본문바로가기
상세검색 입력폼

  • ~

  • ~
주제분야

선택조건

    테마

    선택조건

      자료유형

      선택조건

        지역 / 문화원

        선택조건

          지역문화콘텐츠를 다양한 해시태그(#) 키워드로 검색할 수 있는 서비스 제공

          태그검색

          태그검색

          #경상북도으로 검색한 지역문화자료입니다.

          #지역N문화의 인기태그를 추천해드립니다.

          #경상북도 석탑

          연관자료

          • 지역문화 이야기 (3건)
          자세히보기
          • 탑을 세운 연유를 기록한, 개심사지 오층석탑

            지역문화이야기 경상북도 >예천군

            탑을 세운 연유를 기록한, 개심사지 오층석탑
            이 탑은 고려 초인 현종 1년(1010) 건립된 것으로 상층기단 갑석에 140여 자의 명문이 새겨져 있다. 내용은 현종 1년 건립공사를 시작해 2월 1일 돌을 다듬기 시작했고, 3월 3일부터는 광군사(光軍司)와 육대차(六隊車)와 소 1,000마리 승려와 속인 10,000명이 힘을 모아 세웠다. 또 향도와 공인 등 50여 사람이 감독하여 다음 해인 1011년 4월 8일 완공했다고 한다. 기록만으로 본다면 탑을 세우는 데 14개월이 소요됐다.
            • 테마 : >
            • 이야기주제 : >
            • 관련문화원 :
          • 바위를 기단 삼아 세운 용장사지 삼층석탑

            지역문화이야기 경상북도 >경주시

            바위를 기단 삼아 세운 용장사지 삼층석탑
            용장사는 신라인들이 불국토로 인신하던 경주 남산에 위치해 있으며, 자연 암반을 기단 삼아 건립한 최초의 석탑이다. 사리를 봉안한 석탑과 남산을 연결해 이곳이 우주의 중심인 수미산이라는 인식을 반영한 곳이다. 용장사지 삼층석탑은 신라 전형양식을 계승하면서도 옥개석 층급이 4단으로 줄어들고 기단을 구성한 석재 수의 감소, 초층 탑신이 유난히 높은 점 등 신라 하대 석탑의 특징을 반영하고 있다.
            • 테마 : >
            • 이야기주제 : >
            • 관련문화원 :

          • 지역문화이야기 경상북도 >포항시

            석탑양식 변화의 시작, 법광사지 삼층석탑
            법광사지 삼층석탑은 이중기단과 3층의 탑신을 갖추고 있어 통일신라 석탑 양식을 충실히 계승하고 있지만, 기단의 축소와 탑신부의 세장화가 진행되는 양상을 보인다. 이를 통해 통일신라 말 석탑 양식의 형식화 과정을 확인할 수 있다. 법광사는 828년(흥덕왕 3년)에 창건한 사원임을 알 수 있다. 창건주로 등장하는 성덕대왕은 김균정의 시호인데, 그의 사후 3년 뒤인 제45대 신무왕(?~839) 즉위 원년인 839년 4월에 추봉됐다. 김균정은 제42대 흥덕왕 사후인 836년에 왕위계승을 다투다 제43대 희강왕(?~838)으로 즉위한 김제융과 제44대 민애왕(?~839)으로 즉위한 김명 등에 의해 피살된 인물이다. 그러나 그의 아들 김우징은 장보고와 김양의 도움을 받아 제45대 신무왕으로 손자는 제46대 문성왕으로 즉위했다. 따라서 법광사는 신라 왕족인 김균정의 발원에 의해 창건된 그의 원찰로서 그의 아들과 손자의 후원으로 번창하였음을 알 수 있다.
            • 테마 : >
            • 이야기주제 : >
            • 관련문화원 :

