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#영암군가옥

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테마스토리 전남 >영암군
남도지역의 부농(富農) 가옥인 영암 삼성당 고택

전남 영암군 덕진면 영보리에 위치한 삼성당 고택은 남도지방의 전형적인 부농가옥 중 하나로 ‘최성호 가옥’이라고도 불렸다. 문간채의 상량문에 숭정기원(崇禎紀元)이라 명기되어 1848년에 건립되었다고 추정된다. 안채, 사랑채, 헛사랑채, 문간채 등을 고루 갖추고 있으며, 네 개의 건물이 중앙의 마당을 중심으로 사방에 각각 자리 잡은 ‘튼 ㅁ자’형 가옥이다. 지붕은 모두 초가를 얹었지만 중정형 배치로 양반집의 구조를 갖추고 있다. 공간의 단 차이를 이용해 건물별 독립성을 부여했고, 기둥, 도리, 보 등도 소박한 것으로 사용해 중농가옥의 특징을 잘 간직하고 있다.
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테마스토리 전남 >영암군
창녕조씨 종가로 원형이 잘 보존된 영암의 조종수 가옥

전남 영암군 군서면 서구림리에 위치한 조종수 가옥은 창녕조씨 문중의 종가이다. 조선후기에 건립된 부농의 가옥으로, 초가 5칸으로 안채, 사랑채, 문간채, 헛간채, 사당 등을 갖추었으나 지금은 안채만이 남아 있다. 남아 있는 안채는 전형적인 남도 건축물로, 정면 5칸, 측면 1칸으로 사면을 툇간으로 돌린 팔작지붕 기와집이다. 가옥의 결구와 공간 배치가 옛 모습을 그대로 갖추고 있다. 협소한 안채의 실내 공간을 확충하기 위해 사면 모두에 퇴를 두어 합리적인 공간확보를 이루었다. 뒤편에는 배롱나무와 소나무 등이 식재된 작은 동산이 있어 자연 친화적인 공간으로 구성되어 있다.
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#영암

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지역문화 Pick (1건)

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출처 :한국문화원연합회
지역문화Pick 전남 >영암군
영암군 옛 음식 이야기

영암 사람들이 오래전부터 즐겨 먹었던 옛 음식을 기록한 책자. ‘고향음식’하면 떠올리는 1940년부터 1960년대에 이르는 30년 동안 계절별로 만들어 나눠 먹던 추억의 음식을 어르신들의 생생한 경험담을 토대로 꾸밈없이 기록했다. 영암의 생활상과 음식문화와 정을 느낄 수 있는 콘텐츠.
- 자료유형 : 도서간행물 > 단행본
- 소장문화원 : 마포문화원
- #영암
- #영암음식
테마스토리 전남 >영암군
왕인 박사 출생지 영암의 향토축제 '영암왕인문화축제'

영암왕인문화축제는 일본 아스카문화의 시조로 칭송받는 왕인 박사의 탄생지인 영암에서 개최되는 향토축제이다. 왕인박사 춘향제를 비롯하여 도일 재현 퍼레이드, 백제 의상 패션쇼, 외국인 미션레이스 등 백제문화부터 세계를 겨냥한 외국인 참여 프로그램까지 다양한 행사가 진행된다.
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테마스토리 전남 >영암군
덕진이 세운 영암천의 다리, 전남 영암군 덕진교비

전라남도 영암군에는 덕진이라는 여인의 업적을 기리기 위해 1813년에 세운 비석이 있다. 이 비석은 통일신라 때 영암천변 주변에서 주막집을 운영하던 덕진이 강에 다리가 없어 불편해하는 손님과 마을 사람들을 위해 헌신한 이야기가 함께 전한다. 덕진 이야기는 덕진면에 살고 있던 주민들이 다른 사람을 위해 선행을 베푼 덕진의 숭고한 정신을 오랫동안 기억하고 교훈으로 삼고자 만들어낸 것으로 보인다.
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#영암사

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테마스토리 경남 >합천군
황매산 자락, 영암사지 사자석등

