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출처 :강원도문화원연합회
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지역문화Pick 강원도 >인제군
600년 전통, 인제 목공예 - 강원도 인제의 600년 역사의 목공예에 대한 소개 영상이다. 강원도 인제지역은 예로부터 산림자원이 풍부해 목공예가 발달했다. 600년 전통을 자랑하는 인제 목공예 관련 자료와 현지 목공업자 심층 취재를 통해 목공예 제작과정 등을 상세히 영상에 담았다.
- 자료유형 : 도서간행물 > 단행본
- 소장문화원 : 마포문화원
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출처 :강원도문화원연합회
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지역문화Pick 강원도 >인제군
인제 옛이야기 - 강원도 인제지역의 설화 자원을 집대성하여 114개의 이야기로 엮은 책자이다. 여우, 뱀, 호랑이 같은 산동물 관련 전설은 물론, 어사 박문수, 태조 이성계 등 실존 인물과 관련된 설화들까지 풍부하게 망라되어 있다.
- 자료유형 : 도서간행물 > 단행본
- 소장문화원 : 마포문화원
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지역문화이야기 전라북도 >익산시
안내판만 남아있는 전라북도 익산의 소방산 봉수대 - 소방산 봉수대는 전라북도 익산시 함라면 함열리에 소재한 봉화산에 있다. 이 봉수대의 축조 시기는 고려말로 추정하며, 남서쪽에 있는 군산 불지산 봉수대에서 신호를 받아 북동쪽에 있는 광두원산 봉수대로 연결하는 역할을 하였다. 그러나 현재 봉수대는 등산로가 조성되면서 파괴되어 그 흔적조차 찾을 수 없으며, 함라면 주민들이 설치한 안내판만이 봉수대가 있었음을 대신하고 있다.
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지역문화이야기 전라북도 >무주군
고갯길 정상에 있는 무주 봉화산 봉수 - 전북 무주군 안성면 진도리와 적상면 삼유리와 삼가리의 경계 지점에 봉화산(烽火山, 884.5m)이 있다. 이 봉화산에는 봉수를 올리던 봉수대가 있었다. 봉수의 설치연대는 알 수 없으나 삼국시대 토기 파편이 발견되는 것으로 보아 삼국시대에 쌓았을 것으로 추정된다. 이 봉수는 중요 교통로였던 도치와 오두치 고갯길을 감시하는 기능을 했다. 봉수대를 쌓았을 것으로 추정하는 돌무더기가 있고 무주군에 있는 봉수 가운데 잔존형태가 가장 온전하다.
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지역문화이야기 전라북도 >진안군
2000년에 복원한 진안 태평 봉수 - 진안의 태평봉수는 전라북도 진안군 주천면 대불리 31-2번지 성재봉 산꼭대기(해발 824m)에 위치해 있다. 정확히 말해 진안군 대불리와 완주군 운주면 고당리의 경계가 된다. 대불리에 있어서 ‘대불리 봉수’라고도 일컬어진다. 삼국시대 토기편이 상당량 흩어져 있어 삼국시대 백제에서 축조한 것으로 추정한다. 동북쪽으로 진안 선봉봉수와 남쪽으로 진안 운장산 봉수와 연결된다.
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출처 :한국문화원연합회
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지역문화툰 강원도 >정선군
아리랑고개 너머 정선 삼베 길쌈 8화 - 정선 삼베 길쌈의 과정을 담은 웹툰 『아리랑고개 너머 정선 삼베 길쌈 8화』 전통 삼굿 축제날, 삼베길쌈을 멋지게 해내는 정선댁과 자랑스레 지켜보는 귀남과 아리
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지역문화이야기 강원도 >삼척시
탄광의 안전 업무와 재해 예방 활동 - 탄광에서는 특히 한번 발생하면 대형 사고로 이어지는 낙반붕락, 가스, 화약발파, 출수사고 등을 특별히 관리하고 있다. 광업소에는 안전관리부와 안전감독부를 별도로 두고 안전관리와 재해 발생시의 구조 업무를 자체적으로 진행한다. 정부가 시행한 ‘명장’제도에 광업소 측에서는 재해예방과 인명구조에 공을 세운 광산보안분야 명장이 추천되었다.
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지역문화이야기 전국
광부의 안경과 시계 - 갱내에서는 습기와 탄가루가 많아서 안경을 쓰고 일하는 것이 어렵다. 탄광 입사 신체검사 중에서도 시력 검사가 까다로운 것도 그 때문이다. 암석을 제거하는 해머질 작업에서는 눈을 보호하기 위해 잠수경 같은 안경을 지급했다. 광부들은 탄가루 때문에 손목시계를 벗어놓고 들어가는 대신, 갱도 곳곳에다 벽시계, 사발시계, 탁상시계 등을 갖다놓았다.
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지역문화이야기 강원도 >태백시
갱내 가스를 측정하는 가스 검정기 - 갱내에 가스는 항시 존재하지만 그 농도는 갱도마다 다르고, 같은 갱도라도 여러 요인에 의해 가스농도는 시시각각 차이가 있다. 이러한 까닭에 갱내 가스 검정은 수시로 실시하는 한편 갱내에 담배 및 인화물질 반입을 엄격하게 금했다. 아울러 갱내 가스를 측정하는 방식으로는 크게 두 가지로 나눌 수 있는데, 연속적으로 가스의 농도를 측정하는 방식과 단시간 농도 또는 누적된 농도를 측정하는 방식이 그것이다.