          #경상북도 포항

          연관자료

          • 지역문화 이야기 (1건)
          자세히보기
          • 햇님에게 평화와 안녕을 기원하던 장기읍성

            지역문화이야기 경상북도 >포항시

            햇님에게 평화와 안녕을 기원하던 장기읍성
            해발 100m의 구릉을 이용하여 돌로 쌓은 읍성이다. 1011년(고려 현종 2) 당시에는 흙으로 성을 쌓았으나, 조선시대에 와서 돌로 성을 다시 쌓았다고 한다. 성의 형태는 타원형으로 둘레가 1,440m이며 3개의 성문과 문을 보호하기 위해 쌓은 작은 성인 옹성, 성벽 바깥에 사각형 모양으로 덧붙여서 만든 치성을 갖추고 있다. 동쪽으로 왜적을 막고 북쪽으로는 여진족의 해안 침입을 방어하기 위한 것이었다
            • 테마 : >
            • 이야기주제 : >
            • 관련문화원 :

          #경상북도 민가

          연관자료

          • 지역문화 이야기 (2건)
          자세히보기
          • 추위를 피하고 연기를 내보내는 봉화 설매리 3겹 까치구멍집

            지역문화이야기 경상북도 >봉화군

            추위를 피하고 연기를 내보내는 봉화 설매리 3겹 까치구멍집
            경상북도 봉화군 상운면 설매리에 있는 약 200여년 전에 지은 3겹 까치구멍집이다. 경북 북부인 안동, 봉화와 강원도 삼척 지역에 두루 분포하는 서민주택으로, 추위를 극복하기 위해 고안된 마루중심형의 겹집이다. 서까래끝까지 퇴물림을 하여 내부공간을 확보하고, 지붕 용마루 양쪽에 까치가 드나들 정도의 구멍을 내어 내부의 연기와 신선한 외부 공기가 순환하도록 만든 집이다. 평면상 정면 3칸, 측면 3칸으로 구획되어 있어 3겹 까치구멍집이라 부른다. 안동지역의 2칸 겹집을 뒤로 한 칸 확장한 형태로, 서민들의 소박하며 실용적인 모습을 엿볼 수 있다.
            • 테마 : >
            • 이야기주제 : >
            • 관련문화원 :
          • 온돌과 마루가 공존하는 영덕 농아당 고택

            지역문화이야기 경상북도 >영덕군

            온돌과 마루가 공존하는 영덕 농아당 고택
            경상북도 영덕군 축산면 칠성리에 위치한 농아당 고택은 임진왜란에 참전한 무관(武官) 박홍장(朴弘長)의 집이다. 1570년(선조 3)에 건립되었다고 전하며, 1720년(숙종 46)에 일부 건물이 소실되어 현재는 안채만이 남아 있다. 무관 박홍장은 임진왜란이 발발한 후 서애 유성룡의 추천으로 왜란을 수습하는 책무를 맡고 일본에 통신사로 파견되었던 인물이다. 안채는 정면 세칸 반, 측면 두 칸의 겹집에 팔작지붕을 얹었고, 북부지역의 온돌형과 남부지역의 마루형이 혼합되어 있다.
            • 테마 : >
            • 이야기주제 : >
            • 관련문화원 :

          #경상북도 전통시장

          연관자료

          • 지역문화 이야기 (8건)
          자세히보기

          #경상북도 경주

          연관자료

          • 지역문화 이야기 (1건)
          자세히보기
          • 경주와 밀양을 잇는 부산성

            지역문화이야기 경상북도 >경주시

            경주와 밀양을 잇는 부산성
            663년(문무왕 3)에 쌓은 신라 산성으로 주사산성(朱砂山城)이라고도 한다. 주사산·오봉산·오로봉산·닭벼슬산이라고도 불리는 부산의 정상을 중심으로 세 줄기의 골짜기를 따라 다듬지 않은 자연석을 이용하여 쌓은 석축성이다. 골짜기 3곳을 감싸고 축성되어 있는데 체성 길이는 약 7.5km이다.
            • 테마 : >
            • 이야기주제 : >
            • 관련문화원 :

