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#조선시대 역사 기록물 보관

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테마스토리 경북 >봉화군
한양에서 태백산 사고를 연결하던 봉화로(奉化路)

봉화로는 조선시대에 한양에서 태백산 사고(太白山史庫)가 있던 경상도 봉화 지방으로 연결되던 간선도로로서, 태백산로라 불리기도 했다. 봉화로는 노선이 거의 직선에 가깝고 기복이 적어 최상의 교통조건을 구비한 곳이었다. 이 길은 죽령을 넘어 경상도를 잇기 때문에 한강 유역에서 상업활동을 하던 상인들에게 요긴하게 활용되었다. 한강 수로와 나란히 뻗었기 때문에, 한강을 건너거나 접하면서 여러 상업이 번창한 포구를 발달시켰다. 그 가운데 송파장은 한양 일대에서 가장 규모가 큰 시장으로 성장했다.
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#철도역사

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테마스토리 전북 >군산시
추척의 철도 '옥구선'

옥구선은 1953년 한국전쟁 중 군산비행장 보급품을 운송하기 위해 개통된 군사용 철도로, 군산~옥구 11.8km를 잇는 짧은 지선이었다. 이후 주민 요청으로 비둘기호 여객열차가 운행되며 군산 시민의 일상 교통수단이 되었고, 1980년대 후반까지 운영됐다. 전쟁·산업·생활의 흔적을 담은 옥구선은 운행 중단 후 폐선 상태로 남았지만, 군산 근대사의 중요한 흔적이자 세대의 기억 속 추억의 철길로 남아 있다.
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#역사 여행

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테마스토리 세종
우리의 전통놀이와 연기군의 역사를 담은 연기향토박물관

1996년 8월 14일. 세종특별자치시가 되기 전인 연기군이던 시절, 연기군의 역사와 생활문화를 보여줄 수 있는 ‘연기향토박물관’이 문을 열었다. 박물관은 2개의 전시실로 나뉘어 출토유물부터 우리나라 전통놀이까지 다양한 유물 전시를 통해 지역의 역사와 우리의 전통을 알리고자 노력중이다. 또한, 우리가 잘못 인식하고 있는 전통놀이에 대해 끊임없이 연구하고 있다.
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#포천역사

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테마스토리 경기 >포천시
봉래 양사언의 날 비(飛)이야기

“태산이 높다하되 하늘아래 뫼이로다” 봉래 양사언이 지은 태산가 한시이다. 봉래(蓬萊)는 바로 금강산과 양사언의 호칭이다, 금강산을 가장 사랑한 묵객 이며 청빈한 관리였다. 봉래 양사언(楊士彦, 1517년~1584년)은 본관은 청주(淸州)이고 자 응빙(應聘)이며 호는 봉래(蓬萊)이다. 詩와 글씨에 모두 능했는데, 특히 초서(草書)와 큰 글자를 잘 써서 안평대군(安平大君)·김구(金絿) ·한호(韓濩) 등과 함께 조선 전기의 4대 서예가로 불렀다.
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테마스토리 경기 >포천시
구국의 혼 포천의 면암 최익현과 최면식

포천 구국의 혼 면암의 일생은 고난과 형극의 연속이었다. 오직 대의와 구국의 신념으로 평생을 살았다. 제주도 위리안치, 절해고도 흑산도 유배, 두 번에 걸친 일본 헌병대 구금, 그리고 대마도 구금 순국 등 난국 때마다 역사의 전면에서 우국충정과 대의로서 저항하였다. 그의 손자 염재 최면식역시 항일 군자금 모금, 광복회 가입, 군자금 수합 등 항일 독립운동으로 옥고를 치르고 출옥 후에도 독립군 조직과 연락하다 종로경찰서에 체포되어 모진 고문의 여독으로 1943년 운명하였다. 포천 구국의 혼 최익현과 손자 최면식의 항일 독립운동사를 되새겨 보고자 한다.
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#부산시민공원역사관

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테마스토리 부산 >부산진구
“해피 뉴욕! 유 바이 램프”

‘캠프 하야리아’는 기지촌이 두 군데 있었다. 정문 맞은편의 연지동에 있었고 후문에 해당하는 ‘게이트 3’으로 진입하는 길목인 범전동에 있었다. 범전동 기지촌의 시작은 ‘마을 빨래터’였다. 범전동 주민 박 할머니에 따르면 한국 군인에게서 빨래를 해줄 수 있느냐는 부탁을 먼저 받았고 이후 미군의 부탁을 받았다. 군인 좋고 주민 좋은 ‘윈-윈’의 시작이었고 상생의 시작이었다. 한국전쟁 초기에는 ‘캠프 하야리아’에 전기가 공급되지 않았다. 눈치가 빨랐던 아이들은 어찌어찌 램프를 구해 와서는 1달러에 팔았다. 영어가 짧았던 꼬마들이 미군에게 접근하면서 했던 콩글리시가 “해피 뉴욕! 유 바이 램프?”였다.
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#매듭공예 역사

