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          지역문화콘텐츠를 다양한 해시태그(#) 키워드로 검색할 수 있는 서비스 제공

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          #놀이으로 검색한 지역문화자료입니다.

          #지역N문화의 인기태그를 추천해드립니다.

          #금암거북놀이

          연관자료

          • 지역문화 Pick (1건)
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          • 오산 금암 거북놀이

            출처 :경기도문화원연합회

            지역문화Pick 경기도 >오산시

            오산 금암 거북놀이
            경기도 오산시의 가을 축제인 독산성 축제에서 공연한 실황을 담은 영상이다. 한가윗날 거북탈을 쓰고 집마다 마을의 평안과 주민들의 무병장수를 기원하던 전통 놀이인 경기도 오산의 거북놀이 중 '금암거북놀이'를 주민들과 함께 복원했다.
            • 자료유형 : 도서간행물 > 단행본
            • 소장문화원 : 마포문화원

          #광주민속놀이

          연관자료

          • 지역문화 이야기 (1건)
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          • 광주 칠석 고싸움놀이

            지역문화이야기 광주광역시 >남구

            광주 칠석 고싸움놀이
            광주 칠석 고싸움은 둥근 고리 모양의 고 두 개를 맞부딪혀 가며 격렬하게 싸우는 남성적인 놀이로, 상대편 고를 위에서 짓눌러 땅에 닿게 하면 이긴다. 동부와 서부로 나눠 겨루는데, 여성을 상징하는 서부 편이 이겨야 풍년이 든다는 속설이 있다.
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          #경상북도민속놀이

          연관자료

          • 지역문화 이야기 (14건)
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          • 안동 놋다리밟기

            지역문화이야기 경상북도 >안동시

            안동 놋다리밟기
            안동 놋다리밟기는 공민왕과 노국공주 설화에서 유래했다. 여성들이 허리를 굽혀 다리를 만들고, 그 위를 공주가 밟고 지나가는 형태의 놀이로 경상북도 무형문화제 제7호로 지정되어 있다. 데미둥둥, 실감기, 청어장사 등 놀이 방법이 다양하고 재미있다. 놋다리를 밟아야 풍년이 든다는 믿음 때문에 마을 부녀자들이 모두 나와 즐겼다고 한다.
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          • 청도소싸움놀이

            지역문화이야기 경상북도 >청도군

            청도소싸움놀이
            청도소싸움은 예전에 머슴들의 소박한 소싸움에서 점차 마을간 집단적인 소싸움으로 바뀌었으며, 근래에는 현대식 소싸움경기장에서 상금을 걸고 체급별 토너먼트 방식의 경기로 다시 바뀌게 되었다. 현재 동물 싸움 형태로는 유일하게 전통민속놀이로 인정받아 해마다 봄철에 청도소싸움축제가 벌어지고 있다.
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          • 안동 차전놀이

            지역문화이야기 경상북도 >안동시

            안동 차전놀이
            안동 차전놀이는 경북 안동지역에서 정월 대보름을 전후하여 행해지던 편싸움 형식의 대동놀이이다. 마을 청장년들이 패를 갈라 나무로 만든 놀이기구인 ‘동채’를 서로 부딪쳐 승부를 겨루는 놀이이다. 일제강점기 1936년을 마지막으로 전승이 중단되었으나 1969년 국가무형문화재 제24호로 지정되어 전승되고 있다.
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          #전라북도민속놀이

          연관자료

          • 지역문화 이야기 (13건)
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          • 군산 기맞이놀이

            지역문화이야기 전라북도 >군산시

            군산 기맞이놀이
            군산 기맞이놀이는 음력 1월에서 2월 사이, 농한기를 틈타 벌이는 대동놀이로 농기를 새로 만든 마을이 있을 때만 벌인다. 가장 오래된 농기가 선생 역할을 맡아 나머지 마을의 제자 농기들의 인사를 받는다. 이를 통해 마을 간의 친목을 다지고 협업의 관계를 맺는다.
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          • 벽골제를 지킨 단야낭자를 기리는 벽골제 쌍룡놀이

            지역문화이야기 전라북도 >김제시

            벽골제를 지킨 단야낭자를 기리는 벽골제 쌍룡놀이
            벽골제 쌍룡놀이는 벽골제를 지키기 위해 청룡에게 몸을 바친 단야 낭자 전설에서 유래했다. 인간과 용의 갈등 관계를 이야기로 풀어내 풍년을 기원하는 제의적 성격을 갖고 있다. 전설 속의 단야는 결국 죽음을 맞지만, 놀이에서는 단야가 되살아나 마을 잔치가 벌어지는 것으로 마무리 된다.
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          • 익산 기세배