          #경상북도 경상남도 경계

          연관자료

          • 지역문화 이야기 (2건)
          자세히보기

          • 지역문화이야기 경상북도 >김천시

            경상도 금산의 김천역을 중심으로 형성된 김천도(金泉道)
            김천도는 조선시대 경상도 금산(지금의 김천시)에 있던 김천역을 중심으로 형성되었던 역로이며, 지금의 경상북도 서부 내륙과 경상남도 서북부를 연결하는 역로를 관할했다. 1460년에 김천도와 사근도가 통합되어 사근도라 불렀다가 1462년에 다시 김천도로 분리되었다. 조선시대에는 경상우도에 속하는 소로였지만, 일본에서 한양으로 돌아오는 사행단이 통과하던 사행로의 우로에 자리했던 만큼, 교통기능이 매우 중요했던 역로이다. 지금의 경상북도 김천시를 비롯하여 구미시, 성주군, 고령군과 경상남도 거창군과 합천군을 통과하던 역로가 포함되었다.
            • 테마 : >
            • 이야기주제 : >
            • 관련문화원 :

          • 지역문화이야기 경상북도 >김천시

            경상도를 남북으로 연결하던 우두령 옛길
            경상남도와 경상북도의 경계를 이루는 고개 가운데 하나인 우두령은 조선시대부터 영남지방에서 한양으로 이동하는 지름길로 이용되었던 옛길이다. 우두령 옛길은 조선시대의 역로 가운데 김천도에 편성되었다. 고개 마루에는 우두령을 넘는 길손의 휴식처인 소지원이 있었다. 임진왜란 때에는 경상도에서 전라도 무주로 진출하려던 왜군을 우두령에서 무찔렀다. 우두령은 경상북도 김천으로 흐르는 감천과 경상남도 거창으로 흐르는 계수천의 분수계이기도 하다. 백두대간에서 고도가 낮은 고갯길이었던 우두령 옛길은 일찍부터 교통 및 군사 분야에서 매우 중요한 요충지였다.
            • 테마 : >
            • 이야기주제 : >
            • 관련문화원 :

          #경상북도 석조문화

          연관자료

          • 지역문화 이야기 (8건)
          자세히보기
          • 흐르는 물길에 잔을 띄우고 시를 짓다, 포석정터

            지역문화이야기 경상북도 >경주시

            흐르는 물길에 잔을 띄우고 시를 짓다, 포석정터
            경상북도 경주시 남산 서쪽에는 포석정터가 남아있다. 포석정터에는 현재 정자와 같은 건물시설은 남아있지 않고 돌로 만들어진 물길인 유배거(流盃渠)만 남아있다. 유배거의 총 길이는 약 22m에 이르며 굴곡진 전복모양 타원형의 형태를 취하고 있다. 이 물길에 잔을 띄웠던 것으로 보이는데, 굴곡진 형태 덕분에 물에 띄워진 잔이 매번 다른 모습으로 흘렀다. 포석정은 신라시대 왕과 신하들이 모여 연회를 즐겼던 장소로 추측되기도 하며, 『삼국유사(三國遺事)』에 헌강왕이 포석정에서 남산 신을 보고 춤을 추었다는 기사를 통해 왕실이 의례를 지내던 곳으로 추측하기도 한다. 포석정은 왕실과 밀접한 연관이 있던 장소로 통일신라시대의 문화를 이해할 수 있는 중요한 문화재이다.
            • 테마 : >
            • 이야기주제 : >
            • 관련문화원 :
          • 국내 유일의 조선 왕비 가봉태실, 폐비윤씨 태실

            지역문화이야기 경상북도 >예천군

            국내 유일의 조선 왕비 가봉태실, 폐비윤씨 태실
            폐비윤씨 태실은 현재 경상북도 예천군에 위치한 용문사 뒤편에 자리하고 있다. 현재 폐비윤씨 태실에는 가봉태실비만 남아있으며 비석의 앞면에는 “왕비태실(王妃胎室)“이라는 글자가 남아있다. 뒷면에는 가봉한 날짜가 새겨져있는 것으로 보이나 훼손이 심해 알아보기 힘들다. 1930년대에 진행된 발굴조사에서 발견된 태실관련 유물을 통해 태실의 주인과 가봉 일자를 파악할 수 있다. 이곳에서 출토된 태항아리, 지석, 봉합천, 주칠끈은 현재 국립중앙박물관과 고궁박물관에 소장되어 있다. 폐비윤씨 태실은 현재까지 전하고 있는 조선왕비의 태실 3곳 중 하나이며, 가봉태실로서는 유일하다는 점에서 문화재적 가치를 지닌다.
            • 테마 : >
            • 이야기주제 : >
            • 관련문화원 :
          • 아버지의 넋을 위로하는 애달픈 정조의 마음, 경모궁 태실 감역 각석문

