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#우뭇가사리

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테마스토리 경남 >밀양시
일제강점기 한국의 우뭇가사리로 만든 일본 과자, 양갱

양갱은 중국에서 일본에 전해져 정착된 과자로 우뭇가사리를 냉동건조시킨 한천에 팥, 설탕 등을 넣고 쪄서 만든 과자다. 양갱은 일제강점기 조선에 들어와 지금도 팔릴만큼 한국인의 과자로 정착되었다. 양갱의 원료인 우뭇가사리는 일제강점기 본격적으로 한반도 바다에서 채취되었는데 우뭇가사리가 양갱 원료 이외에 의약품, 화장품 등의 원료로 쓰였기 때문이다. 일제강점기 우뭇가사리 채취는 주로 제주도 출신 해녀들이 담당하였다. 해방 후에도 한천은 계속 만들어져 주로 외국으로 수출되었다.
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#가사집

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테마스토리 강원 >춘천시
한말 여성의병을 이끈 윤희순 의병가사집

윤희순 의병가사집은 국가등록문화재로 강원도 춘천시 강원대학교 중앙박물관에 소장되어 있다. 이 의병가사집은 윤희순의사가 한말 의병기에 시아버지 류홍석의병장을 따라 의병에 참여하며 쓴 가사집으로 안사람 의병가·의병군가·안사람 의병노래 등의 의병가사와 ‘왜놈 대장보거라’, ‘오랑캐들아 경고한다’, ‘왜놈 앞잡이들아’와 같은 경고문이 실려 있다. 윤희순은 한말 의병기에 의병들의 뒷바라지를 하고 직접 무기제조에도 참여하였으며 의병훈련에도 동참하는 등 항일투쟁에 앞장섰던 여성의병 지도자이다.
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테마스토리 경기 >화성시
정조가 지어 용주사에 하사한 불교식 가사, 어제화산용주사봉불기복게

『어제화산용주사봉불기복게』는 정조가 직접 지어 용주사에 하사한 불교식 가사집이다. 서적의 이름은 “임금이 화산 용주사의 부처의 공덕을 칭송하고 복을 기원하기 위해 직접 지은 불교식 노래”라는 의미를 지니고 있다. 이 중에서 필사본으로 전하는 『전적수사본』은 경기도 유형문화재로 지정되었다. 조선의 왕이 불교 시를 직접 지은 사례가 드물어서 희소한 가치를 지닌 기록물이라고 할 수 있다.
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테마스토리 강원 >춘천시
여성 독립운동가 윤희순이 남긴 노래들, 윤희순 의병 가사집

『윤희순 의병 가사집』은 여성 독립운동가 윤희순이 의병들의 사기를 진작시키기 위해 지은 노래를 모아 만든 가사집이다. ｢안사람 의병가｣, ｢병정의 노래｣ 등 수십 수의 가사가 수록되어 있다. 윤희순은 당시 사대부 아녀자의 신분으로 의병 활동을 적극적으로 지원하고, 대중들에게도 항일 의식을 고취시키는 등 구국활동에 전념한 인물이다. 특히, 일제에 저항하거나 의병들을 적극적으로 돕자는 내용의 가사를 지어 사람들에게 부르게 함으로써 의병들의 사기를 진작시키는데 일조하였다.
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#고병정가사

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테마스토리 강원 >춘천시
춘천의병 류홍석의병장 생가터

가정리 황골은 정미의병기 춘천의병을 이끈 대표적인 의병장인 류홍석의 생가터가 있는 곳이다. 류홍석은 일찍이 1895년 왜적에 의하여 국모가 시해되고 단발령이 내려지자 류인석 의병부대에 참여한 바 있다. 정미의병이 각지에서 일어나자 류홍석은 춘천에서 의병을 다시 일으킬 것을 모의하고, 가정리 황골에서 격문을 발표하고 후기의병을 일으켜 항일투쟁을 전개하였다.
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#의병가사

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테마스토리 강원 >춘천시
한국최초의 여성의병 윤희순의 의병가사

윤희순(尹熙順, 1860~1935)은 현 구리시 출신으로 춘천시 남면 발산리에 출가하여 시아버지 류홍석을 비롯해서 남편과 아들들까지 모두 의병활동에 참여한 의병집안이다. 윤희순은 한국 최초 여성 의병으로 평생을 의병활동에 바친 인물이다. 그는 의병가사를 써서 남녀모두 의병활동을 할 것을 독려하였다.
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#가사노동

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테마스토리 강원 >삼척시
강원도에서 아기 어를 때 부르는 「둥게둥게소리」

‘둥게’는 전라북도 방언으로 ‘둥우리’를 뜻한다. 「둥게둥게소리」는 전국적으로 불린다. 특히 서울, 경기, 강원 지역에서 더 많이 불린다.「둥게둥게소리」의 원래 기능은 아기를 어를 때 부르는 소리이나 「자장자장소리」에 섞어 부르기도 한다. ‘눈이 배꼽에 달렸다’해도 내 손주는 무엇과도 바꿀 수 없이 예쁘다는 가사의 양육요로 아기를 어르며 아기의 성장 발달에 도움을 주기 위한 동작(양육자가 일어서서 아기를 위로 높이 올렸다가 내렸다가 하는 동작)이 따른다.
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테마스토리 강원 >원주시
강원도에서 아기 재울 때 부르는 「자장자장 소리」