            지역문화이야기 전라북도 >익산시

            익산 기세배
            익산 기세배(旗歲拜)는 전북 익산 지역에서 정월 대보름 무렵에 여러 마을이 모여 각 마을을 상징하는 깃발인 농기(農旗)로 세배를 올리는 마을 단위의 민속놀이이다. 마을과 마을 간의 유대를 돈독히 하고 협동하기 위해 한 자리에 모이는 행사로 전라북도 민속자료 제2호로 지정되어 있다.
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          #모래놀이

          연관자료

          • 지역문화 이야기 (1건)
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          • 두꺼비집 짓기

            지역문화이야기 전국

            두꺼비집 짓기
            두꺼비집 짓기는 모래 속에 손을 쑥 집어넣고 손등 위의 모래를 토닥토닥 두드려 두꺼비집을 만드는 놀이다. 혼자서 놀 수도 있고, 여럿이 모여 누가 더 튼튼한 집을 짓는지 대결하기도 한다. 옴두꺼비 이야기를 들어 헌 집은 엄마, 새집은 어린 자식이라 보기도 하지만 근거는 없다.
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          #장터놀이

          연관자료

          • 지역문화 이야기 (13건)
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          • 대나무 죽방울을 던졌다 받는 죽방울 놀리기

            지역문화이야기 충청남도 >예산군

            대나무 죽방울을 던졌다 받는 죽방울 놀리기
            장터는 연희의 공간이기도 하다. 공연을 하고 수익을 얻어 생활하는 유랑연희패들에게는 사람들을 많이 모을 수 있기에 오래전부터 공연무대이기도 하였다. 또한 장꾼들에게는 물건을 팔기위해서 사람들을 모을 필요가 있어서 다양한 공연을 선보이기도 하였다. 방울을 가지고 노는 놀이가 언제 우리나라에 들어왔거나 어디에서 연행을 했는지 문헌으로 확인할 수는 없다. 죽방울 놀리기는 대나무로 만든 실패 모양의 죽방울을 돌리거나 던졌다가 받는 놀이다. 우리나라에서는 죽방울 놀리기 전승이 중단되었지만, 예덕상무사 외에도 남사당놀이, 진주 삼천포악 등에서 이를 복원해 재현하고 있다.
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          • 물구나무를 서거나 재주를 넘는 땅재주

            지역문화이야기 경기도 >안성시

            물구나무를 서거나 재주를 넘는 땅재주
            땅재주는 땅재주꾼이 어릿광대를 대동하고 음악 반주에 맞추어 땅 위에서 물구나무를 서거나 재주를 넘는 등 신체를 활용하여 다양한 기예를 보여주는 전통 연희이다. 조선시대 후기 땅재주꾼들은 전국의 장터를 다니며 공연하였다. 남사당패들이 땅재주를 살판이라 부르는 것은 그만큼 위험이 따르기 때문이다. 우리나라의 땅재주는 땅재주꾼이 벌이는 기예와 땅재주꾼과 어릿광대가 서로 주고받는 재담형식으로 구성되어 있다.
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          • 백중 무렵 열리는 시장과 밀양백중놀이

            지역문화이야기 경상남도 >밀양시

            백중 무렵 열리는 시장과 밀양백중놀이
            음력 7월 15일을 백중이라고 한다. 백중 무렵이 되면 해당 지역의 소재지에서 백중장이 열렸다. 백중장이 열리면 인근 지역에서 많은 장사꾼들이 모여들어 난장이 펼쳐졌다. 경상남도 밀양군에서는 ‘백중놀이’, ‘호미씻기’, ‘꼼배기참놀이’ 등으로 불리는 농군들(머슴들)만의 놀이를 한다.
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          #제주도 민속놀이

          연관자료

          • 지역문화 Pick (1건)
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          • 서귀포의 세시풍속

            출처 :제주특별자치도문화원연합회

            지역문화Pick 제주특별자치도 >서귀포시

            서귀포의 세시풍속
            제주도 서귀포시의 세시풍속을 알기 쉽게 정리한 책이다. 세시풍속(歲時風俗)은 농경사회의 풍속으로 해마다 농사력에 맞추어 관례로 행하여지는 전승적 행사이며, 이를 계절별로 나누어 정월멩질(명절), 풍어제, 영등굿 등 풍속별로 의미와 절차 등을 알기 쉽게 정리했다.
            • 자료유형 : 도서간행물 > 단행본
            • 소장문화원 : 마포문화원