            지역문화이야기 경상북도 >예천군

            아버지의 넋을 위로하는 애달픈 정조의 마음, 경모궁 태실 감역 각석문
            태실을 만들고 탯줄을 보관하는 것은 우리나라의 고유한 문화이다. 조선 정조는 아버지 사도세자를 추숭하기 위해 여러 일을 했는데, 그 중 하나가 사도세자의 태실을 가봉한 것이다. 경상북도 예천군 상리면에 위치한 경모궁 태실 감역문은 사도세자의 태실가봉을 위해 감역을 맡았던 사람들의 이름을 새긴 것이다. 이 각석문은 가봉태실에 대한 연구자료가 될 뿐만 아니라 정조 재위기간에 이루어진 정치, 문화사업 및 사도세자의 추숭 사업에 대한 이해를 높일 수 있는 중요한 자료이다.
            • 테마 : >
            • 이야기주제 : >
            • 관련문화원 :

          #경상북도 목재자료

          연관자료

          • 지역문화 이야기 (1건)
          자세히보기

          • 지역문화이야기 경상북도 >안동시

            다채로운 경상권의 문화가 담긴 유교책판
            경상북도 안동시 도산면 서부리에 소재한 한국국학진흥원에는 2015년 유네스코 세계기록유산에 등재된 한국의 유교책판이 소장되어 있다. 조선 후기 유학자들이 쓴 718종 64,226장의 책판이다. 한국의 유교책판은 철저히 여론에 따라 내용이 구성되었으며 공동체에 의하여 출판 과정이 이루어졌다. 이 유교책판은 인륜공동체의 실현이라는 공통된 주제를 담고 있는 소중한 기록유산이다.
            • 테마 : >
            • 이야기주제 : >
            • 관련문화원 :

          #경상북도 마을이야기

          연관자료

          • 지역문화 이야기 (30건)
          자세히보기
          • 경상북도 안동시 풍천면 하회리 하회별신굿

            지역문화이야기 경상북도 >안동시

            경상북도 안동시 풍천면 하회리 하회별신굿
            경상북도 안동시 풍천면 하회리 서낭당에서 5년 또는 10년마다 지내던 마을굿이다. 현재 하회별신굿탈놀이라는 이름으로 중요무형문화재 제69호로 지정되어 있다.
            • 테마 : >
            • 이야기주제 : >
            • 관련문화원 :
          • 경상북도 울진군 기성면 구산리 별신굿

            지역문화이야기 경상북도 >울진군

            경상북도 울진군 기성면 구산리 별신굿
            경상북도 울진군 기성면 구산리에서 마을의 안녕과 바다에서의 안전 및 풍요를 위해 3~5년마다 하는 굿을 말한다. 구산리의 별신굿은 경상북도 무형문화재 제3호 영해별신굿놀이의 하나이다.
            • 테마 : >
            • 이야기주제 : >
            • 관련문화원 :
          • 기사님 영일대 가주세요?! 영일대 호수와 영일대 해수욕장