영암사는 경상남도 합천군 가회면 황매산(黃梅山) 남쪽 기슭에 있는 남북국시대 통일신라 시기의 사찰로, 자세한 연혁은 전하지 않고 있으나, 절 이름은 주민들 사이에서 영암사로 구전되어 오고 있다. 석등은 원래 자리인 황매산을 배경으로 남쪽 기슭에 넓게 자리한 영암사지(사적 제131호)의 금당 앞에 세워져 있다. 영암사적연국사자광탑비 기록을 통해 886년 창건을 알 수 있는데, 절터의 건물 기단과 석등 등을 통해 9세기 경영되었던 것을 알 수 있다. 각 부분의 장식요소와 형태, 사천왕의 조각을 통해 통일신라 전성기에 비해 다소 형식화된 면을 발견할 수 있는 신라 말 작품으로 추정된다.
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#영암 가옥

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테마스토리 전남 >영암군
보물로 지정된 초상화를 간직한 영암 문충공파 연촌공 종가

전라남도 영암군 덕진면 영보마을에 자리한 문충공파 연촌공 종가는 제례 때마다 문중 사람들이 제사 음식을 한 가지씩 장만해서 가져온다. 이런 전통은 수백 년 동안 내려온 종가의 전통이다. 문충공파 연촌공 종가에는 최덕지로부터 22대째 이어져 오는 유서 깊은 종가로, 조선시대 사대부 초상화 중 가장 오래되어 보물로 지정된 최덕지의 초상화가 있다. 제사 때 입는 검은색 제례복과 세발낙지와 다섯 가지 나물로 만든 비빔밥은 종가의 별미이다.
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#영암가볼만한곳

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테마스토리 전남 >영암군
모산리 팔경을 예찬하는, 영암 영팔정

영팔정(詠八亭)은 전라남도 영암군 신북면 모산리 403번지에 있는 조선시대의 정자이다. 전라남도기념물 제105호이다. 고려말 조선초의 문신 유관(柳寬:1346∼1433)이 전라도관찰사를 지내면서 이곳 주위 경치에 감탄하여 아들 유맹문(柳孟聞)에게 명하여 1406년(태종 6)에 건립하였다. 그 후 여러 차례 중·개수가 이루어지다가 1689년(숙종 15) 유상운(柳尙運:1636~1707)에 의해 오늘날의 규모로 중창되었다. 정자명이 처음에는 모산이라는 마을 이름과 유관의 호를 따서 모정(茅亭)이라 하였다가, 모산 마을의 경승 팔경을 읊은 팔영시의 이름을 따서 영팔정으로 이름이 바뀌었다.
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수석 같은 월출산을 사계절 즐기는, 영암 부춘정

영암 부춘정(富春亭)은 호남의 명산 월출산을 바라보는 자리에 위치해 있다. 부춘정은 야트막한 부춘봉 자락을 뒤로하고 앞으로는 군자의 상징인 연꽃이 심어진 연못과 그곳에서 조금 떨어진 곳에 낚싯대를 드리울 수 있는 덕진천이 흐른다. 부춘정은 강한종이 낙향하여 1618년에 지은 정면 4칸 측면 2칸의 건물이다. 다른 건물과 달리 뒤쪽 4칸에 방을 만들고, 앞쪽 4칸에 마루를 놓았다. 10개의 기둥에 주련이 달렸고, ‘부춘정’ 편액과 기문·시판이 마루에 걸려있다.
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장암마을의 대동계 중심지, 영암 장암정

장암정은 전라남도 영암군 영암읍 무덕정길 63(장암리)에 있는 조선시대의 정자이다. 전라남도기념물 제103호이다. 1668년(현종 9)에 영암 장암리 대동계(大同契)에서 동약(洞約)의 모임 장소로 건립하였다. 영암 장암마을은 남평문씨(南平文氏)의 집성촌으로, 동계(洞契)의 전통이 1667년 창설 이래 오늘날까지도 이어져오고 있다. 장암정에는 동계의 자료인 「계헌(契憲)」·「계안(契案)」·「치부책(置簿冊)」·「용하기(用下記)」·「장암대동계책(場巖大同契冊)」 등 지방 생활사 연구에 귀중한 자료가 잘 보존되어 있다.
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#영암의 누정