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테마스토리 서울 >강남구
자수와 매듭의 추상과 인상, 매듭장 김혜순의 전통과 현대

김혜순 매듭장은 40여 년 동안 매듭을 제작하여 전시회를 열어 매듭의 예술적 가치를 높이고 있다. 국가무형문화재 제22호 매듭장으로서 유물을 복원하고, 강좌를 개설하여 전통매듭의 전승과 보급에도 힘쓰고 있다. 나아가 다양한 문화권의 매듭을 전통에 접목하고, 자수와 매듭, 회화를 결합한 새로운 예술 세계를 펼치고 있다. 김혜순 매듭장이 자수와 매듭을 회화적으로 통합한 「Notre Dame de Corée(한국의 성모)」(2003)에서부터 예술성의 극치를 확인할 수 있다.
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테마스토리 전국
전통매듭공예의 역사와 변화

전통매듭공예의 정확한 유래와 역사는 찾아보기 어렵지만 여러 가지 정황상 선사시대부터 시작되었을 가능성이 농후하다. 사냥을 해서 포박을 하거나 그물을 제작하여 고기를 잡는 모습 등에서 매듭의 역사를 조명해 볼 수 있기 때문이다. 이런 점에서 전통매듭공예는 기능적인 면에서 예술적인 부분으로 서서히 변화를 겪고 있다고 하겠다. 오랜 역사를 지닌 매듭공예는 오늘날까지 이어져 오고 있는데, 다양한 기법과 재료가 등장하면서 새로운 형태로 발전을 하고 있다.
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테마스토리 전국
동양의 특성이 담긴 한국전통매듭공예의 특징

매듭공예는 동양과 서양, 어디에서든 접할 수 있는 것이긴 하나 개별 국가마다 나름대로의 특징을 지니게 마련이다. 우리나라의 매듭공예 역시 서양을 비롯해 우리와 바로 인접한 중국 및 일본과는 다른 두드러진 속성을 지니고 있다. 특히 우리와 인접한 중국 및 일본과 비교하면 한국의 매듭은 여러 가닥의 끈목을 이용하는 경우가 많고, 앞과 뒤쪽의 모습이 크게 다르지 않을 뿐만 아니라 입체적이라는 특징을 지닌다. 그리고 조임이 상대적으로 많으며 손 이외에도 매듭공예를 제작하는 과정에서 송곳 등의 도구를 쓰는 점이 두드러진 특징이라 할 수 있다. 특히 제작 방법에 있어서 보다 두드러지는 특징을 도출할 수 있는데 그것은 바로 매듭 작업을 변두리가 아닌 중앙에서부터 시작된다는 점이다.
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#발해역사관

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테마스토리 강원 >속초시
속초의 역사와 실향민 문화를 집대성한 공간 - 속초시립박물관 이야기

속초시립박물관은 2005년 개관한 속초의 대표 문화공간으로, 본관·실향민문화촌·발해역사관으로 구성된다. 본관은 선사시대 유물과 실향민 문화, 어린이 체험공간을 갖추고, 실향민문화촌은 이북 5도 가옥과 아바이마을 생활상을 재현한다. 발해역사관은 발해 역사와 정효공주 고분벽화를 전시하며, 노리숲길은 자연과 휴식을 제공한다.
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#역사사건

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테마스토리 경북 >의성군
이여송이 석불의 목을 벤 의성 부처목이

명나라 장군 이여송이 병사를 이끌고 임진왜란에 참전했다. 자신의 조선 파병이 조선 사신의 계책임을 알고 그 사신을 쫓던 중, 의성군 점곡면 구암리에 이르렀다. 달리던 말이 갑자기 꼼짝을 못하는 바람에 사신을 놓치고 말았다. 주위를 돌아보니 석불이 하나 있었다. 화가 난 이여송은 칼로 석불의 목을 베었다. 그랬더니 말이 기운을 차리고 다시 달렸다고 한다. 그 후 이 마을은 목이 잘린 석불이 있다해서 ‘부처목이’라고 불리었다.
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- #경상북도 지명유래
- #역사사건
테마스토리 경기 >시흥시
암호로 적을 물리친 시흥 피흘리고개와 3천병마골