            지역문화이야기 경상북도 >포항시

            기사님 영일대 가주세요?! 영일대 호수와 영일대 해수욕장
            포항에는 두 곳의 영일대가 있다. 영일대 해수욕장과 영일대 호수공원이 바로 그것인데, 해수욕장은 ‘영일대’라는 이름을 갖게 된 지 얼마 되지 않아 조금 혼란이 있다는 농담섞인 이야기가 들렸다. 영일대 해수욕장은 도심에 있는 해수욕장으로 사람들의 접근성이 높고 이미 식당, 호텔, 카페 등이 많이 자리잡아 시민들이 편리하게 즐길 공간이 많다. 포항 시민들은 이곳에서 가벼운 산책을 하거나, 운동을 하고, 만남의 장소이기도 하며, 버스킹 공연으로 재능을 뽐내며 함께 어울리는 거리의 예술공간이기도 하다. 영일대 호수공원은 오랜시간 포스코의 단지 조성 노력과 거주민 이곳을 찾는 시민들의 노력으로, 여유를 만끽할 수 있는 공원으로 자리잡은 곳이다. 줄지어 있는 커다란 벚꽃나무가 아름다우며 호수주변 나지막히 자리잡은 개나리가 귀여운 곳이다. 서로 다른 분위기지만 두 장소 모두 포항 시민에겐 삶에서 재충전을 할 수 있는 훌륭한 공간임에는 틀림없다.
            • 테마 : >
            • 이야기주제 : >
            • 관련문화원 :

          #경상북도

          연관자료

          • 지역문화 이야기 (22건)
          자세히보기
          • 신라 절터에 세운 경주 월암 종택

            지역문화이야기 경상북도 >경주시

            신라 절터에 세운 경주 월암 종택
            경상북도 경주시 탑동에 위치한 월암 종택은 조선중기 주택으로, 임진왜란 때 부산첨사를 지낸 김호(金虎) 장군의 집이다. 넓은 마당을 중심으로 위쪽에는 일자형의 안채가 남향으로 배치되어 있고, 그 좌측에는 동향으로 아래채가 놓여 있다. 안채의 우측에 사랑채가 있었으나 지금은 터만 남아 있고, 안채 북쪽에 사당이 배치되어 있다. 단순한 세칸집으로 마루가 없는 저상식이지만, 고방은 고상식의 마룻바닥을 삽입하는 등 옛날식 기법을 적용했다. 고방 앞에 문짝을 다는 양식은 경주지역의 특징이다. 굴뚝을 부엌의 부뚜막에 설치한 것은 남방식 건축기법을 적용한 것이다.
            • 테마 : >
            • 이야기주제 : >
            • 관련문화원 :
          • 넓은 대청과 수장공간을 가진 영주 해우당 고택

            지역문화이야기 경상북도 >영주시

            넓은 대청과 수장공간을 가진 영주 해우당 고택
            경상북도 영주에 있는 해우당 고택(海愚堂古宅)은 1879년(고종 16) 의금부도사를 지낸 김낙풍(金樂灃, 1825~1900)이 건립한 가옥이다. 해우당 김낙풍은 흥선대원군의 친구로 정치적 조언자 역할을 했다. 무섬마을에서 가장 오래된 집은 만죽재 고택이고, 가장 규모가 큰 집은 해우당 고택이다. 해우당 고택은 1990년 경상북도 민속문화재 제 92호로 지정되었다.
            • 테마 : >
            • 이야기주제 : >
            • 관련문화원 :
          • ㄱ자형 까치구멍집, 영양 남씨 신암공파 종택

            지역문화이야기 경상북도 >영양군

            ㄱ자형 까치구멍집, 영양 남씨 신암공파 종택
            경상북도 영양군 일월면 섬촌리에 위치한 신암공파 종택은 신암공 남손(1415~1488)을 파조(派祖)로 하는 영양 남씨(英陽南氏) 후손들이 거주하는 종택이다. 경치가 아름다운 초막골 안쪽 깊숙한 곳에 위치한다. 18세기에 안동김씨 문중에서 건립한 가옥인데 남손의 14대 주손인 남기영(1853~1938)과 종인이 합심하여 종택으로 구입하였다. ㄱ자형 안채, 일자형 사랑채, 방앗간채로 구성되어 있으나 사랑채와 방앗간채는 소실되었고, 현재 ㄱ자의 안채만 남아 있다. 최근에 복원된 사랑채[건너채]와 협문이 어우러져 고가의 멋을 뽐낸다. 경상도 산간지역 가옥인 까치구멍집의 구조로, 안방과 모방 상부에 벽체를 설치하지 않고 상부 더그매를 노출시켜 합각 부분에 환기구멍을 둔 것이 특징이다.
            • 테마 : >
            • 이야기주제 : >
            • 관련문화원 :