「자장자장」은 우리나라의 대표적인 자장가이다. “자라자라”하는 명령어조가 아니라 “자자자자”하는 말에 받침 ‘ㅇ’이 주는 어감이 부드러워 아이가 금세 잠들도록 한다. 노랫말에는 아기가 잘 먹고, 잘 자기를 바라는 마음, 금은과도 바꿀 수 없는 소중한 존재라는 마음, 제몫을 다하는 성인으로 성장하기를 바라는 마음이 두루 담겨 있다.
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테마스토리 강원 >평창군
강원도에서 아기 걸음마 할 때 불러주는 「풀무 소리」

‘풀미’는 ‘풀무’로 강원도 지방의 방언이다. 경상북도와 전라도에서는 ‘대장장이’를 ‘풀미쟁이’로 부르기도 한다. ‘풀무소리’는 아기가 앉거나 기어 다니게 되면서 걸음마를 시작할 때 불러주는 양육요로 전국적으로 비슷한 사설이 존재한다. 부르는 이에 따라, ‘풀무소리’에 등장하는 지역 이름에 차이를 보이기도 하고 ‘풀무소리와 둥게둥게소리’를 섞어 부르기도 하고 때로는 ‘풀무소리와 세상달강소리“를 섞어 부르기도 한다. 이처럼 양육요는 사설 간에 넘나듦이 자유로운 편이다. ’풀무소리‘는 아이의 다리에 힘을 길러주기 위한 양육요이다.
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#가사노동요

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테마스토리 경북 >경주시
경북 경주시 산내면에서 아기 어르며 부르는 풀무소리

경북 경주시에서는 「아기어르는소리」로 풀무소리를 불렀다. 풀무소리는 아기 겨드랑이에 손을 넣어 받쳐 세운 뒤 위로 들어 올렸다 내렸다 하거나, 좌우로 발을 놀리면서 경쾌하게 부르는 노래이다. 아기의 대근육 발달을 돕는 노래이다. 경주시 산내면에서 전승된 풀무소리는 풀무와 관련한 내용이 대부분을 이루고 있다.
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- #양육요
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테마스토리 경북 >경산시
경북 경산시 용성면에서 아기 재우며 부르는 우리아기 잘도잔다

경북 경산시에서는 「아기재우는소리」로 '우리아기 잘도잔다'를 불렀다. '우리아기 잘도잔다'는 전국적으로 불린 노래로 아기가 빨리 잠들기를 바라는 마음과 잘 크기를 바라는 두 가지 마음을 주로 표현하고 있다. 경산시에서 불린 「아기재우는소리」는 아기가 푹 잠들 수 있도록 동물들에게 조용히 해달라고 부탁하는 내용과 함께 건강하게 잘 자라기를 바라는 마음을 담아내고 있다.
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테마스토리 경남 >진주시
경남 진주시 수곡면에서 아기 어르며 부르는 둥개둥개 둥천아

경남 진주시에서는 「아기어르는소리」로 '둥개둥개 둥천아'와 '풀무소리'를 불렀다. 「아기어르는소리」는 아기를 달래거나 놀아줌으로써 아기를 즐겁게 하기 위해 부르는 노래이다. '둥개둥개 둥천아'는 “둥개둥개 둥천아”로 시작해 귀한 자식을 얻은 기쁨과 함께 아이의 외모를 사물에 빗대어 재치있게 표현하고 있다. 아기에 대한 사랑이 듬뿍 담겨 있다.
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- #양육요
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#가사문학

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출처 :한국문화원연합회
지역문화Pick 관심지역 경북 >안동시
경북의 내방가사 눈으로 만나다

내방가사전승보존회원들이 ‘체화정’, ‘군자마을’ 등 경상북도 지역 명소에서 내방가사를 직접 부르며 재연한 영상물. <바늘가>, <시집살이가>, <화전가> 등 총 8곡을 실었으며, 누구나 쉽게 내방가사를 들어볼 수 있는 콘텐츠
- 자료유형 : 도서간행물 > 단행본
- 소장문화원 : 마포문화원
출처 :한국문화원연합회
지역문화Pick 관심지역 경북 >안동시
경북의 내방가사 눈으로 만나다

조선시대 영남지역 양반가 부녀자들이 즐겨 부르던 ‘내방가사’를 담은 책자. 경상북도에서 불리는 내방가사 8곡과 여성의 일생으로 본 내방가사 8곡이 수록되어 있으며 남성 중심사회에서 여성들의 삶과 애환, 그리고 여성집단문학의 힘을 음미할 수 있다. 잊혀져가는 내방가사를 전승·보존하는 의미 있는 콘텐츠.
- 자료유형 : 도서간행물 > 단행본
- 소장문화원 : 마포문화원
테마스토리 전남 >담양군
‘사미인곡’과 ‘속미인곡’이 태어난, 담양 송강정

우리나라 가사문학을 대표하는 송강 정철. 「성산별곡」「관동별곡」「사미인곡」「속미인곡」 등 주옥같은 가사문학 작품을 남긴 그였다. 이 가운데 「사미인곡」「속미인곡」은 1585년 담양의 송강정에 낙향하여 지은 것이다. 「전후미인곡」으로 불리는 두 가사는 왕에 대한 신하의 충절을 지아비에 대한 아녀자의 애절한 사랑으로 바꾸어 표현한 작품이었다.
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