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테마스토리 전남 >영암군
모산리 팔경을 예찬하는, 영암 영팔정

영팔정(詠八亭)은 전라남도 영암군 신북면 모산리 403번지에 있는 조선시대의 정자이다. 전라남도기념물 제105호이다. 고려말 조선초의 문신 유관(柳寬:1346∼1433)이 전라도관찰사를 지내면서 이곳 주위 경치에 감탄하여 아들 유맹문(柳孟聞)에게 명하여 1406년(태종 6)에 건립하였다. 그 후 여러 차례 중·개수가 이루어지다가 1689년(숙종 15) 유상운(柳尙運:1636~1707)에 의해 오늘날의 규모로 중창되었다. 정자명이 처음에는 모산이라는 마을 이름과 유관의 호를 따서 모정(茅亭)이라 하였다가, 모산 마을의 경승 팔경을 읊은 팔영시의 이름을 따서 영팔정으로 이름이 바뀌었다.
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테마스토리 전남 >영암군
수석 같은 월출산을 사계절 즐기는, 영암 부춘정

영암 부춘정(富春亭)은 호남의 명산 월출산을 바라보는 자리에 위치해 있다. 부춘정은 야트막한 부춘봉 자락을 뒤로하고 앞으로는 군자의 상징인 연꽃이 심어진 연못과 그곳에서 조금 떨어진 곳에 낚싯대를 드리울 수 있는 덕진천이 흐른다. 부춘정은 강한종이 낙향하여 1618년에 지은 정면 4칸 측면 2칸의 건물이다. 다른 건물과 달리 뒤쪽 4칸에 방을 만들고, 앞쪽 4칸에 마루를 놓았다. 10개의 기둥에 주련이 달렸고, ‘부춘정’ 편액과 기문·시판이 마루에 걸려있다.
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장암마을의 대동계 중심지, 영암 장암정

장암정은 전라남도 영암군 영암읍 무덕정길 63(장암리)에 있는 조선시대의 정자이다. 전라남도기념물 제103호이다. 1668년(현종 9)에 영암 장암리 대동계(大同契)에서 동약(洞約)의 모임 장소로 건립하였다. 영암 장암마을은 남평문씨(南平文氏)의 집성촌으로, 동계(洞契)의 전통이 1667년 창설 이래 오늘날까지도 이어져오고 있다. 장암정에는 동계의 자료인 「계헌(契憲)」·「계안(契案)」·「치부책(置簿冊)」·「용하기(用下記)」·「장암대동계책(場巖大同契冊)」 등 지방 생활사 연구에 귀중한 자료가 잘 보존되어 있다.
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#영암지명유래

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테마스토리 전남 >영암군
부처가 사는 마을 수산리 선불마을

어머니를 모시고 사는 나무꾼이 하루는 나무를 하러 갔다가 큰 눈을 만나 바위 밑에서 잠이 들었다. 그때 꿈에서 부처님을 만나고, 바위에 부처상이 새겨진 모습을 봤다. 그러나 부처상은 곧 없어졌고, 나무꾼은 자신이 직접 새기기로 했다. 반년이 지나고, 해가 바뀌어 부처상이 완성될 무렵 어머니가 돌아가셨고, 그는 더 이상 부처님의 모습이 떠오르지 않아 부처상을 완성할 수 없었다. 나무꾼은 길을 떠나 폐허가 된 절에 머물렀고, 그때부터 마을에는 절에 생불이 있다는 소문이 돌았다. 마을 사람들은 그 절을 선불사라 부르고, 선불사 아랫마을은 부처가 사는 마을이라고 하여 선불마을이라고 불렀다.
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- #전라남도지명유래
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테마스토리 전남 >영암군
통일신라의 중요한 국제무역항이었던 영암의 상대포

