 동제, 서제, 은륜비각, 유물관 그리고 연못 등이 조성되어 있다.
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테마스토리 전남 >영암군
영암의 아들 최규창, 광주학생운동을 주도하다 - 최규창은 1920년대 광주항일학생운동을 이끈 성진회와 독서회에서 활동한 독립운동가이다. 그는 광주고등보통학교 2학년 때 중등 학교 최초의 비밀 학생 모임인 ‘성진회’에 가입하여 1928년 동맹휴교 싸움을 이끈 지도부로 활동하였고, 1929년 광주 학생 운동 때에는 독서회 관계자로 참여하여 학생운동을 조직적으로 이끌었다. 1930년 중반 이후부터 사망하기까지 그는 ‘호남평론’, ‘호남신문’, ‘조선중앙일보’ 등에서 기자생활을 했다.
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테마스토리 전남 >완도군
광주학생운동을 전국적인 학생시위로 확산시킨 장석천 - 장석천은 전라남도 완도 신지도 출신으로 1918년 서울 중앙고등보통학교에 입학하였으나 이유없이 학생들을 괴롭히는 일본 교사를 응징하고 퇴학당하였다. 그리고 장석천은 1926년 ‘동맹휴학’사건으로 무기정학 처분을 당하자 스스로 학교를 중퇴하고 일본으로 유학하였으나 전라남도 광주로 돌아왔다. 광주에서 활동하던 장석천은 광주학생운동으로 구속된 학생들을 위한 대책협의와 광주학생운동을 전국적으로 확산할 것을 결의하였다. 장석천은 학생운동의 지도를 전담하였으며 이로 인해 체포되어 1년 6개월 형의 옥고를 치렀다. 출옥 후 다시 노동운동을 벌이다 1932년 치안유지법 위반으로 2년 형을 선고받고 옥고를 치르다 보석출감하였으나, 고문 후유증으로 치료 중 사망하였다. 대한민국 정부는 1990년 장석천에게 건국훈장 애국장을 추서하였다.
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테마스토리 전남 >구례군
독서회 중앙본부 조직에 앞장선 조길룡 - 조길룡은 전라남도 능주군 원화순방 읍내면(지금의 화순군 화순읍 다지리) 출신으로 1929년 성진회를 이어 받아 항일의식을 고취하였다. 장재성이 동경에서 귀국하여 ‘독서회 중앙부’를 조직하자 조길룡은 독서회 중앙부 출판부 위원으로 각종 인쇄물 인쇄와 배포를 맡았다. 독서회 중앙부에서 활동하다 1929년 광주학생항일운동이 일어나자 동맹휴학을 주도하고 광주농교생 가두시위에 앞장섰다. 이로 인해 ‘보안법 위반 및 출판법 위반’ 혐의로 징역 8개월 형을 언도받고 옥고를 치렀다. 대한민국 정부는 1963년 조길룡에게 건국훈장 독립장을 수여하였다.
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