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#농업으로 검색한 지역문화자료입니다.

#농업협동조합

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    농업생산자 경제조직 농업협동조합
    농업인이 모여 협동을 통하여 경제적 이익을 얻고 자신의 권리를 지켜나가기 위하여 만든 농업생산자 단체로, 농업 및 생활자재 구입, 생산농산물 판매, 필요자금 조달 등 가입 조합원의 경제활동과 관련된 사업을 하고 있다. 또한 민주적으로 운영되는 조직으로, 최대 이윤을 목적으로 운영되는 주식회사와는 근본적으로 다르다.
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#상업적 농업

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    중농주의 실학자 정약용
    18세기 후반부터 19세기 전반의 조선 사회는 농경 사회에서 상공업 사회로 변화하는 시기를 살다간 정약용은 성호학파의 경학(經學)적 기초 위에 그 학파의 비판적이고 개혁적인 학문 풍토를 계승하였다. 토지의 공유와 균등 분배를 통한 경제적 평등의 실현을 기저로 하면서 상업적 농업에까지 이른 그의 경제 사상은 선배・동학의 중농주의 학풍을 집대성한 것이라고 말할 수 있다.
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#농업노동요

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    전국의 논매는소리 분포 양상
    논매는소리는 우리나라에 가장 많은 종류가 분포하고 있는 농업노동요이다. 상사소리와 방아소리가 전국적인 분포를 보이는 가운데 각 지역의 다양한 논매는소리와 조합을 이루고 있다. 그러므로 마을 단위로 여러 종류의 논매는소리가 한꺼번에 불려지고 있다.
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#한반도 농업

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    명절을 즐기던 삼국시대 사람들
    고대부족국가에서 농경 제천의식이 시작되는데, 이는 추수감사제의 성격을 지니고 있다. 명절의 출발은 바로 이러한 농경제천의식에서 비롯한다. 신라 유리왕대에 한가위가 시작되었다고 하고, 백결선생과 관련된 기사에서는 새해가 되었을 때 떡을 해먹었다고도 한다. 이를 통해서 명절의 기원은 농경의례에서, 또 명절음식의 기원은 농사지은 곡물의 가공을 통해 마련되었음을 알 수 있다. 결국 삼국기대부터 지내기 시작한 명절도 농사와 깊은 관련이 있는 것이다.
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    한반도에서 농사는 언제 시작되었을까
    인류학, 고고학, 역사학에서 대체로 보는 농경의 출발은 신석기시대이다. 이러한 관점을 한반도에도 적용하기 위해서는 명확한 근거가 필요한데, 이 때문에 그간 한반도 농경의 출발은 신석기설, 청동기설 등으로 존재했다. 그러나 2012년 강원도 고성군 문암리 유적에서 신석기시대 밭 유적이 새로 발굴되면서 한반도에서도 신석기에 농경이 시작되었음이 입증되었다.
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    고대 부족 국가의 농경 제천의식 영고, 동맹, 무천
    고조선 이후 한반도에 등장한 부여, 고구려, 동예, 옥저, 삼한 등의 나라는 부족연맹에서 출발한 고대 부족국가이다. 이들 국가에서는 영고, 동맹, 무천과 같은 행사가 있었는데, 이는 하늘에 제사를 지내는 것이다. 이들 제의는 추수감사제의 성격이 있으므로 농경문화와 깊은 관련이 있다고 할 수 있다.
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    우리나라에서 가장 오래된 논과 벼
    우리나라의 벼는 중국 양자강유역에서 서해를 건너, 또는 요동반도를 거쳐 한반도 북부로 유입되었다. 가장 오래된 벼는 청동기시대 평양 남경유적, 여주 흔암리유적의 탄화미가 대표적이다. 현재 청동기시대 탄화미가 발견되는 곳이 40여 곳 이상이며, 대개 2,400~3,000년 전의 청동기시대 전기 후반~중기에 해당한다.
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    24절기에 따른 농서, 농가월령
    고상안이 지은 조선 후기 문경지방을 중심으로, 24절기에 맞게 각 절기마다 필요한 한 농사기술을 서술한 농서이다.
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    사대부 산림생활 지침서 산림경제를 쓴 홍만선
    홍만선은 조선 후기의 실학자로 「산림경제」를 저술하였다. 주자학에 반기를 들고 실용후생(實用厚生)의 학풍을 일으켜 실학발전의 선구적 인물로 평가되며, 후에 유중림・서유구 등 학자에게 많은 영향을 주었다.
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#농업 소설

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    이무영의 '제1과 제1장'
    1939년 10월 인문평론에 실린 작품인 ‘제1과 제1장’은 신문사에 다니며 소설을 쓰던 김수택이 과감하게 신문사를 박차고 나와 아내와 함께 아버지가 있는 농촌으로 가서 실제 농사를 배우며 농민으로 동화되어가는 과정을 그린 소설이다. 작가는 이 과정에서 생기는 갈등을 꼼꼼하게 파헤쳐 농촌 사회에 깔려 있는 모순을 폭로한다. 고향으로 내려온 수택은 아버지한테서 꼴베기 등 기초적인 일부터 배우며 열심히 농사를 짓고 틈틈이 글도 쓴다. 그런데 가을걷이를 한 뒤 소작료와 비료값 등을 빼고 나니 별로 남는 것이 없다. 도무지 이해할 수 없는 현실에 절망하면서도 수택은 할 수 없이 벼를 지어 나른다.
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#농업조직

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    오늘은 우리집일, 내일은 너희집일 품앗이
    품앗이는 농촌에서 노동력을 교환하는 방식의 하나이다. 남의 집에 가서 농사나 사사로운 일을 거들어 주면, 다른 사람도 일을 도와주는 상부상조 방식으로 대가성 없는 노동 교환 방식을 취한다. 두레보다는 작은, 역사적으로 아주 오래된 농촌의 관행으로, 가래질, 모내기, 김매기, 추수, 풀베기, 길쌈 등에서 집중적으로 이루어졌다.
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#농업용 견인기의 대명사

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    농촌 생활의 동반자 트랙터
    견인력을 이용해서 각종 작업을 하는 작업용 자동차로 한국에서는 농업용이나 토목건설용 차의 대명사로 되었으나, 정확히는 견인차의 총칭이다. 일반적으로 트레일러 트럭이나 트레일러 버스의 선두에서 당기는 차를 말한다. 구조는 기본적으로는 일반 자동차와 같으나 강력한 엔진을 장비하고 있어 견인력이 좋고 튼튼하다.
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#농업생산자

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    농업생산자 경제조직 농업협동조합
    농업인이 모여 협동을 통하여 경제적 이익을 얻고 자신의 권리를 지켜나가기 위하여 만든 농업생산자 단체로, 농업 및 생활자재 구입, 생산농산물 판매, 필요자금 조달 등 가입 조합원의 경제활동과 관련된 사업을 하고 있다. 또한 민주적으로 운영되는 조직으로, 최대 이윤을 목적으로 운영되는 주식회사와는 근본적으로 다르다.
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