전라남도 영암군 군서면 구림리에는 신라시대부터 지금까지 국제교역 포구인 상대포(上臺浦)가 있다. 상대포는 백제로부터 조선시대에 이르기까지 중국과 일본을 오가는 배들이 드나들던 국제포구이다. 통일신라 말기에 당나라로 유학 가는 학생과 승려가 많이 이용하였다. 조선시대에는 제주나 서울로 가기 위해 영산포로 가야하는 이들도 상대포를 이용했다. 통일신라 시대 중국과의 해상 교통로는 영암 구림-흑산도-홍도-영파로 이어지고 있었다. 국제무역항인 상대포가 있던 구림리는 도기 생산의 중심지로, 중국과의 교역이 빈번해짐에 따라 도기 생산과 유통의 중심지로 부상했었다. 일제 강점기의 서호강 간척과 1980년대 진행된 영산강 하굿둑 공사로 물길이 막히면서 지금은 포구로서의 명성을 잃었다.
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테마스토리 전남 >영암군
의병장 전몽성과 전몽진의 충효를 기린 전씨 충효문

전씨 충효문은 전남 영암군 서호면 장천리에 있는 전씨 삼형제의 충효를 기려 만든 정려문이다. 1985년 2월 전라남도 시도기념물 제71호로 지정되어 보호되고 있다. 삼형제는 전몽성(全夢星), 전몽진(全夢辰), 전몽태(全夢台)인데, 정려각은 1887년(고종 24)에 정려의 명을 받아 1898년에 건립되었다. 전몽성과 전몽진은 임진왜란과 정유재란 때 관군으로 또는 의병으로 왜군을 무찌르는데 큰 공을 세웠고, 전몽태는 이괄의 난 때 공을 세웠다.
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테마스토리 전남 >영암군
임진왜란 때 의병에 참가한 전몽성을 모신 영암 장동사

영암(靈巖) 장동사(長洞祠)는 1987년 6월 전라남도 시도기념물 제 109호로 지정되었다. 이 사당은 임진왜란 때 공신인 전몽성(全夢星, 1561~1597년)을 추모하기 위해 후손들이 1677년(숙종 3)에 건립한 사당이다. 이후 전몽진(全夢辰)과 전몽태(全夢台)를 함께 모셔서 3명의 형제 위패를 모시고 있다. 1868년 서원철폐령에 의해 훼철되었다가 1946년 다시 지어서 현재 전하고 있다.
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테마스토리 전남 >영암군
보물로 지정된 초상화를 간직한 영암 문충공파 연촌공 종가

전라남도 영암군 덕진면 영보마을에 자리한 문충공파 연촌공 종가는 제례 때마다 문중 사람들이 제사 음식을 한 가지씩 장만해서 가져온다. 이런 전통은 수백 년 동안 내려온 종가의 전통이다. 문충공파 연촌공 종가에는 최덕지로부터 22대째 이어져 오는 유서 깊은 종가로, 조선시대 사대부 초상화 중 가장 오래되어 보물로 지정된 최덕지의 초상화가 있다. 제사 때 입는 검은색 제례복과 세발낙지와 다섯 가지 나물로 만든 비빔밥은 종가의 별미이다.
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#영암의노동요

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테마스토리 전남 >영암군
논매기 후 상머슴을 태우고 오며 부르는 영암 종오마을의 「아롱자롱소리」

전라남도 영암군 신북면 갈곡리 종오마을은 전형적인 농촌마을이다. 마을 옆으로 삼포천이 흐르고 있어 웬만한 가뭄에는 물 걱정을 하지 않았다. 종오마을의 논매기소리는 오전과 오후에 부르는 소리가 다르다. 논매기는 3회에 걸쳐 손으로 매는데, 논매기를 모두 마치면 어느 집 벼가 잘 되었는지 알 수가 있다. 이에 농부들이 벼농사가 가장 잘 된 집의 머슴을 상머슴으로 삼아 소에 태우고 「아롱자롱소리」를 부르며 주인집으로 돌아오면, 주인집에서는 기쁜 마음으로 음식을 장만하여 흥겹게 놀 수 있도록 자리를 마련하다.
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