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지역문화이야기 경상북도 >영양군
안동과 강원도와 전라도 등에서 활동한 한말의병장 김도현 - 김도현(金道鉉, 1852~1914)은 1895년 11월 안동에서 의병을 일으켜 강원도와 잔라도 등지에서 혁혁한 공을 세웠고, 1907년에도 의병을 일으켰으며, 1914년 영해의 관어대에서 절명시를 쓰고 바다에 투신 자살하였다.
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지역문화이야기 대전광역시 >중구
절제된 화려함과 교태미의 진수, 무용가 임이조 - 중요무형문화재 제27호 승무 전수조교이자 제97호 살풀이 이수자인 임이조는 여러 스승에게 배운 발레, 신무용, 전통무용 등을 바탕으로 창작 작품을 만들어 대중에게 다가갔다. 난해하게 느껴지는 예술이 아닌 대중이 좋아하고 함께 즐길 수 있는 공연을 추구하였고, 관객과의 교감을 중요시한 무용가였다.
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지역문화이야기 대전광역시 >서구
조선땅 황톳빛의 화가 이동훈(李東勳) - 한국의 대표적인 풍경화가이자 교육자이다. 평안북도 태천 출생으로, 1세대 서양화가이지만 일본풍이나 계파나 형식에 얽매이지 않고 가장 한국적인 토속풍경을 복원한 화가다. 광복 직전 대전으로 내려와 시골 농가의 풍경이나 전원의 들판, 소박한 어촌 마을 등을 따뜻하고 소박한 시선의 사실주의적 필치로 그렸다. 40여 년간 교육자로서 많은 미술가들을 길러내며, 대전 화단의 기틀을 마련했다.
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지역문화이야기 전라남도 >해남군
성산대교들에서 순절한 만의총 - 만의총은 정유재란 때인 1597년 9월 성산대교들에서 일본군을 맞아 싸우다가 순절한 1만 명의 의병과 백성들의 시신을 묻은 무덤이다. 이곳 성산대교들에서 조우한 의병과 일본군은 3일간 전투를 벌였고 이 전투에서 살아남은 의병은 거의 없었다. 윤륜·윤신은 조카 윤치경과 윤동철 등과 함께 전사했다. 치열했던 전투가 종료된 후 의병들의 시신을 거두어 합장한 것이 지금의 만의총이다.
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지역문화이야기 전라북도 >장수군
오뫼마을 권희문 가옥의 전통음식 세가지 - 전라북도 민속문화재 22호인 권희문 가옥은 장수 팔경 중 하나인 영대산 앞에 지은 ㄱ자 형태의 전통 가옥이다. 약 300여년 7대째 살고 있는 이 집안에는 대대로 내려오는 전통 음식 세 가지가 있다. 점주, 육포, 정과가 그것이다. 그 전통음식들 중 점주, 접장, 정과를 소개한다. 장손부 이순녀 여사와 며느리 정희선 씨에게 직접 들은 레시피들이다.
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지역문화이야기 충청북도 >청주시
청주 수암골 벽화마을 - 충북 청주시 상당구 우암산 자락에 위치한 수암골은 6·25전쟁 후 피난민들이 정착하면서 형성된 전형적인 달동네였다. 낙후되고 초라한 마을의 모습이었던 이곳은 2007년에 진행된 공공미술 프로젝트와 함께 벽화마을로 재탄생되었다. 이후 드라마 촬영지로 알려지면서 청주를 찾는 탐방객들이 꼭 들르는 최고의 명소가 됐다. 현재 수암골 벽화마을은 문화공간으로 변신중이다.
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지역문화이야기 충청북도 >진천군
진천지구전투 - 진천전투는 1950년 7월 6일부터 13일까지 국군 수도사단과 제2사단, 독립 제17연대가 북한군 제2사단의 남침을 청주 북방의 진천지역에서 지연시킨 방어전투이다.
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지역문화이야기 충청북도 >영동군
한국에서의 학살 - 「한국에서의 학살(Massacre en Corée, Massacre in Korea, 1951)」은 Goya와 Manet의 작품으로부터 큰 영향을 받은 파블로 피카소(Pablo Picasso)가 6·25전쟁의 참상을 그린 역사화이다.
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지역문화이야기
중국에서 태어나 한국에서 사랑받는 당면 - 당면은 녹말전분이나 고구마전분, 옥수수전분 등으로 만드는 국수이다. 문헌기록으로는 중국에서 서기 500년 무렵 나오므로 중국이 원조라고 할 수 있다. 우리나라에서는 1920년 한국인이 황해도 사리원에서 녹두전분으로 처음 대량생산하였다. 일제강점기 당면은 사리원 외 인천에서도 만들었는데 중국요리집의 재료로 납품되었다. 한국 당면이 일본 당면의 한 종류인 하루사메의 원조가 되기도 했다. 1988년 수입자유화 이후 중국산 당면이 많이 수입되어 오늘날에는 국내 수요량의 절반이상을 공급하고 있다.
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