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#사천 마을신앙

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테마스토리 경남 >사천시
경상남도 사천시 축동면 가산리 동제

경상남도 사천시 축동면 가산리는 가산오광대로 유명한 지역이다. 가산리에는 마을당인 천룡제당, 돌로 만든 장승인 상신장과 하신장이 있다. 음력 정월 대보름에 천룡제당, 상신장, 하신장에서 차례로 제사를 지내고 가산오광대라는 가면극을 연행하는데, 이 전부를 가산리의 동제라고 한다.
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#신민요

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테마스토리 (1건)

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테마스토리 경남 >창원시
'노들강변'을 부른 박부용

박부용은 1930년대 경성한성권번 소속으로 이름을 알린 신민요가수이다. 그의 대표적인 노래는 1934년 2월 작사 신불출, 작곡 문호월의 신민요 ‘노들강변’이 있다. 이 ‘노들강변’으로 오케이레코드사의 소속 민요가수로 활약하였으나, 1940년대 이후 행적은 찾아볼 수 없으며 생사도 알려진 바가 없다.
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#이순신

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지역문화 Pick (1건)

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출처 :부산광역시문화원연합회
지역문화Pick 부산 >강서구
지상박물관 가덕도 역사를 담다

부산에서 가장 큰 섬인 가덕도의 역사를 담은 다큐멘터리이다. 가덕도는 지상박물관이라고 할 정도로 선사시대부터 근대까지 유적이 풍부한 곳이다. 지리상으로 군사요충지기도 했던 가덕도에 남아있는 임진왜란과 일제강점기 흔적을 찾아 떠나는 역사교훈 여행 다큐멘터리.
- 자료유형 : 도서간행물 > 단행본
- 소장문화원 : 마포문화원
- #이순신
- #가덕도
테마스토리 전남 >목포시
유달산의 정기를 받은 일본식 개인 정원, 목포 이훈동 정원

이훈동 정원은 호남 최대의 크기를 자랑하는 개인 소유의 일본식 정원이다. 이 정원은 1930년대 일본인 곡물상이 목포 유달산 자락에 터를 잡아 일본식 건축물을 짓고 정원을 조성하여 살던 곳이다. 해방 후 국유 재산으로 이관되었다가 당시 국회의원이었던 박기배 씨를 거쳐 현재 해남 출신 사업가 이훈동 씨가 소유하고 있다. 정원은 다양한 공간으로 구성되어 있으며, 일본식 연못과 석등, 석탑 등이 있어 일본식 정원의 분위기를 잘 느낄 수 있다. 근대 정원으로서의 가치를 인정받아 1988년 3월 16일 전라남도 문화재자료 제165호로 지정되었다.
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테마스토리 충남 >아산시
‘충무공이순신기념관’, 조선의 바다를 지킨 민족의 영웅을 기억하는 곳

충무공이순신기념관은 임진왜란 당시 조선의 바다를 지킨 이순신 장군의 삶과 업적을 소개하는 곳이다. 충무공의 유품과 관련 유물을 모으고, 임진왜란 당시의 다양한 사료를 수집해 2011년에 문을 열었다. 이순신 장군의 사당인 현충사 내에 지어졌는데, 최대한 자연과 어울리도록 지형을 그대로 살린 설계가 돋보인다. 2개의 상설 전시실과 1개의 기획전시실을 갖췄고, 4D 체험 영상실을 운영 중이다.
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- #이순신

#화천 마을신앙

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테마스토리 강원 >화천군
화천군 상서면 구운리 산신제

화천은 예로부터 높은 산이 많기로 유명한 지역으로, 과거에는 이 지역 이외에도 여러 지역에서 산신제가 많이 행해졌다. 현재 구운리 마을의 신앙처인 산신당은 마을의 뒷산에 자리하고 있다. 정확하게 말하면 뒷산의 입구인데 제단과 함께 산신의 신체격인 산신바위와 산신나무가 있다. 구운리 마을의 산신제는 본래 두 차례 지냈다. 삼월삼짇날과 중구절이 그것이다. 제의를 지내기 전에 마을주민들은 금줄을 치고 청소를 한다. 그리고 제의를 주도할 제관도 선정한다. 유교식 제의에 필요한 세 명의 헌관을 선출하며 제의 순서를 알려주는 홀기도 함께 선출한다. 제의에 쓰이는 비용은 주민들이 추렴한 것으로 충당한다. 제물에는 돼지고기를 비롯해 과일과 포가 쓰인다. 엄격하긴 하나 여자들이 참여하여 음식을 준비한다. 제의 과정에서는 축문이 필요한데 축문은 한문으로 되어 있다. 제관은 주민들을 위해 제의가 어느 정도 마무리되면 소지를 올린다. 모든 제의가 끝나면 음복을 한다.
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테마스토리 강원 >화천군
돌부처에 드리는 강원도 화천 용호리 산천제사