경기도 시흥시 조남동에 있는 피흘리고개와 3천병마골[三千兵馬谷]은 임진왜란 때 노파의 재치로 왜군을 무찔러 생긴 지명이다. 신립 장군이 왜군과 대치하고 있을 때 적의 동태를 알지 못해 공격 시기를 잡지 못했는데, 자식들을 전쟁으로 잃고 자진하여 의병이 된 노파가 나타나서 꾀를 써서 왜군을 대파할 수 있었다. 그때 흘린 왜군의 피가 이 고개를 붉게 물들였으며, 신립 장군이 거느린 3천 병마가 이곳에서 대치했다고 한다.
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- #경기도 지명유래
테마스토리 경기 >용인시
몽고 장수 살리타이가 죽은 용인 살장(殺將)터

경기도 용인시 처인구 남사면 아곡리 살장(殺將)터는 몽고 장수 살리타이가 죽은 곳이라는 뜻을 가진 이름이다. 고려 고종 19년 (1232) 12월 몽고군이 고려를 침략해 왔다. 몽고군은 용인시까지 침범했으나 우리 의병들이 몽고 장수 살리타이의 눈을 화살로 맞춰 전사시키고 몽고군을 물리쳤다.
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#경상북도근대역사

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테마스토리 경북 >울릉군
수탈의 역사와 근대의 궤적, 울릉 도동리 일본식 가옥

19세기 이전부터 울릉도의 어업자원과 산림자원을 탐내던 일본은 1906년 울릉도에 자유 이주어촌을 형성했다. 울릉 도동리 일본식 가옥은 울릉도에서 고리대금업과 벌목업으로 부를 쌓은 사카모토 나이지로라는 인물이 1910년대에 지은 주택이다. 건축 기법은 현재 일본에서도 찾아보기 힘든 일본 전통 방식과 수법을 보여준다. 도동항이 내려다보이는 자리에 지어진 사카모토의 집은 해방 이후 한국인의 생활양식에 맞추어 변형되기는 했으나 원형을 잘 간직하고 있다. 현재 울릉 도동리 일본식 가옥은 현울릉 역사문화체험센터로 사용된다.
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테마스토리 경북 >울진군
변함없이 깜빡이는 희망의 빛 - 울진 죽변등대

경상북도 울진군 죽변항의 죽변등대는 1910년 건립된 16m 높이의 8각형 등대로, 경상북도 기념물 제154호이다. 처음에는 군사적 목적으로 세워졌으나, 이후 100년 넘게 어선들의 길잡이 역할을 해왔다. 죽변항은 대게와 오징어잡이, 미역 특산지로 유명하며, 특히 대게 서식지인 ‘왕돌짬’을 기반으로 한 활발한 어업이 이루어진다. 오징어 성어기에는 하루 3,000t의 어획량을 기록하기도 한다.
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테마스토리 경북 >청도군
문학사에 빛나는 오누이, 청도 이호우와 이영도 생가

경상북도 청도군 이호우와 이영도 생가는 한국 시조문학의 현대화에 큰 영향을 미친 오누이 시인이 어린 시절을 보내며 정서적 바탕을 키운 곳이다. 이호우는 언론인으로 활동하다가 남로당 간부라는 누명을 쓰거나 그의 작품이 반공법에 걸리는 필화사건을 겪기도 했다. 그가 남긴 185편의 시조는 한국문학사에 깊은 족적을 남겼다. 여동생 이영도는 평생 폐침윤 등의 지병으로 고생했으나, 빼어난 시조집과 수필집을 남겼다. 1910년경에 건축된 생가 인근에는 두 사람의 시비(詩碑)가 서있는 ‘오누이공원’도 있다.
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#지역사교육

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테마스토리 경기 >포천시
구국의 혼 포천의 면암 최익현과 최면식

포천 구국의 혼 면암의 일생은 고난과 형극의 연속이었다. 오직 대의와 구국의 신념으로 평생을 살았다. 제주도 위리안치, 절해고도 흑산도 유배, 두 번에 걸친 일본 헌병대 구금, 그리고 대마도 구금 순국 등 난국 때마다 역사의 전면에서 우국충정과 대의로서 저항하였다. 그의 손자 염재 최면식역시 항일 군자금 모금, 광복회 가입, 군자금 수합 등 항일 독립운동으로 옥고를 치르고 출옥 후에도 독립군 조직과 연락하다 종로경찰서에 체포되어 모진 고문의 여독으로 1943년 운명하였다. 포천 구국의 혼 최익현과 손자 최면식의 항일 독립운동사를 되새겨 보고자 한다.
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