          #낙화놀이

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          • 지역문화 이야기 (4건)
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          • 온갖 경치 모두 모인 조물주의 무진장, 함안 무진정

            지역문화이야기 경상남도 >함안군

            온갖 경치 모두 모인 조물주의 무진장, 함안 무진정
            무진정은 경상남도 함안군 함안면 괴산4길 25(괴산리)에 있는 조선시대의 정자이다. 경상남도유형문화재 제158호이다. 조선 전기의 문신 무진(無盡) 조삼(趙參:1473~?)이 후진 양성과 여생을 보내기 위해 건립하였으며, 1567(명종 22)에 조삼의 후손들이 그의 덕을 추모하기 위해 중건하였다. 주변 경관이 예로부터 뛰어나 조물주의 무진장이라고 칭하여졌다. 조선 전기의 정자 모습을 간직하고 있다.
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          • 지역문화이야기 경기도 >여주시

            여주 본두리 해촌낙화놀이
            여주 본두리 해촌낙화놀이는 정월 16일에 본두리 마을에서 전승되는 마을 단위의 집단적 대동놀이이다. 소나무숯을 갈아서 낙화용 순대(낙화봉)를 만들고, 동서 양쪽에 화옹이(동홰)를 만들어 동시에 불을 붙이며 마을고사를 지내는 독특한 형태이다.
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          • 지역문화이야기 전라북도 >무주군

            무주낙화놀이
            무주 두문마을 낙화놀이는 전북 무주군 안성면의 두문마을에서 사월 초파일에 마을의 서당 학동들이 뽕나무숯으로 낙화봉을 만들어 불을 붙이며 노는 전통적 불놀이 형태이다.
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          #겨울놀이

          연관자료

          • 지역문화 이야기 (5건)
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          • 고고매놀이

            지역문화이야기 전국

            고고매놀이
            고고매놀이는 명주실에 가벼운 새의 솜털을 매달아 공중으로 날리면서 노는 어린아이들의 유희다. 고고매란 봉황을 뜻하는 단어로, 하늘로 날아오르고 싶어 하는 인간의 소망이 담긴 놀이라 할 수 있다. 솜털이 잘 날아오르려면 공기가 맑고 바람이 많이 불어야 하므로 주로 겨울철에 즐겼다.
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          • 가락지 찾기놀이

            지역문화이야기 전국

            가락지 찾기놀이
            가락지 찾기놀이는 여럿이 빙 둘러앉아 가락지(또는 구슬, 작은 돌, 콩, 종지, 접시 등)를 숨기면, 가위바위보에서 진 술래가 이를 찾아내는 놀이다. 가락지를 가진 사람은 아닌 척 시치미를 떼고, 갖고 있지 않은 사람은 가진 것처럼 행동한다. 장소를 가리지 않고 언제든 할 수 있으나 주로 추운 겨울날 방 안에서 즐겼다.
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          • 팽이치기

            지역문화이야기 전국

            팽이치기
            팽이치기는 바닥을 뾰족하게 깎아 만든 팽이를 회전시키면서 다양한 기술을 겨루는 놀이다. 겨울철 남자아이들이 주로 즐겼다. 팽이가 쓰러지지 않고 계속 돌아가는 것은 팽이의 회전 관성이 균형을 맞춰주기 때문이다. 또 팽이의 마찰력이 운동에너지를 열에너지로 전환시키기 때문에 가급적 바닥과 닿는 면을 작게(=뾰족하게) 만들어야 오랫동안 돌릴 수 있다.
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          #풍물놀이

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          • 지역문화 이야기 (1건)
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          • 장터 구경꾼들을 모으는 남사당패 풍물놀이

            지역문화이야기 경기도 >안성시

            장터 구경꾼들을 모으는 남사당패 풍물놀이
            남사당패는 무리를 지어서 전국의 장터를 떠돌아다니며 곡예 등의 연희를 하는 남자들로만 구성된 사당패이다. 안성 남사당패의 여섯 가지 놀이 가운데 첫 번째 순서가 풍물이다. 안성 남사당패가 전국 각지의 장터나 마을에 들어갈 때 풍물패의 길놀이를 통해서 구경꾼들을 불러 모은다. 풍물놀이가 끝나더라도 남사당패의 다른 공연이 이어지는 동안 가락을 맞춰주는 것도 풍물이 한다. 남사당패 놀이가 각각의 독자적으로 전승하는 것임에도 불구하고 이를 하나로 묶어주는 역할을 풍물이 하는 것이다. 
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