강원도 화천군 간동면 용호리에서는 마을의 안녕과 풍요를 위해 산천제사를 지내고 있다. 용호리 마을제사의 특징은 산신, 천신, 여신을 산천제와 함께 제사지낸다는 것이다. 매년 3월 삼짇날, 칠월 칠석, 중양절인 음력 9월 9일 밤에 제사를 지낸다. 제사는 일반적인 유교식 제사와 같다. 강원도 용호리 산천제사는 과거 마을에 있었던 절이 없어지면서 그곳이 마을신앙의 장소로 자리 잡은 사례이다.
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#강진 마을신앙

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테마스토리 전남 >강진군
소원 적은 계란을 띄워보내는 강진 사초리 사초 당산제 및 갯제(해신제)

전남 강진군 신전면 사초리에서는 마을의 액운을 예방하고 안과태평을 기원하며 음력 1월 3일에 당신제와 음력1월 14일 갯제를 지내고 있다. 강진지역에서 당신제와 갯제를 함께 모시는 곳은 사초리가 유일하며, 헌식의 일종인 용신배에 소원을 쓴 계란을 넣고 띄우는 것도 특이한 사례이다. 사초리 갯제는 2013년 문화체육관광부의 소문난 잔치 사업에서 정월 대보름 우수축제로 선정되었다.
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테마스토리 전남 >강진군
강진에서는 개불을 잡으려고 개막이를 한다

전라남도 강진군 신전면 사초리 주민들은 해마다 1~3월에 복섬 해역에서 맨손으로 개불을 잡는다. 삽과 호미만을 이용해 생태계를 보전하며 개불 축제와 연계해 지역 활성화까지 꾀하고 있다. 개불은 의충목 개불과의 의충동물로, 썰물에 드러나는 모래흙탕이나 모래와 자갈이 섞인 갯벌에 구멍을 파고 산다. 겨울철에 위쪽으로 올라오므로 쉽게 채취할 수 있다. 여덟 물부터 열 물까지 물이 가장 많이 빠질 때 호미나 갈퀴, 도랭이 등을 이용해 잡는다. 겨울철에 잡은 생개불은 겨울철 별미이고, 말린 것은 일년내 별식으로 먹는다. 2014년부터 ‘강진사초 개불축제’를 개최해 어촌 소득원으로도 큰 역할을 하고 있다.
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#용신제

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테마스토리 전남 >영암군
세시풍속 지원사업에 선정된 희귀한 영암 덕진리 신정·내촌 유두절 당산제

전라남도 영암군 덕진리는 과부가 놓은 덕진 다리 전설이 있는 곳이다. 덕진리의 신정마을과 내촌마을에선 매년 음력 6월 15일 유두날에 당산제를 모시고 있다. 유두절에 지내는 당산제는 매우 희귀한 사례로, 전라남도문화재단의 “2019년 세시풍속·마을문화 지원사업”에 선정된 바 있다. 신정과 내촌 마을은 당산제를 지낸 후 풍물놀이를 하고, 음식을 나눠 먹는 등 화합을 도모한다.
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테마스토리 제주 >제주시
제주 신촌리 포제

신촌리 마을 주민들은 해마다 정월 상정일(上丁日) 혹은 상해일(上亥日)에 마을 제사를 지낸다. 언제부터 마을에서 제의를 지내는지 알 길이 없으나 이 지역에 전해오는 문헌 자료인 『포제제관기(酺祭祭官記)』에 따르면 1860년부터 진행된 것으로 보인다. 포제와 함께 용신제를 지내고 있다. 1906년부터 용신제를 지내는데 제관과 집사는 포제와 별반 다를 바가 없다. 포제의 대상이 모셔진 당집은 마을에 있는 ‘신촌향사’이다. 신촌리 마을의 포제는 제관을 선정하는 것부터 시작된다. 포제에는 돼지 한 마리, 쇠고기 한 근, 미나리, 무, 일곱 가지 과일, 여러 가지 곡식 등이 제물로 사용된다. 제의를 주관하는 사람의 진행에 따라 제사를 지낸다. 제의는 준비례-전폐례-초헌례-아헌례-종헌례-철변두-음복례-망료례-마침례 순으로 진행된다. 포제가 완전히 마무리되면 어촌계원들의 중심으로 한 용신제가 진행된다. 용신제까지의 행사가 끝나면 제의에 참여한 사람들이 함께 모여 음복을 하는데, 제물로 올린 돼지 두 마리를 나눠 먹는다.
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#조선통신사

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테마스토리 관심지역 경기 >수원시
한양에서 일본으로 이동하던 조선통신사의 길

조선 통신사는 일본 정부의 요청으로 조선 왕실에서 일본에 보낸 외교사절단으로, 1607년부터 1811년에 이르기까지 모두 12차례에 걸쳐 일본으로 파견되었다. 사절단은 한양을 출발하여 중부 내륙에 자리한 충주, 안동, 경주, 부산 등지를 지난 후 뱃길과 육로를 이용해 일본의 목적지에 도착했다. 통신사의 국내 이동 구간은 한양에서 동래로 향하던 하행로와 동래에서 한양으로 복귀하는 상행로의 구간이 달랐다. 한양에서 문경까지의 구간은 상하행로가 동일했지만, 하행로는 문경에서 동쪽으로 방향을 틀어 안동을 거쳐 경주를 경유했으며, 상행로는 양산에서 대구를 거쳐 상주를 통과했다. 근래 들어서는 대한민국과 일본이 공동으로 ‘조선 통신사의 길’을 유네스코 세계유산으로 등재하려는 움직임도 있다.
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#류인석선생의 항일정신

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테마스토리 강원 >춘천시
의병의 정신을 담고있는 의병주

의병주는 고흥 류씨 가문이 400여년전 마을에 터를 잡으면서 대대로 빚어온 제사술이다. 제사 술은 쌀로 밑술을 만들고 누룩으로 한 번 더 익힌 전통 곡주로 맛과 향이 뛰어나고 숙취가 없어 오래전부터 명주로 입소문을 탔던 술로 류인석 선생을 기리는 의암제 때 제주로 사용해 왔다. 의암 류인석선생의 항일정신, 그 역사와 문화가 깃든 술이니 명주라 할 수 있다.
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#하동 마을신앙

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테마스토리 경남 >하동군
하동군 청암면 명호리 명사 당산제

경상남도 하동군 청암면 명호리 명사마을은 지리산 기슭에 있는 산촌 마을이다. 명사마을에서는 마을의 안녕과 평안을 위해 음력 1월 15일인 정월 대보름에 마을제사인 당산제를 지낸다. 원래부터 정월 대보름에 당산제를 지냈던 것은 아니다. 명사마을의 당산제는 과거에는 음력으로 한 해의 마지막 날인 섣달 그믐날 밤 11시에서 새벽 1시 사이인 자시에 지냈는데, 마을의 인구가 줄어들 뿐만 아니라 마을 주민들이 노령화됨에 따라 10여 년 전부터 정월 대보름 아침에 지내고 있다. 당산제의 대상은 마을 입구에 위치하고 있는 당산 할매와 마을 뒷산 중간쯤에 있는 당산 할배이다. 명사마을 당산제는 명사마을 뿐만 아니라 이웃한 사동마을과 점마마을에서 함께 지내고 있다. 2010년부터 시작된 지방 정부의 지원으로 당산제의 물적 토대를 확보했다고 볼 수 있다.
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테마스토리 경남 >하동군
경상남도 하동군 축지리 대축 문암송대제

경상남도 하동군 악양면 축지리 대축마을에서는 5월 8일에 당산제를 지내는데, 이를 문암송대제라고 한다. 대축마을의 당산나무를 문암송이라고 하기 때문이다. 문암송제는 매년 음력 4월 8일에 지냈는데, 초파일이 농번기로 바쁜 관계로 근래에는 백중날인 음력 7월 15일에 지내고 있다. 그러다가 2014년부터는 양력 5월 8일에 지내고 있다. 제일이 이렇게 바뀌게 된 것은 문암송제에 보다 많은 사람들이 참여하게 위함이다. ‘문암송보존위원회’에서 주관하고, 제사는 일반적인 가정에서 지내는 기제사와 같은데, 하동 향교에서 사용하는 홀기를 사용해서 지내기 때문에 그 절차에 준해서 지낸다.
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#양양 마을신앙

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테마스토리 강원 >양양군
강원도 양양군 광진리 광나루 서낭제

강원도 양양군 광진리 광나루 마을에서는 마을제사로 서낭제와 함께 용왕제를 함께 지낸다. 이곳 광나루 마을에는 수서낭과 암서낭이 각각 존재한다. 수서낭은 남쪽 산에 있는 참나무고, 암서낭당은 바닷가에 있다. 암서낭당은 할머니당이라고도 한다. 광나무 마을에서는 매년 음력 정월 대보름인 1월 15일과 10월에 제사를 지냈다. 서낭제와 용왕제를 함께 지낸다.
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